Peral Vega explores the importance of Pierrot as a symbol of failure in matters of love in García Lorca's imagery and his literary and personal life.Academic research has paid little attention to the importance of the figure of Pierrot in García Lorca's imagery and, above all, in his literary and personal life. An image of marginality and failure, Pierrot was soon taken over by Spanish intellectuals of the early twentieth century as a representation of the bohemian spirit and, corresponding to his marginal status in matters of love, as a symbol of furtive desires experienced by those whose sexuality had to remain silent. Consequently, García Lorca, as Pierrot, needs a mask to cover his identity, facing perpetual failure in his relentless pursuit of the other. As can be seen already from the poems, prose and plays of his youth,García Lorca outlines in Pierrot his innermost self, a trend that will continue in the aforementioned series of drawings and some of his major pieces, such as El público. Pierrot / Lorca: White Carnival of Black Desire aims, from a multidisciplinary perspective, to open new critical readings of both García Lorca's work and some episodes of his life; as with, for example, his relationship with Salvador Dalí, which can be presented in theatrical terms: Harlequin (Dalí) / Pierrot (García Lorca). Emilio Peral Vega is Associate Professor of Spanish Literature at the Universidad Complutense de Madrid.

Retablos de agitación política. Nuevas aproximaciones al teatro de la Guerra Civil española está constituido por seis calas en otras tantas experiencias teatrales si no inéditas muy poco abordadas por los estudios que sobre el teatro de propaganda bélica se habían publicado hasta el momento. A partir de una rigurosa documentación hemerográfica, el libro reconstruye tres iniciativas auspiciadas por el bando republicano —la polifacética de Altavoz del Frente, la desconocida andadura de La Barraca, una vez asesinado Federico García Lorca, durante buena parte de la contienda, y el Teatro-Guiñol de las Milicias de la Cultura— y algunas otras derivadas de la tardía propaganda dramática del bando "nacional": las múltiples que nacieron de Falange Española Tradicionalista y de las JONS, por un lado, el Teatro Ambulante de Campaña (TAC) y las diversas iniciativas dirigidas al adoctrinamiento del público infantil, por otro, a fin de colocar una piedra más en la necesaria recomposición, cada vez más completa, de nuestra memoria histórica.

Analiza, desde una perspectiva multidisciplinar, y siempre buscando la necesaria objetividad, las diversas expresiones culturales en las que, tanto republicanos como alcistas, se apoyaron para apuntalar su ideario. Ofrece así un extenso recorrido en el que a los dos artífices mayores de la propaganda cultural, Partido Comunista de España y Falange Española Tradicionalista y de las JONS, se une un gran número de intérpretes.

"La verdad ignorada: homoerotismo masculino y literatura en España (1890-1936)" aborda el tema del deseo entre hombres, a través del análisis filológico de los textos de varios autores, de los diversos modos expresivos asumidos por ellos para "desvelar" la pulsión homoerótica masculina: Jacinto Benavente, pionero en la asimilación del credo "decadente" para explorar la querencia erótica entre iguales; la versión más frívola del homoerotismo representada en las novelas de Hoyos y Vinent, Retana y Hernández Catá; dos pilares fundamentales de esta literatura, Federico García Lorca y Luis Cernuda, y dos formas muy distintas de desnudarse ante el espejo de la palabra; la muy explícita poesía de quien fuera amigo personal de Lorca: Eduardo Blanco-Amor. Se incluye, además, el análisis y la edición crítica de "Sortilegio", pieza teatral firmada por los Martínez Sierra (Gregorio Martínez Sierra y María de la O Lejárraga) inédita hasta la fecha.

Peral Vega explores the importance of Pierrot as a symbol of failure in matters of love in García Lorca's imagery and his literary and personal life.Academic research has paid little attention to the importance of the figure of Pierrot in García Lorca's imagery and, above all, in his literary and personal life. An image of marginality and failure, Pierrot was soon taken over by Spanish intellectuals of the early twentieth century as a representation of the bohemian spirit and, corresponding to his marginal status in matters of love, as a symbol of furtive desires experienced by those whose sexuality had to remain silent. Consequently, García Lorca, as Pierrot, needs a mask to cover his identity, facing perpetual failure in his relentless pursuit of the other. As can be seen already from the poems, prose and plays of his youth,García Lorca outlines in Pierrot his innermost self, a trend that will continue in the aforementioned series of drawings and some of his major pieces, such as El público. Pierrot / Lorca: White Carnival of Black Desire aims, from a multidisciplinary perspective, to open new critical readings of both García Lorca's work and some episodes of his life; as with, for example, his relationship with Salvador Dalí, which can be presented in theatrical terms: Harlequin (Dalí) / Pierrot (García Lorca). Emilio Peral Vega is Associate Professor of Spanish Literature at the Universidad Complutense de Madrid.

Retablos de agitación política. Nuevas aproximaciones al teatro de la Guerra Civil española está constituido por seis calas en otras tantas experiencias teatrales si no inéditas muy poco abordadas por los estudios que sobre el teatro de propaganda bélica se habían publicado hasta el momento. A partir de una rigurosa documentación hemerográfica, el libro reconstruye tres iniciativas auspiciadas por el bando republicano —la polifacética de Altavoz del Frente, la desconocida andadura de La Barraca, una vez asesinado Federico García Lorca, durante buena parte de la contienda, y el Teatro-Guiñol de las Milicias de la Cultura— y algunas otras derivadas de la tardía propaganda dramática del bando "nacional": las múltiples que nacieron de Falange Española Tradicionalista y de las JONS, por un lado, el Teatro Ambulante de Campaña (TAC) y las diversas iniciativas dirigidas al adoctrinamiento del público infantil, por otro, a fin de colocar una piedra más en la necesaria recomposición, cada vez más completa, de nuestra memoria histórica.

Analiza, desde una perspectiva multidisciplinar, y siempre buscando la necesaria objetividad, las diversas expresiones culturales en las que, tanto republicanos como alcistas, se apoyaron para apuntalar su ideario. Ofrece así un extenso recorrido en el que a los dos artífices mayores de la propaganda cultural, Partido Comunista de España y Falange Española Tradicionalista y de las JONS, se une un gran número de intérpretes.

"La verdad ignorada: homoerotismo masculino y literatura en España (1890-1936)" aborda el tema del deseo entre hombres, a través del análisis filológico de los textos de varios autores, de los diversos modos expresivos asumidos por ellos para "desvelar" la pulsión homoerótica masculina: Jacinto Benavente, pionero en la asimilación del credo "decadente" para explorar la querencia erótica entre iguales; la versión más frívola del homoerotismo representada en las novelas de Hoyos y Vinent, Retana y Hernández Catá; dos pilares fundamentales de esta literatura, Federico García Lorca y Luis Cernuda, y dos formas muy distintas de desnudarse ante el espejo de la palabra; la muy explícita poesía de quien fuera amigo personal de Lorca: Eduardo Blanco-Amor. Se incluye, además, el análisis y la edición crítica de "Sortilegio", pieza teatral firmada por los Martínez Sierra (Gregorio Martínez Sierra y María de la O Lejárraga) inédita hasta la fecha.