Henning Wrogemann – författare

Welchen Beitrag leisten Religionen für die Zivilgesellschaft? Heizen sie Konflikte an oder tragen sie zum Erhalt des Friedens bei? Solche Fragen werden derzeit in Medien und Gesellschaft äußerst kontrovers diskutiert. Dabei kommt es in öffentlichen Debatten leicht zu Stereotypisierungen, die dazu beitragen, Meinungen zu verfestigen und Konflikte zu verschärfen. In diesem Buch wird demgegenüber für kritische Nüchternheit und Sorgfalt optiert:Was bedeutet Toleranz genau und welche Potentiale lassen sich in muslimischen Traditionen finden? Braucht "der Islam" eine Reformation? Welche Geltungsansprüche werden von Muslimen und Christen in ihrem missionarischen Wirken erhoben? Wie stehen solche Ansprüche zu Themen wie Respekt, Dialog oder Konversion? Der Aufsatzband Wrogemans geht diesen Fragen nach und macht damit zugleich auf die Relevanz missions- und religionswissenschaftlicher Forschung und Lehre für Kirche und Gesellschaft aufmerksam.[Muslims and Christians in Civil Society. Religious Validity Claims and the Question of Tolerance from the Perspective of Religious Studies and Mission Studies]What contributions do religions make to civil society? Do they foment conflict, or do they help to keep the peace? These kinds of questions are currently the subject of vigorous debate in the media and in society itself. Public discussions often foster and perpetuate stereotypes, which may serve to reinforce entrenched opinions and exacerbate conflicts in turn. This book seeks to counteract the trend by making a case for critical rationality and a circumspect approach: What exactly is tolerance, and what potential do Muslim traditions offer? Is "Islam as a whole" in need of reformation? What validity claims do Muslims and Christians make as they engage in mission? How do claims of this nature relate to such issues as respect, dialog, or conversion? The collection of articles explores these questions, thereby emphasizing the relevance of research in mission studies and religious studies for church and society.

Welchen Beitrag leisten Religionen für die Zivilgesellschaft? Heizen sie Konflikte an oder tragen sie zum Erhalt des Friedens bei? Solche Fragen werden derzeit in Medien und Gesellschaft äußerst kontrovers diskutiert. Dabei kommt es in öffentlichen Debatten leicht zu Stereotypisierungen, die dazu beitragen, Meinungen zu verfestigen und Konflikte zu verschärfen. In diesem Buch wird demgegenüber für kritische Nüchternheit und Sorgfalt optiert:Was bedeutet Toleranz genau und welche Potentiale lassen sich in muslimischen Traditionen finden? Braucht "der Islam" eine Reformation? Welche Geltungsansprüche werden von Muslimen und Christen in ihrem missionarischen Wirken erhoben? Wie stehen solche Ansprüche zu Themen wie Respekt, Dialog oder Konversion? Der Aufsatzband Wrogemans geht diesen Fragen nach und macht damit zugleich auf die Relevanz missions- und religionswissenschaftlicher Forschung und Lehre für Kirche und Gesellschaft aufmerksam.[Muslims and Christians in Civil Society. Religious Validity Claims and the Question of Tolerance from the Perspective of Religious Studies and Mission Studies]What contributions do religions make to civil society? Do they foment conflict, or do they help to keep the peace? These kinds of questions are currently the subject of vigorous debate in the media and in society itself. Public discussions often foster and perpetuate stereotypes, which may serve to reinforce entrenched opinions and exacerbate conflicts in turn. This book seeks to counteract the trend by making a case for critical rationality and a circumspect approach: What exactly is tolerance, and what potential do Muslim traditions offer? Is "Islam as a whole" in need of reformation? What validity claims do Muslims and Christians make as they engage in mission? How do claims of this nature relate to such issues as respect, dialog, or conversion? The collection of articles explores these questions, thereby emphasizing the relevance of research in mission studies and religious studies for church and society.

In pluralen Gesellschaften werden Religionen in vielfacher Weise zum Thema, etwa in ihrem Verhältnis zur Moderne, ihren Potentialen, auf Katastrophen zu reagieren, ihren Wahrheitsansprüchen oder ihrem Beitrag zu einem multireligiösen Miteinander. Solche und andere Phänomene primär in außereuropäischen, aber auch europäischen Kontexten zu deuten, ist eine der Aufgaben des Faches Missionswissenschaft, das heute auch unter dem Begriff Interkulturelle Theologie gefasst wird.Die Beiträge dieses Aufsatzbandes des bekannten Missionswissenschaftlers Henning Wrogemann wollen in interkultureller, interreligiöser und wissenschaftstheoretischer Perspektive einen Eindruck von der Fülle der Phänomene und Fragen vermitteln. Missionswissenschaft unterwegs bedeutet dabei zweierlei: Missionswissenschaft gibt es nur unterwegs zu den Phänomenen und zugleich unterwegs in der Weiterentwicklung ihres Selbstverständnisses als einer wissenschaftlichen Disziplin.[Missiology on the Way. Intercultural and Interreligious Perspectives]In plural societies, religions become an issue in many ways, for example in regard to their relations to modernity, their potentials to address disasters, their truth claims, or their contributions to a multi-religious community life. The interpretation of these and other phenomena, primarily in non-European but also European contexts, is one of the tasks of the discipline of missiology, today also known as intercultural theology.The contributions to this volume by the renowned missiologist Henning Wrogemann want to give an impression of the range of phenomena and questions from an intercultural, interreligious and epistemological perspective. Missiology on the way means two things: missiology is only possible as being on the way to the phenomena and as being on the way at the same time to a further development of its self-image as a scientific discipline.

