Geraldine Mossiere – författare

Comment les transformations des sociétés contemporaines ont-elles affecté les comportements religieux individuels? Rares sont les études récentes qui se sont penchées sur cette question en mettant en regard les biographies individuelles associées aux aléas des cycles de vie, les mutations des sociétés modernes et les mises en narration de ces expériences. Géraldine Mossière explore cette dynamique dans toute sa complexité en se penchant sur la génération des baby-boomers, une génération qui, au Québec comme dans de nombreux pays sécularisés, est souvent considérée comme l’artisan de la modernité : quel sens les enfants du baby-boom donnent-ils aux passages et aux épreuves de vie typiques de la modernité ? Quelles ressources religieuses, symboliques ou éthiques mobilisent-ils pour fabriquer de la cohérence dans les sinuosités de ces parcours ? En rapportant des récits de vie éloquents et souvent intimes, l’anthropologue décline six portraits de la modernité religieuse qui témoignent combien la compréhension des réalités religieuses actuelles requiert la nuance. C’est une invitation à naviguer dans les univers des reconvertis en redécouverte du sacré, des croyants non pratiquants, des athées désenchantés, des agnostiques et humanistes oscillant dans le régime du doute, des pratiquants rompus à l’esthétique du rituel sans le croire, ou encore des spirituels et pas religieux adeptes de pratiques de réalisation du soi.

Inspired by the neoliberal paradigm that transposes religious behaviors into a religious marketplace framed by consumerist and capitalist models, this volume draws on ethnographic fieldwork to discuss the assemblage between the well-being trope and the rise of new spiritualities, as well as their deep permeation within mainstream culture. Building on previous literature that addresses the relationship between spirituality, healing and well-being, this text discusses the religious roots of mind-body practices. The contributions offer a critical perspective on the scope, limits and impacts of the current celebration of spiritualities.

Part I provides theoretical insights for thinking about ways in which the prevalent ethics of well-being reframes subjectivities within the margins of neoliberal order. Part II demonstrates how spiritual economies are promoted, shaped and regulated by institutional forces such as States, law and the labor market. In part III, contributors describein detail how spiritual economies unfold in specific cultural and social settings. The text appeals to students and researchers working on the spirituality and sociology of religion.