Godofredo Daireaux – författare

Recuerdos de un hacendado es una obra literaria de Godofredo Daireaux, escritor y educador francés, quien vivió en Argentina durante una gran parte de su vida. Este libro, publicado cerca del final de su vida, es en esencia una autobiografía que documenta su experiencia como hacendado en las vastas llanuras de La Pampa en el siglo XIX.A lo largo de Recuerdos de un hacendado, Daireaux traza una descripción detallada de la vida rural y agrícola de esa época. Pinta un cuadro del paisaje desolado pero cautivador de La Pampa, y narra sus experiencias en la gestión de su hacienda, desde la crianza de ganado hasta la siembra de cosechas.Daireaux también ofrece una mirada perspicaz a la vida social en La Pampa durante este período. Narra sus interacciones con los gauchos, los trabajadores rurales de la Argentina, y proporciona una perspectiva única sobre sus costumbres y formas de vida.Además, la obra tiene una dimensión reflexiva, donde Daireaux pondera sobre la vida, la humanidad y su papel en ella. A través de su lente, los lectores pueden obtener una comprensión más profunda de la Argentina del siglo XIX y su gente.Recuerdos de un hacendado es una crónica personal y contemplativa de la vida de Godofredo Daireaux en la Argentina rural del siglo XIX. La obra es un retrato valioso y vibrante de la vida y la cultura de La Pampa en esa época, y un testimonio del espíritu humano frente a las pruebas de la vida en la inmensidad de la llanura.

Relatos de Godofredo Daireaux PrólogoI. LOS DUENDES DE LA COLORADAEn la inmensa llanura entapizada de pajonales matosos, traicioneros encubridores de vidas acechadoras y de muertes ignotas; sin más atenuación a su tétrica soledad que unas cuantas miserables chozas de techo de paja perdidas entre los juncales, existió, por mucho tiempo, una estancia misteriosa. Ocupaba una pequeña loma, larga y angosta, rodeada de cañadones sin fin y oculta, casi siempre, entre brillazones engañosas.La llamaban "la Colorada" porque en el horizonte, relumbraba a menudo como siniestra llamarada de incendio o roja mancha de sangre: "Por ser el techo de teja", decían algunos; pero, sin incendio ni sangre, no puede haber reflejo a sangre ni incendio.Establecimiento primitivo, aglomeración de ranchos, ramadas y ombúes, con corrales de palo a pique y montecito de sauces, sus haciendas —afirmaban los que decían haber cruzado su campo—, eran todas ariscas y bravías, cuidadas por unos gauchos temibles, de poncho y chiripá, botas de potro y grandes espuelas, armados de cuchillos enormes, enemigos acérrimos del extranjero, refractarios a toda civilización.Sobre su dueño corrían entre la gente mil historias. Para muchos era el mismo Mandinga en persona, y nadie más; otros decían que allí tenía su morada un duende matrero, caudillo de antaño, sanguinario y burlón, quien —lo mismo que cuando estuviera en vida—, por puro capricho de loco omnipotente, humillaba a sus víctimas, antes de degollarlas.De "la Colorada" salían entre alaridos huestes devastadoras. Sus sangrientas fechorías, en forma de revoluciones políticas se sucedían casi sin interrupción; del Sud pobre y rudo, se extendían al Norte fértil, llenándolo todo de crímenes y de sangre, atajando la inmigración, anhelosa ya de traer al país la fuerza de sus brazos, la ayuda de su labor, la luz y la riqueza. Todo era caos, noche, tempestad.Se disputaban la palma de la destrucción y del atraso el salvajismo político y el salvajismo del indio. La justicia parecía tener por misión castigar a la gente buena y recompensar a los criminales. Gobernar consistía en dominar por el terror o por el hambre a los contrarios, a los que habían dado… o vendido su voto al candidato vencido.De rojo subido se ponía, en ciertas ocasiones, el espejismo de "la Colorada" y el pueblo atemorizado veía en ello el signo fatal de nuevas calamidades inmerecidas, obra de algunos desalmados cuya ambición venía a impedir el desarrollo de la prosperidad nacional…