Gabriele Reuter – författare

First English translation of the famous German novel about a woman's struggle against Victorian social conventions, now in paperback for classroom use.Upon publication in 1895, Gabriele Reuter's From a Good Family (Aus guter Familie) became something of a cultural event, making its author one of Germany's most talked-about women of letters. Set in the first two decades of the Second German Reich, this story of a Prussian bureaucrat's daughter caught between conformity and rebellion struck at the core of the class that upheld the empire, revealing the hypocrisy and misery at the very heart of the bourgeois family. It recorded the conflicted and ultimately interminable adolescence of a middle-class girl who failed to fulfill the destiny prescribed for her by her gender and class, a young woman who, despite an incipient high-spiritedness and independence of mind, internalized the attitudes of her culture to the point of lethal self-censorship.Gabriele Reuter (1859-1941) began writing in her teens but did not experience a literary and commercial breakthrough until the publication of From a Good Family in 1895. This success enabled her finally to live as a freelance writer. In addition to a string of popular novels she wrote essays and sketches for German and Austrian newspapers; in the 1920s and 1930s she regularly reviewed German books for the New York Times. Lynne Tatlock is Hortense and Tobias Lewin Distinguished Professor in the Humanitiesat Washington University in St. Louis.

Effi Briests vergessene SchwesterDie junge, verträumte Agathe wächst in einem großbürgerlichen Haushalt auf und möchte eigentlich alles richtig machen. Doch immer wieder eckt sie in der konservativen Gesellschaft des jungen Kaiserreichs an, weder ihre jugendliche Sehnsucht nach Freiheit und Selbstentfaltung noch ihr Wunsch nach Liebe erfüllen sich. Als ihr Bruder ihre Mitgift verspielt, steht ihr nicht einmal mehr eine Vernunftehe offen. Agathe verzweifelt und wird in eine Heilanstalt eingewiesen.Gabriele Reuter wurde mit dem Roman schlagartig berühmt und dieser zu einem Bestseller.»Ein bekannter ›Frauenrechtler‹ soll, so las ich, geäußert haben, wenn er Kultusminister wäre, so würde er dieses Buch in Hunderttausenden von Exemplaren drucken und verteilen lassen. Er täte ungemein wohl daran.«Thomas Mann

Effi Briests vergessene SchwesterDie junge, verträumte Agathe wächst in einem großbürgerlichen Haushalt auf und möchte eigentlich alles richtig machen. Doch immer wieder eckt sie in der konservativen Gesellschaft des jungen Kaiserreichs an, weder ihre jugendliche Sehnsucht nach Freiheit und Selbstentfaltung noch ihr Wunsch nach Liebe erfüllen sich. Als ihr Bruder ihre Mitgift verspielt, steht ihr nicht einmal mehr eine Vernunftehe offen. Agathe verzweifelt und wird in eine Heilanstalt eingewiesen.Mit Anmerkungen und Nachwort von Tobias Schwartz.»Dieses Grundbuch der frühen Frauenbewegung von 1896 kann man ohne Weiteres neben Fontane stellen.«Tilman Krause, Welt am Sonntag

Die junge, verträumte Agathe wächst in einem großbürgerlichen Haushalt auf und möchte eigentlich alles richtig machen. Doch immer wieder eckt sie in der konservativen Gesellschaft des jungen Kaiserreichs an, weder ihre jugendliche Sehnsucht nach Freiheit und Selbstentfaltung noch ihr Wunsch nach Liebe erfüllen sich. Als ihr Bruder ihre Mitgift verspielt, steht ihr nicht einmal mehr eine Vernunftehe offen. Agathe verzweifelt und wird in eine Heilanstalt eingewiesen.Gabriele Reuter wurde mit dem Roman schlagartig berühmt und dieser zu einem Bestseller.

Abseits der Blicke der Außenwelt, draußen in der schwäbischen Provinz, führt eine patente Hebamme ein Frauenheim. Wer diskret ein Kind zur Welt bringen will, findet hier Unterschlupf. Auch die Schriftstellerin Caroline Reimann zieht sich hierhin zurück. Nur zeigt die Fassade bald Risse, rohe Schikanen nehmen ihren Lauf – und Caroline erkennt den hohen Preis ihres Wunsches, eine selbstbestimmte Mutter zu sein.Das Tränenhaus wurde bei Erscheinen 1908 zum Skandal und eröffnet heute eine einzigartige Perspektive auf die Ursprünge des Umgangs mit weiblicher Selbstermächtigung.