Florian Baab – författare
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Inbunden, Tyska, 2024
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Inbunden, Tyska, 2018
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Häftad, Tyska, 2026
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PDF, Tyska, 2026161 kr
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Weltuntergang: Ein Wort, das es nur im Deutschen gibt, anderswo spricht man von der Apokalypse und vom Ende der Welt. Spatestens seit dem Abwurf der nuklearen Bombe Mitte des 20. Jahrhunderts ist das Konzept reale Moglichkeit, und Menschen unterschiedlicher Zeiten sind unterschiedlich mit ihm umgegangen. So entstand eine charakteristisch moderne Form des Weltverhaltnisses: Wenn die Zukunft bedroht ist, wird die Gegenwart zum Ort der Entscheidung. Raum fur Hoffnung bleibt dennoch, selbst nach dem Untergang des Abendlandes (Spengler) und nach dem Ende der Geschichte (Fukuyama): Solange es die Welt gibt, ermoglicht jedes Ende einen neuen Anfang.
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Weltuntergang: Ein Wort, das es nur im Deutschen gibt, anderswo spricht man von der Apokalypse und vom Ende der Welt. Spatestens seit dem Abwurf der nuklearen Bombe Mitte des 20. Jahrhunderts ist das Konzept reale Moglichkeit, und Menschen unterschiedlicher Zeiten sind unterschiedlich mit ihm umgegangen. So entstand eine charakteristisch moderne Form des Weltverhaltnisses: Wenn die Zukunft bedroht ist, wird die Gegenwart zum Ort der Entscheidung. Raum fur Hoffnung bleibt dennoch, selbst nach dem Untergang des Abendlandes (Spengler) und nach dem Ende der Geschichte (Fukuyama): Solange es die Welt gibt, ermoglicht jedes Ende einen neuen Anfang.
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PDF, Tyska, 2013346 kr
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Während bildungsbürgerliche, sozialistische, existentialistische und auch christliche Humanismuskonzepte ihre Blütezeit hinter sich haben, versuchen derzeit säkular orientierte Vereinigungen den Begriff "Humanismus" für sich zu reklamieren. Nach einer theologisch-philosophischen Begriffsgeschichte bietet der Autor eine systematische Analyse historischer und gegenwärtiger Entwürfe des Humanismus. Dabei widmet er sich insbesondere der religionskritischen Gruppierung der "säkularen Humanisten" (Humanistischer Verband Deutschlands, Giordano-Bruno-Stiftung).
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PDF, Tyska, 2020251 kr
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Kann ein Universum, das Leben und Geist erzeugt, rein naturalistisch erklärt werden? Im Überschneidungsbereich von Philosophie, Theologie und Psychologie werden neue Konzepte entwickelt, in denen die Einheit von Geist und Materie gedacht werden kann. Einerseits geht es darum, den cartesianischen Dualismus zu überwinden. Andererseits kommen von theologischer Seite Geisttheologien ins Spiel, die die Dynamik des göttlichen Geistes als kreativen Weltbezug zu verstehen versuchen. All integrative Konzepte denken die Natur als geistoffen und somit angelegt auf Personalität. Die Begriffe "Protopersonalität" und "Transpersonalität" bezeichnen die anfanghafte und wachsende Offenheit welthafter Prozesse für geistige Phänomene.