Felix Lang – författare
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Häftad, Engelska, 2021
477 kr
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Since 2011, the art of the Arab uprisings has been the subject of much scholarly and popular attention. Yet the role of artists, writers and filmmakers themselves as social actors working under extraordinary conditions has been relatively neglected. Drawing on critical readings of Bourdieu’s Field Theory, this book explores the production of culture in Arab social spaces in ‘crisis’. In ten case studies, contributors examine a wide range of countries and conflicts, from Algeria to the Arab countries of the Gulf. They discuss among other things the impact of Western public diplomacy organisations on the arts scene in post-revolutionary Cairo and the consequences of dwindling state support for literary production in Yemen. Providing a valuable source of empirical data for researchers, the book breaks new ground in adapting Bourdieu’s theory to the particularities of cultural production in the Middle East and North Africa.
E-bok
PDF, Engelska, 2016868 kr
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After the Lebanese Civil War, many Lebanese novelists committed themselves to building a "memory for the future." What resulted was a vital contribution to the legacy of contemporary Arabic literature. Through interviews, literary analysis, and the lens of trauma studies, Lang sheds light on what it means to remember through post-war literature.
Inbunden, Engelska, 2015
624 kr
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After the Lebanese Civil War, many Lebanese novelists committed themselves to building a "memory for the future." What resulted was a vital contribution to the legacy of contemporary Arabic literature. Through interviews, literary analysis, and the lens of trauma studies, Lang sheds light on what it means to remember through post-war literature.
E-bok
Engelska, 2019573 kr
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Since 2011, the art of the Arab uprisings has been the subject of much scholarly and popular attention. Yet the role of artists, writers and filmmakers themselves as social actors working under extraordinary conditions has been relatively neglected. Drawing on critical readings of Bourdieu's Field Theory, this book explores the production of culture in Arab social spaces in 'crisis'. In ten case studies, contributors examine a wide range of countries and conflicts, from Algeria to the Arab countries of the Gulf. They discuss among other things the impact of Western public diplomacy organisations on the arts scene in post-revolutionary Cairo and the consequences of dwindling state support for literary production in Yemen. Providing a valuable source of empirical data for researchers, the book breaks new ground in adapting Bourdieu's theory to the particularities of cultural production in the Middle East and North Africa.
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PDF, Engelska, 2019573 kr
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Since 2011, the art of the Arab uprisings has been the subject of much scholarly and popular attention. Yet the role of artists, writers and filmmakers themselves as social actors working under extraordinary conditions has been relatively neglected. Drawing on critical readings of Bourdieu's Field Theory, this book explores the production of culture in Arab social spaces in 'crisis'. In ten case studies, contributors examine a wide range of countries and conflicts, from Algeria to the Arab countries of the Gulf. They discuss among other things the impact of Western public diplomacy organisations on the arts scene in post-revolutionary Cairo and the consequences of dwindling state support for literary production in Yemen. Providing a valuable source of empirical data for researchers, the book breaks new ground in adapting Bourdieu's theory to the particularities of cultural production in the Middle East and North Africa.
Inbunden, Engelska, 2019
1 915 kr
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Since 2011, the art of the Arab uprisings has been the subject of much scholarly and popular attention. Yet the role of artists, writers and filmmakers themselves as social actors working under extraordinary conditions has been relatively neglected. Drawing on critical readings of Bourdieu’s Field Theory, this book explores the production of culture in Arab social spaces in ‘crisis’. In ten case studies, contributors examine a wide range of countries and conflicts, from Algeria to the Arab countries of the Gulf. They discuss among other things the impact of Western public diplomacy organisations on the arts scene in post-revolutionary Cairo and the consequences of dwindling state support for literary production in Yemen. Providing a valuable source of empirical data for researchers, the book breaks new ground in adapting Bourdieu’s theory to the particularities of cultural production in the Middle East and North Africa.
Häftad, Tyska, 2021
315 kr
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Die Umbrüche in der arabischen Welt seit Beginn des Arabischen Frühlings verlangen Veränderungen in der arabistischen Forschung und Lehre.
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Tyska, 2021311 kr
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Die Umbrüche in der arabischen Welt seit Beginn des Arabischen Frühlings verlangen Veränderungen in der arabistischen Forschung und Lehre. Diese Einführung plädiert für eine Öffnung des Faches für kultur- und sozialwissenschaftliche Fragestellungen und konzentriert sich auf Moderne und Gegenwart (19.–21. Jh.). Der Band stellt die wichtigsten künstlerischen Ausdrucksformen vor: Literatur, Theater, Kunst, Musik und Film. Der Analyse dieser Kunstformen als soziale und kulturelle Praxis ist ein eigenes Kapitel gewidmet. Ein weiterer Teil beschreibt verschiedene Konzepte wie Geschlecht, postkoloniale Identität und Raum. Zudem vermittelt der Band interdisziplinäre Methoden, wie Interviewführung, Feldforschung und betont die Problematisierung der eigenen wissenschaftlichen (Macht-)Position für die Forschungs- und Lehrpraxis einer zeitgemäßen Arabistik.
Häftad, Tyska, 2025
168 kr
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PDF, Tyska, 2020259 kr
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Metaphysik scheint nicht zu retten – aber ohne Metaphysik ist ein Begriff wie Rettung gar nicht denkbar. Die alten Fragen nach Gott, Freiheit und Unsterblichkeit mögen zwar zu groß, zu abstrakt oder zu gutgläubig gestellt gewesen sein. Ein Denken, das sie achtlos links liegen lässt, versäumt jedoch, die eigenen Voraussetzungen zu reflektieren und über den eigenen Horizont hinauszublicken: Postmetaphysische Philosophie nimmt in Kauf, im schlechten Sinne naiv zu werden, eben weil sie sich, um die großen Fragen loszuwerden, auf das innerweltlich Vorfindbare und Evidente beschränkt, während die Fragen selbst nicht einfach verschwinden.In dieser Lage konstatiert die Gesellschaftskritik Theodor W. Adornos zwar den Sturz von Metaphysik, hält aber nichtsdestotrotz an einer prekären Solidarität mit ihr fest. Sie fordert eine Umwendung der klassischen prima philosophia zu einer ultima philosophia: "Nicht die Erste Philosophie ist an der Zeit, sondern eine letzte." Eine kritisch gewordene, negative Metaphysik könnte sich nicht mit der Frage nach ersten Anfängen und letzten Hintergründen begnügen, sondern müsste die Reflexion auf Geschichtliches in sich aufnehmen.Die Beiträge des Bandes, der Produkt eines Symposiums an der Humboldt-Universität zu Berlin im November 2017 ist, gehen verschiedenen Konsequenzen dieser Perspektive nach, von den Aporien einer materialistischen Metaphysik über das erfahrungsgeschichtliche Verschwinden von Metaphysik am Beispiel des zeitgenössischen Theaters bis zu der Frage nach den Gründen für die metaphysischen Bedürfnisse der neueren Zeit; von den erkenntnistheoretischen und ideengeschichtlichen Kontexten einer negativen Metaphysik bis zu ihrem eigenen historischen Index. Wie die großen Fragen verschwindet auch der Gedanke nicht, dass die Welt sich auch anders organisieren ließe: dass es anders kommen, sein und werden könnte und sollte.