Das umfassende Lehrbuch ist in zwei Teile gegliedert. Der Teil Religionswissenschaft bietet einen Abriss der Religionsforschung von der Frühaufklärung bis zur Gegenwart. Dabei werden Ansätze von Religionsphilologie, -phänomenologie, -soziologie, -ethnologie und -ökonomie ebenso behandelt wie neuere Zugänge diskurstheoretischer, postkolonialer oder kulturwissenschaftlicher Religionswissenschaft. Dem schließen sich Grundinformationen zu Judentum, Hinduismus, Buddhismus und Islam in Geschichte und Gegenwart an.Im Teil Interkulturelle Theologie werden Übersichten zur christlichen Ausbreitungsgeschichte, zu Missionstheologien in Geschichte und Gegenwart, Formen Kontextueller Theologie sowie relevante Themen kirchlicher Praxis in verschiedenen Kontinenten geboten. Dem schließen sich Ausführungen zur Frage interreligiöser Koexistenz und Konkurrenz, zu Dialog und Zeugnis und der Entwurf einer christlichen Theologie interreligiöser Beziehungen an.Religious Studies and Intercultural TheologyIn the section Religious Studies, the work offers a journey through religious research from the early Enlightenment to the present day. It covers approaches in the fields of religious philology, phenomenology, sociology, ethnology and economics as well as more recent approaches to discourse theory, and postcolonial or cultural perspectives in religious studies. This is followed by basic informations on Judaism, Hinduism, Buddhism and Islam in past and present.The section Intercultural Theology offers overviews on the history of the spread of Christianity, on mission theologies in history and the present, on forms of contextual theology as well as on relevant topics of church practice in different continents. This is followed by reflections on the question of interreligious coexistence and competition, on dialogue and witness, and the concept of a Christian theology of interreligious relations.

Das Thema "Religion – Macht – Raum" ist gegenwärtig von hoher Relevanz. In gesellschaftlichen Diskursen vieler Länder erheben religiöse Akteure Geltungsansprüche für den öffentlichen Raum. Wie werden diese medial umgesetzt? Welche Raumvorstellungen sind gegeben? Welche theoretischen Konzepte bieten sich zur Bearbeitungen dieser Fragen an?Die Beiträge dieses Bandes gehen diesen Fragen für die Phänomene verschiedener konkreter Religionstraditionen ausführlich und erhellend nach.Religion – Power – Space. Religious Claims to Power and their Medial RepresentationsThe topic "Religion – Power – Space" is currently of great significance. In social discourses in many countries religious actors raise their claims to validity in the public space. In which way these get realized medially? Which concepts of space are implied? Which theoretical concepts are available to consider these questions?The contributions of this volume discuss these questions in an extensive and illuminating way with regard to the phenomena in different specific religious traditions.

Das Thema "Religion – Macht – Raum" ist gegenwärtig von hoher Relevanz. In gesellschaftlichen Diskursen vieler Länder erheben religiöse Akteure Geltungsansprüche für den öffentlichen Raum. Wie werden diese medial umgesetzt? Welche Raumvorstellungen sind gegeben? Welche theoretischen Konzepte bieten sich zur Bearbeitungen dieser Fragen an?Die Beiträge dieses Bandes gehen diesen Fragen für die Phänomene verschiedener konkreter Religionstraditionen ausführlich und erhellend nach.Religion – Power – Space. Religious Claims to Power and their Medial RepresentationsThe topic "Religion – Power – Space" is currently of great significance. In social discourses in many countries religious actors raise their claims to validity in the public space. In which way these get realized medially? Which concepts of space are implied? Which theoretical concepts are available to consider these questions?The contributions of this volume discuss these questions in an extensive and illuminating way with regard to the phenomena in different specific religious traditions.

