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Guillermo Javier Nogueira – författare
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- E-bokSpanska, 2021
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En el presente libro, Guillermo Javier Nogueira aborda los ejes fundamentales a tener en cuenta en la tarea profesional orientada a los niños problema en edad escolar, lo que implica un complejo entramado de interrogantes en torno a quién aprende, cómo, por qué, dónde, cuándo, de quién y para qué se aprende.De esa manera, el "niño problema", con sus patologías ciertas y dudosas, es contemplado desde el paradigma bio-psico-social, modelo interactivo multifactorial, heredero epistemológico de las series complementarias freudianas. La lectura de los casos clínicos muestra esta visión global del niño con sus dificultades, pero no escapan de la observación la familia, los maestros, los profesionales, la escuela y la totalidad del entorno social. Se trata, en definitiva, de un libro fundamental para padres, profesionales y docentes comprometidos con la responsabilidad de ocuparse del proceso de aprendizaje y sus dificultades en los niños. La observación acompañada y guiada por el conocimiento teórico-experiencial, seguida por la explicación, la comprensión y la interpretación, llevarán al diseño de estrategias correctivas que llamamos terapéutica o tratamiento. Su resultado estará multideterminado, tanto como lo están las propias conductas del sujeto observado, sus observadores, el vínculo entre ellos y sus circunstancias. Este proceso es necesariamente interdisciplinario y debe estar sustentado en la formación adecuada de los profesionales e inclusive en el nivel educacional de los observadores primarios, padres y docentes, todos dentro del marco ético apropiado. - Häftad, Spanska, 2022
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- E-bokSpanska, 2022
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Nuestra pequeña y golpeada humanidad vive desde hace unos decenios una época bastante oscura. En ella se dan la llamada caída de las ideologías, las amenazas ligadas al ecosistema, una demografía descontrolada, sin olvidar las nuevas e inevitables pandemias y epidemias que, debido en buena parte a la desregulación de los ecosistemas, se abaten sobre nosotros y las otras especies animales que, sin arte ni parte, sufren con los humanos los desastres del antropoceno.En medio de tanta amenaza, en un momento donde caen los mismos límites clásicos de la racionalidad, que la limitaban a lo analíticamente previsible, llega un nuevo todo, una esperanza ansiolítica, a tono con la arrogante afirmación que considera al cerebro, al sistema nervioso en su totalidad, funcionando como una máquina de estados discretos, es decir: una computadora. Entonces, si todo esta neuralmente determinado, si hay una neuro-economía, neuro-ética, neuro-afectos… y si lo neuro es asimilable a lo cibernético, la pequeña y perdida humanidad habría encontrado, en medio de la noche, un nuevo todo. Comienza así "la era del neuroTodo".En este sentido, el libro de Guillermo Javier Nogueira expone, sin ceder a ningún reduccionismo, los ejes centrales de lo que realmente está sucediendo con los nuevos conocimientos del funcionamiento del Sistema Nervioso Central. Saber cómo funciona el cerebro no nos debe permitir caer en el facilismo y la pretensión determinista actual, porque en realidad el funcionamiento, justamente, no es el todo de nada.El dilema se presenta entonces expresado como "funcionar o existir". Es cierto que no hay posibilidad de "existir sin funcionar", pero la existencia en su complejidad, en su no-linearidad, en su no-previsibilidad, no se reduce jamás al puro funcionamiento. Hay cerebro, hay neuro, o más concretamente hay cuerpo, pero todo esto dentro de la fragilidad del existir; y esto es, precisamente, lo que el autor pretende expresar en estas páginas tan necesarias para reflexionar sobre los turbulentos tiempos que transita la humanidad. - Häftad, Spanska, 2024
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El aumento de la velocidad y cantidad de información científica o pretendidamente científica, circulando sin límites por las redes, tiene un efecto paradojal: más puede terminar siendo menos. A su vez, la idea interesada y pregonada por algunos expertos junto a muchos divulgadores, acerca del conocimiento actual del cerebro y su funcionamiento, que permitiría explicar unívocamente todas nuestras conductas, interpretarlas, calificarlas, justificarlas y manipularlas usando las nuevas tecnologías, tienen como corolario la moda de anteponer el término neuro a Todo. Esto constituye un reduccionismo injustificado, un falso certificado de certeza.No debe caerse tampoco en un monismo extremo de signo opuesto, como puede suceder con las deconstrucciones. Ubican en el centro a uno de los elementos de una díada constitutiva, y relegan el otro a la periferia, que en este caso serían las circunstancias, el medio.El ser humano alberga una dualidad al ser observado. No quedan dudas que es un animal, aunque muy especial. Aprende, configura, se auto-configura y entonces, plasticidad mediante, cambia, evoluciona. La génesis de algunos de esos cambios está más allá de la pura materialidad. Puede ser sujeto y objeto al mismo tiempo, incluso de sí mismo. Eso es lo difícil de explicar, se centra en una pregunta que dispara más hipótesis que respuestas contundentes: ¿cómo es que lo hace? Es complejo y por lo tanto metodológicamente requiere un reduccionismo que no pierda de vista las relaciones parte/todo como determinantes de su funcionar, que no es igual que su existir, y la necesidad de volver a juntar lo que metodológicamente es separado. Parsimonia es el término. Simplificar pero no más allá de lo necesario. Convergencia de la filosofía y las ciencias en general y las neurociencias en este caso particular.En un primer ensayo La era del neuroTodo, quedaron planteados los ejes centrales de lo que realmente está sucediendo con los nuevos conocimientos del funcionamiento del Sistema Nervioso Central, y en esencia hasta dónde sabemos, y cuánto ignoramos. Este segundo volumen está dedicado a ética y estética en tanto comparten la toma de decisiones, la ejecutividad y aquello que las determina. La moral, la ética o el sentido de lo bello. Lo bueno bello de ver era la frase griega que lo sintetizaba.También los intereses en juego, que no casualmente involucran a los estados y el mercado. Este segundo intento está dedicado a ética y estética en tanto comparten la toma de decisiones, la ejecutividad y aquello que las determina. La moral, la ética o el sentido de lo bello. Lo bueno bello de ver era la frase griega que lo sintetizaba.Cual un dique que no puede contener la creciente y teme las consecuencias de un desborde previsible pero de consecuencias imprevisibles, surge este ensayo crítico de un reduccionismo, que parece una verdad de Perogrullo que no arroja luz sobre los grandes interrogantes. No es casual la convergencia de filósofos, epistemólogos, humanistas en general, con científicos albergados bajo el paraguas de las neurociencias, interdisciplinarias por excelencia. Los artistas siempre tienen algo que decir y más vale escucharlos.
