Fatima Kastner – författare

Modern systems theory provides a new paradigm for the analysis of society. In this volume, Niklas Luhmann, its leading exponent, explores its implications for our understanding of law. Luhmann argues that current thinking about how law operates within a modern society is seriously deficient. In this volume he lays out the theoretical and methodological tools that, he argues, can advance our understanding of contemporary society and, in particular, of the identity, performance, and function of the legal system within that society. In systems theory, society is its communications: they are its empirical reality; the items that can be observed and studied. Systems theory identifies how communications operate within a physical world and how different sub-systems of communication operate alongside each other.In this volume, Luhmann uses systems theory to address a question central to legal theory: what differentiates law from other parts of society? However, unlike conventional legal theory, this volume seeks to provide an answer in terms of a general social theory: a methodology that answers this question in a manner applicable not only to law, but also to all the other complex and highly differentiated systems within modern society, such as politics, the economy, religion, the media, and education. This truly sociological approach offers profound insights into the relationships between law and all of these other social systems.

Modern systems theory provides a new method for the analysis of society through an examination of the structures of its communications. In this volume, Niklas Luhmann, the theory's leading exponent, explores its implications for our understanding of law.Luhmann argues that current thinking about how law operates within a modern society is seriously deficient. He lays out the theoretical and methodological tools that, he argues, can advance our understanding of contemporary society and in particular of the identity, performance, and function of the legal system within that society. In systems theory, society is its communications: they are its empirical reality; the items that can be observed and studied. Systems theory identifies how communications operate within a physical world and how different sub-systems of communication operate alongside each other.In this volume, Luhmann uses systems theory to address a question central to legal theory: what differentiates law from other social practices? However, unlike conventional legal theory this volume seeks to provide an answer in terms of a general social theory: a methodology that answers the question in a manner applicable not only to law, but also to all the other complex and highly differentiated systems within modern society, such as politics, the economy, religion, the media, and education. This sociological approach offers profound insights into the relationships between law and other social systems.

Since the 1970s, various sociological approaches have tried to understand and conceptualize "the global," yet few of them have systematically addressed the full spectrum of social relationships. Prominent exponents of the global approach - such as world systems analysis - instead have focused on particular domains such as politics or the economy. Under the label of "world society," however, some authors have suggested alternatives to the predominant equivocation of society and the nation-state. The contributions to this volume share that objective and take their point of departure from the two most ambitious projects of a theory of world society: world polity research and systems theory, mapping out the common ground and assessing their potential to inform empirical analyses of globalization.

Since the 1970s, various sociological approaches have tried to understand and conceptualize "the global," yet few of them have systematically addressed the full spectrum of social relationships. Prominent exponents of the global approach - such as world systems analysis - instead have focused on particular domains such as politics or the economy. Under the label of "world society," however, some authors have suggested alternatives to the predominant equivocation of society and the nation-state. The contributions to this volume share that objective and take their point of departure from the two most ambitious projects of a theory of world society: world polity research and systems theory, mapping out the common ground and assessing their potential to inform empirical analyses of globalization.

Die "Arabellionen" im Nahen Osten und in Nordafrika (MENA) haben nicht nur auf die Gesellschaften und politischen Strukturen in den jeweiligen Ländern tiefgreifende Auswirkungen, sondern auch auf verschiedene akademische Disziplinen. Die Ereignisse, die im Jahr 2010 in Tunesien begannen, haben Terminologien verändert, Schwerpunkte verschoben und manchmal dominante theoretische Ansätze in Frage gestellt. Das Buch bietet einen aufschlussreichen Einblick in die Transformation der akademischen Welt nach den Aufständen. Es analysiert, wie sich der akademische Diskurs in und über die MENA-Region verändert hat und reflektiert, wie die noch andauernden Transformationsprozesse Ansätze in verschiedenen Disziplinen beeinflussen – insbesondere in Politikwissenschaft, Arabistik, Philosophie, Kommunikationswissenschaft, Soziologie, Informatik und Archäologie. Die Autoren sind Mitglieder der Arab-German Young Academy of Sciences and Humanities (AGYA).Mit Beiträgen vonAmmar Abdulrahman, Tobias Amft, Hanan Badr, Sarhan Dhouib, Kalman Graffi, Amal Grami, Maha Houssami, Christian Junge, Fatima Kastner, Florian Kohstall, Bilal Orfali, Carola Richter, Hans Jörg Sandkühler, Rana Siblini, Jan Claudius Völkel, Barbara Winckler.

Das Völkerrecht fordert, dass ehemals repressive Staaten ihre gewaltvollen Vergangenheiten aufklären müssen und verpflichtet diese darüber hinaus dazu, den Opfern von schweren Menschenrechtsverletzungen Wiedergutmachung zukommen zu lassen. Tatsächlich ist eine Vielzahl von Postkonfliktstaaten in Mittel- und Osteuropa, in Afrika, Asien, Lateinamerika und mit Marokko und Tunesien nun auch in der Region des Maghreb und des Nahen Ostens dieser Verpflichtung der transitionalen Gerechtigkeit auch wirklich nachgekommen. Angesichts der Tatsache, dass auf der Ebene der internationalen Politik effektive Durchsetzungsmechanismen fehlen, die souveräne Staaten zur Durchführung von Transitional-Justice-Prozessen zwingen könnten, ist das ein eher unerwarteter Befund. Wie lässt sich dieses erstaunliche Phänomen erklären?Fatima Kastner unternimmt erstmals den Versuch, die Globalisierung von Transitional Justice aus einer Perspektive der historischen Soziologie der Weltgesellschaft zu erklären. Sie beschreibt die Herausbildung dieses neuartigen Konfliktbewältigungsmodells als eine direkte Folge der Wirkmacht weltkultureller Struktur- und Deutungsmuster und rekonstruiert die sozialhistorischen Ausgangsbedingungen und weltgesellschaftlichen Dynamiken, die zur globalen Ausbreitung von Normen, Standards und Institutionen von Transitional Justice geführt haben. Am Beispiel des Transitionsprozesses in Marokko wird die lokale Wirkweise des globalen Rechtsregimes von Transitional Justice herausgearbeitet und seine weltgesellschaftliche Funktion deutlich gemacht. Transitional Justice ist zu einem globalen Handlungsmodell der Übergangsgerechtigkeit in der Weltgesellschaft geworden. Kastner beschreibt eindrücklich die sozialstrukturellen Ursprünge und ideengeschichtlichen Entwicklungslinien, die transitionale Gerechtigkeit von der normativen Ausnahme zur weltpolitischen Regel werden ließ.