Felix Herkert – författare

Der Band nimmt gewisse, mit dem Begriff Theurgie assoziierte Wandlungen innerhalb des spätantiken Neuplatonismus in den Blick. Theurgie wird vor allem als Suche nach immanenten Medien zur Verkörperung göttlicher Kräfte verstanden. Entgegen dem häufig kolportierten Bild vom weltflüchtigen Platonismus zielt die von Iamblichos und seinen Nachfolgern verfochtene Philosophie, so die Grundthese, auf Integration der körperlich-materiellen Wirklichkeitsebenen ab und das Endziel der Philosophie wird stärker unter dem Gesichtspunkt einer positiven Teilhabe am demiurgisch-kosmogonischen Werk begriffen. Diese Aufwertung von Körperlichkeit wird anhand verschiedener Aspekte – z. B. dem Symbolbegriff, der „göttlichen Materie", aber auch des feinstofflichen Ochema-Pneuma-Konzepts – in ihrer Relevanz für das spirituelle Gesamtprofil der theurgischen Neuplatoniker erstmals umfassender untersucht. Abgerundet wird die Studie durch einen Vergleich mit ähnlichen Tendenzen im nicht-dualistischen Śivaismus von Kaschmir.

Der Band nimmt gewisse, mit dem Begriff Theurgie assoziierte Wandlungen innerhalb des spätantiken Neuplatonismus in den Blick. Theurgie wird vor allem als Suche nach immanenten Medien zur Verkörperung göttlicher Kräfte verstanden. Entgegen dem häufig kolportierten Bild vom weltflüchtigen Platonismus zielt die von Iamblichos und seinen Nachfolgern verfochtene Philosophie, so die Grundthese, auf Integration der körperlich-materiellen Wirklichkeitsebenen ab und das Endziel der Philosophie wird stärker unter dem Gesichtspunkt einer positiven Teilhabe am demiurgisch-kosmogonischen Werk begriffen. Diese Aufwertung von Körperlichkeit wird anhand verschiedener Aspekte – z. B. dem Symbolbegriff, der „göttlichen Materie", aber auch des feinstofflichen Ochema-Pneuma-Konzepts – in ihrer Relevanz für das spirituelle Gesamtprofil der theurgischen Neuplatoniker erstmals umfassender untersucht. Abgerundet wird die Studie durch einen Vergleich mit ähnlichen Tendenzen im nicht-dualistischen Śivaismus von Kaschmir.

In heuristischer Absicht kann unter dem Begriff des „politischen Realismus“ eine theoretische Position verstanden werden, welche die mögliche Grundlegung politischer Ordnung aus und anhand überzeitlich gültiger Prinzipien, Ideale und Normen bestreitet. Das Paradigma des „politischen Realismus“ sucht stattdessen die Genese von Herrschaft und Souveränität aus innergeschichtlich zu Tage tretenden oder anthropologisch fundierten Machtdynamiken zu erschließen. Der Sammelband beinhaltet systematisch und historisch argumentierende Beiträge, die eine Abgrenzung des politischen Realismus gegenüber leitenden Grundstellungen der klassischen und der modernen politischen Philosophie vornehmen.Mit Beiträgen vonDirk Brantl | Felix Herkert | Christina Kast | Jan Kerkmann | Manuel Knoll | Jerónimo Molina Cano | Ieva Motuzaite | Christian Th. Müller | David Manolo Sailer | Rüdiger Voigt | Barbara Zehnpfennig