Emre Arslan – författare

Ein Teil der türkischen Migranten, darunter viele Jugendliche, die in Deutschland sozialisiert wurden, sympathisieren mit den rechtsextremen türkischen Grauen Wölfen in Deutschland: eine ultranationalistische Ideologie, deren Kern sich in Mythen darstellt, und die sich auf eine Nation bezieht, in deren Staat die Anhänger jedoch nicht leben und leben wollen. Um dieses soziologisch und politisch interessante Paradox zu verstehen, konzentriert sich die vorliegende Arbeit besonders auf die Mechanismen dieser ultranationalistischen Ideologie und die transnationalen Beziehungen von Grauen Wölfen in Deutschland und in der Türkei.

Der Sammelband beschäftigt sich ausführlich und interdisziplinär mit der Bildungsungleichheit in Migrationsprozessen und stützt sich dabei sowohl auf den von Pierre Bourdieu verwendeten Begriff der „Symbolischen Ordnung“ als auch auf aktuelle Diskurse der Bildungsungleichheit in der Migrationsgesellschaft.

Der Sammelband beschäftigt sich ausführlich und interdisziplinär mit der Bildungsungleichheit in Migrationsprozessen und stützt sich dabei sowohl auf den von Pierre Bourdieu verwendeten Begriff der „Symbolischen Ordnung“ als auch auf aktuelle Diskurse der Bildungsungleichheit in der Migrationsgesellschaft.

Das Thema der Flüchtlingsbewegungen ist in den letzten Jahren vielfach in den Fokus politischer, medialer und wissenschaftlicher Diskurse gerückt. Dabei geht es sowohl um eine globale Diskussion über die Fluchtthematik als solches als auch um die Lebensbedingungen von geflüchteten Menschen in der Aufnahmegesellschaft. Gegenwärtig kann beobachtet werden, dass die Willkommensstimmung gegenüber Geflüchteten größtenteils gekippt ist, und in der politischen, institutionellen und medialen Debatte über Geflüchtete eine Tendenz zur Kriminalisierung und Skandalisierung vorherrscht. Vielfältige aktuelle Forschungen haben sich interdisziplinär mit den unterschiedlichen Aspekten der Flüchtlingsbewegungen beschäftigt. Dieser Sammelband hat sich zum Ziel gesetzt, den Bourdieuschen Diskurs zur „Symbolischen Ordnung“ auf das Themenfeld „Flüchtlingsbewegungen“ zu übertragen und zu diskutieren.

Das Thema der Flüchtlingsbewegungen ist in den letzten Jahren vielfach in den Fokus politischer, medialer und wissenschaftlicher Diskurse gerückt. Dabei geht es sowohl um eine globale Diskussion über die Fluchtthematik als solches als auch um die Lebensbedingungen von geflüchteten Menschen in der Aufnahmegesellschaft. Gegenwärtig kann beobachtet werden, dass die Willkommensstimmung gegenüber Geflüchteten größtenteils gekippt ist, und in der politischen, institutionellen und medialen Debatte über Geflüchtete eine Tendenz zur Kriminalisierung und Skandalisierung vorherrscht. Vielfältige aktuelle Forschungen haben sich interdisziplinär mit den unterschiedlichen Aspekten der Flüchtlingsbewegungen beschäftigt. Dieser Sammelband hat sich zum Ziel gesetzt, den Bourdieuschen Diskurs zur „Symbolischen Ordnung“ auf das Themenfeld „Flüchtlingsbewegungen“ zu übertragen und zu diskutieren.

Migrantisierte Menschen erleben die Auswirkungen des Rassismus tagtäglich, insbesondere im Kontakt mit strukturellen und institutionellen Instanzen. In der Mehrheitsgesellschaft hingegen wird Rassismus je nach historischem Kontext und Diskurslage oft unterschiedlich wahrgenommen. Rassismuskritische Ansätze wie die Critical Race Theory, Postkolonialismus, Diskurstheorie, Intersektionalität, und weitere beleuchten vielfältige Facetten des Rassismus. Sie zeigen, wie tief er in sozialen Strukturen verankert ist.Dieser Sammelband greift die Theorieinstrumente Pierre Bourdieus auf, um diese Perspektiven zu erweitern und neue Impulse für die Rassismuskritik zu setzen. Im Zentrum steht der Begriff der "Symbolischen Ordnung", verstanden in Verbindung mit Konzepten wie "Symbolische Gewalt", "Symbolische Herrschaft" und "klassenbasierte soziale Ordnung". Dabei wird nicht nur analysiert, wie und wo Rassismus sichtbar wird (Manifestationsorte), sondern auch, wie und wo er entsteht und reproduziert wird (Produktionsorte). Die Verknüpfung von Bourdieus Ansatz mit verschiedenen rassismuskritischen Theorien eröffnet neue Perspektiven auf die Mechanismen, die soziale Ungleichheiten und Herrschaftsformen wie Rassismus, Klassismus und Sexismus tief in der Gesellschaft verankern.

Migrantisierte Menschen erleben die Auswirkungen des Rassismus tagtäglich, insbesondere im Kontakt mit strukturellen und institutionellen Instanzen. In der Mehrheitsgesellschaft hingegen wird Rassismus je nach historischem Kontext und Diskurslage oft unterschiedlich wahrgenommen. Rassismuskritische Ansätze wie die Critical Race Theory, Postkolonialismus, Diskurstheorie, Intersektionalität, und weitere beleuchten vielfältige Facetten des Rassismus. Sie zeigen, wie tief er in sozialen Strukturen verankert ist.Dieser Sammelband greift die Theorieinstrumente Pierre Bourdieus auf, um diese Perspektiven zu erweitern und neue Impulse für die Rassismuskritik zu setzen. Im Zentrum steht der Begriff der "e;Symbolischen Ordnung"e;, verstanden in Verbindung mit Konzepten wie "e;Symbolische Gewalt"e;, "e;Symbolische Herrschaft"e; und "e;klassenbasierte soziale Ordnung"e;. Dabei wird nicht nur analysiert, wie und wo Rassismus sichtbar wird (Manifestationsorte), sondern auch, wie und wo er entsteht und reproduziert wird (Produktionsorte). Die Verknüpfung von Bourdieus Ansatz mit verschiedenen rassismuskritischen Theorien eröffnet neue Perspektiven auf die Mechanismen, die soziale Ungleichheiten und Herrschaftsformen wie Rassismus, Klassismus und Sexismus tief in der Gesellschaft verankern.