Emily Hind – författare

Hind draws on poetry, short stories, plays, novels, photographs, personal correspondence, advertising, and interviews to make visible the anti-feminine tendencies in femmenism and to imagine a femmenism that will appeal to the next generation of women.

Hind draws on poetry, short stories, plays, novels, photographs, personal correspondence, advertising, and interviews to make visible the anti-feminine tendencies in femmenism and to imagine a femmenism that will appeal to the next generation of women.

How did men become the stars of the Mexican intellectual scene? Dude Lit examines the tricks of the trade and reveals that sometimes literary genius rests on privileges that men extend one another and that women permit.The makings of the “best” writers have to do with superficial aspects, like conformist wardrobes and unsmiling expressions, and more complex techniques, such as friendship networks, prizewinners who become judges, dropouts who become teachers, and the key tactic of being allowed to shift roles from rule maker (the civilizado) to rule breaker (the bárbaro). Certain writing habits also predict success, with the “high and hard” category reserved for men’s writing and even film directing. In both film and literature, critically respected artwork by men tends to rely on obscenity interpreted as originality, negative topics viewed as serious, and coolly inarticulate narratives about bullying understood as maximum literary achievement.To build the case regarding “rebellion as conformity,” Dude Lit contemplates a wide set of examples while always returning to three figures, each born some two decades apart from the immediate predecessor: Juan Rulfo (with Pedro Páramo), José Emilio Pacheco (with Las batallas en el desierto), and Guillermo Fadanelli (with Mis mujeres muertas, as well as the range of his publications). Why do we believe Mexican men are competent performers of the role of intellectual? Dude Lit answers this question through a creative intersection of sources. Drawing on interviews, archival materials, and critical readings, this provocative book changes the conversation on literature and gendered performance.

Hind draws on poetry, short stories, plays, novels, photographs, personal correspondence, advertising, and interviews to make visible the anti-feminine tendencies in femmenism and to imagine a femmenism that will appeal to the next generation of women.

¿Cómo es que los hombres se convirtieron en las estrellas de la escena intelectual mexicana? Macholiteratura analiza las mañas del oficio y revela que, a veces, el genio literario se apoya en los privilegios que los hombres se extienden entre sí y que lxs demás permiten. La fórmula de contarse entre los "mejores" escritores se basa en gestos superficiales, como vestuarios conformistas y expresiones serias, así como técnicas más complejas, incluyendo redes de amistad, egresados que se vuelven maestros y una herramienta distintiva, el poder de cambiar entre dos roles: el defensor de las reglas y el rebelde contra las mismas reglas. En la literatura y el cine, las obras claves hechas por hombres se apoyan en la obscenidad como señal de pensamiento original, lanzan temática negativa vista como seria y proponen narrativas frías y poco articuladas sobre el bullying, solo para galardonarse con el respeto crítico por la máxima expresión artística. Para fundamentar la idea de que la "rebelión es conformarse", Macholiteratura revisa un extenso espectro de ejemplos, siempre regresando a tres figuras, nacidas aproximadamente dos décadas entre sí: Juan Rulfo (con Pedro Páramo), José Emilio Pacheco (con Las batallas en el desierto) y Guillermo Fadanelli (con Mis mujeres muertos entre otras obras). ¿Por qué creemos que los hombres mexicanos son capaces de interpretar el papel de intelectual? Macholiteratura responde a la pregunta desde una mezcla creativa de fuentes –entrevistas, archivos y críticas–, y plantea una conversación provocadora sobre el arte y el performance de género.

¿Cómo es que los hombres se convirtieron en las estrellas de la escena intelectual mexicana? Macholiteratura analiza las mañas del oficio y revela que, a veces, el genio literario se apoya en los privilegios que los hombres se extienden entre sí y que lxs demás permiten. La fórmula de contarse entre los "mejores" escritores se basa en gestos superficiales, como vestuarios conformistas y expresiones serias, así como técnicas más complejas, incluyendo redes de amistad, egresados que se vuelven maestros y una herramienta distintiva, el poder de cambiar entre dos roles: el defensor de las reglas y el rebelde contra las mismas reglas. En la literatura y el cine, las obras claves hechas por hombres se apoyan en la obscenidad como señal de pensamiento original, lanzan temática negativa vista como seria y proponen narrativas frías y poco articuladas sobre el bullying, solo para galardonarse con el respeto crítico por la máxima expresión artística. Para fundamentar la idea de que la "rebelión es conformarse", Macholiteratura revisa un extenso espectro de ejemplos, siempre regresando a tres figuras, nacidas aproximadamente dos décadas entre sí: Juan Rulfo (con Pedro Páramo), José Emilio Pacheco (con Las batallas en el desierto) y Guillermo Fadanelli (con Mis mujeres muertos entre otras obras). ¿Por qué creemos que los hombres mexicanos son capaces de interpretar el papel de intelectual? Macholiteratura responde a la pregunta desde una mezcla creativa de fuentes –entrevistas, archivos y críticas–, y plantea una conversación provocadora sobre el arte y el performance de género.