Gisa Bauer – författare

Die Geschichte der Frauenordination in den aus der Reformation hervorgegangenen Kirchen setzt sich aus einer Fulle von Geschichten der Frauenordination zusammen. Jede evangelische Landeskirche und jede Freikirche in Deutschland hat die Gleichstellung von Frauen und Mannern im geistlichen Amt unter anderen Gesichtspunkten, in jeweils unterschiedlichen Zeitraumen und Etappen vorangetrieben und umgesetzt. Das Handbuch stellt diese Geschichten erstmalig in ihrer Gesamtheit nebeneinander dar und bietet fur interessierte Laien und kirchliche Mitarbeitende einen Uberblick uber die Entwicklungen hin zur Frauenordination in allen Landeskirchen und Freikirchen in Deutschland. Den Geschichten der Frauenordination sind Beitrage zur Gleichstellung von Frauen und Mannern aus Perspektive der theologischen und religionswissenschaftlichen Facher vorangestellt. Die einzelnen Artikel sind von Expert:innen verfasst, die mit der jeweiligen regionalen und kirchlichen Spezifik vertraut sind.

Die Geschichte der Frauenordination in den aus der Reformation hervorgegangenen Kirchen setzt sich aus einer Fulle von Geschichten der Frauenordination zusammen. Jede evangelische Landeskirche und jede Freikirche in Deutschland hat die Gleichstellung von Frauen und Mannern im geistlichen Amt unter anderen Gesichtspunkten, in jeweils unterschiedlichen Zeitraumen und Etappen vorangetrieben und umgesetzt. Das Handbuch stellt diese Geschichten erstmalig in ihrer Gesamtheit nebeneinander dar und bietet fur interessierte Laien und kirchliche Mitarbeitende einen Uberblick uber die Entwicklungen hin zur Frauenordination in allen Landeskirchen und Freikirchen in Deutschland. Den Geschichten der Frauenordination sind Beitrage zur Gleichstellung von Frauen und Mannern aus Perspektive der theologischen und religionswissenschaftlichen Facher vorangestellt. Die einzelnen Artikel sind von Expert:innen verfasst, die mit der jeweiligen regionalen und kirchlichen Spezifik vertraut sind.

There has been an organized evangelical movement in Germany since 1966. And since then a conflict has gone on between the "Evangelicals" on the one hand and the West German Regional Churches/Protestant Church of Germany on the other hand. The criticism leveled at the theology of the Protestant Church and at the Church itself on the part of the evangelical movement cannot be ignored by the Church´s representatives. The evangelical movement arose from within the official Church and goes back to the discussions surrounding the theology of Rudolf Bultmann and the wave of evangelical thought in the 1940s and 1950s. The repression of the role of the Evangelical Alliance and the Fellowship Movement by the Protestant Church and the ecumenical movement served to emancipate the evangelicals. Gisa Bauer describes the past history of the evangelical movement that ran parallel to many developments within the Church itself. She introduces the reader to the various groups and their conflicts that led to the events of 1966. She then follows the developments of the evangelical movement in the 1970s, which was shaped by many changes in their ways and goals, up through 1989, also taking a look at the relationship between the evangelicals and the West German church leadership. Finally, she introduces the research now going on with respect to the "new social movements" and thus treats a subject that has previously been relatively neglected in the history of the German church.

Die Trennung von Staat und Kirche in der Weimarer Reichsverfassung 1919 eröffnete den deutschen evangelischen Landeskirchen erstmalig die Möglichkeit, sich eigenverantwortlich in der Gesellschaft und gegenüber der staatlichen Politik zu positionieren. Erste Umgestaltungen der Kirchen in Hessen und Nassau nach demokratischen Prinzipien kamen im Nationalsozialismus vorerst wieder zum Abbruch. Seit 1947 spielten viele der politischen und gesellschaftlichen Debatten in der EKHN eine große Rolle, z. B. die Diskussionen um die Wieder- und Atombewaffnung unter Kirchenpräsident Martin Niemöller, der Protest gegen den Bau der Startbahn West, der sowohl Helmut Hild als auch Helmut Spengler beschäftigte, oder die Frage nach dem Umgang mit dem Islam, der sich Peter Steinacker intensiv widmete. Anhand prägnanter Positionen kirchenleitender Persönlichkeiten zeigt der Band in sechs Beiträgen, wie die Politisierung der EKHN erfolgte und wie sie auf das Selbstverständnis innerhalb der EKHN zurückwirkte, eine der politischen Landeskirchen in Deutschland zu sein.

Die Trennung von Staat und Kirche in der Weimarer Reichsverfassung 1919 eröffnete den deutschen evangelischen Landeskirchen erstmalig die Möglichkeit, sich eigenverantwortlich in der Gesellschaft und gegenüber der staatlichen Politik zu positionieren. Erste Umgestaltungen der Kirchen in Hessen und Nassau nach demokratischen Prinzipien kamen im Nationalsozialismus vorerst wieder zum Abbruch. Seit 1947 spielten viele der politischen und gesellschaftlichen Debatten in der EKHN eine große Rolle, z. B. die Diskussionen um die Wieder- und Atombewaffnung unter Kirchenpräsident Martin Niemöller, der Protest gegen den Bau der Startbahn West, der sowohl Helmut Hild als auch Helmut Spengler beschäftigte, oder die Frage nach dem Umgang mit dem Islam, der sich Peter Steinacker intensiv widmete. Anhand prägnanter Positionen kirchenleitender Persönlichkeiten zeigt der Band in sechs Beiträgen, wie die Politisierung der EKHN erfolgte und wie sie auf das Selbstverständnis innerhalb der EKHN zurückwirkte, eine der politischen Landeskirchen in Deutschland zu sein.