Was sind die Grundlagen von Dialog und friedlicher Koexistenz zwischen Christen und Muslimen? Ist es die Behauptung, Christen und Muslime glaubten an »denselben« Gott? Oder werden damit nicht die grundlegenden Unterschiede und wahren Probleme ausgeblendet? Worin aber bestehen die Differenzen zwischen Bibel und Koran, dem biblischen und dem koranischen Gottesbild? Und was ist unter dem Begriff Dialog genau zu verstehen?In diesem Band werden anhand biblischer und koranischer Referenzen Themen wie Gott und Liebe, Herr-Sein Jesu Christi oder Schriftverständnis behandelt. Einer Differenzierung des Dialogbegriffs schließen sich Beobachtungen zum Phänomen »Dialog« und Macht in raumtheoretischer Perspektive an. Auch Begriffe wie Apologetik, Bekehrung oder der Aufruf zum Islam (arab. dacwa) / Mission werden behandelt. Als Alternative zu Tendenzen christlicher Selbstrelativierung wird der Ansatz einer Theologie Interreligiöser Beziehungen vorgeschlagen.[Bible and Koran. Christians and Muslims in Dialogue and Difference]What are the foundations of dialogue and peaceful coexistence between Christians and Muslims? Is it the claim that Christians and Muslims believe in "the same" God? Or does this not conceal the fundamental differences and real problems? What are the differences, though, between the Bible and the Koran, the biblical and the Koranic image of God? And what is meant exactly by the concept dialogue?In this volume, biblical and Koranic references are used to address themes such as God and love, the Lordship of Jesus Christ, and the understanding of Scripture. Following a differentiation of the concept of dialogue, there are observations on the phenomenon of "dialogue" and power in a spatial and theoretical perspective. Also treated are concepts such as apologetics, conversion, and the call to Islam (Arab. dacwa) / mission. As an alternative to tendencies of Christian self-relativization, the volume proposes the approach of a theology of interreligious relations.Henning Wrogemann, Dr. theol., Jahrgang 1964, ist Professor für Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie an der Kirchlichen Hochschule Wuppertal und Leiter des Instituts für Interkulturelle Theologie und Interreligiöse Studien (www.iitis.de). Seine Arbeitsschwerpunkte sind Interkulturelle Hermeneutik, Mission und Dialog, Interreligiöse Beziehungen, Gegenwartsfragen im Islam.

»Mission in crisis« – this diagnosis makes immediate sense in view of the rapid decline of European Christian churches. However, there is a great deal of controversy as to what exactly this crisis consists of, what its actual causes are and what dynamics the crisis discourse itself exhibits. The contributions in this volume were held on an international conference that took place from November 25–27, 2022 at the University of Zurich. They pursue these questions from a mission-theological perspective and seek to open up new perspectives for the future of the church in both secular and plural societies.With contributions from: Heike Breitenstein, John G. Flett, Ralph Kunz, Sabrina Müller, Stefan Paas, Henk de Roest, Stefan Schweyer, Patrick Todjeras, Graham Tomlin, Benno van den Toren, and Henning Wrogemann.[Mission in der Krise. Über eine unerledigte Aufgabe der Kirche]»Mission in der Krise« – diese Diagnose leuchtet im Blick den rapiden Niedergang europäischer christlicher Kirchen unmittelbar ein. Allerdings ist heftig umstritten, worin genau diese Krise besteht, was ihre eigentlichen Ursachen sind und welche Dynamik der Krisendiskurs selbst aufweist. Die Beiträge des vorliegenden Bandes stammen von einer internationalen, vom 25.–27.11.2022 an der Universität Zürich abgehaltenen Tagung. Sie gehen diesen Fragen in missionstheologischer Perspektive nach und suchen neue Perspektiven für die Zukunft von Kirche in ebenso säkularen wie pluralen Gesellschaften zu eröffnen.

Today Islam is numerically the second largest religion in the world. Its message is aimed generally at all people and has been addressed to Muslims and non-Muslims alike since the beginning of Islam through the »Call to Islam« (Arabic daʻwa islamiyya). But what exactly does »Call to Islam« mean? After a brief historical sketch of different forms of daʻwa, this book provides an overview of various daʻwa theologies of the 20th and 21st centuries as well as of some daʻwa organizations and different daʻwa approaches. Finally, the question is raised about the challenges that daʻwa activities of a conservative or an Islamist Islam pose for liberal and democratic societies.

Die zunehmende Pluralität der deutschen Gesellschaft bedeutet, dass die Breite des als selbstverständlich Erachteten abnimmt. Damit wird Menschen eine höhere Orientierungsleistung abverlangt. Dies betrifft religiös-weltanschauliche Themen ebenso wie die Frage, wie gesellschaftliche Multikulturalität gedeutet und bewertet wird und welche Gemeinsamkeiten unverzichtbar sind, damit die Gesellschaft nicht zerfällt.In diesem Band werden in lokaler wie interkultureller Perspektive Themen wie Multikulturalismus, postkoloniale Theorie, Theologie der Religionen, Theorien des Dialogs, interkulturelle Hermeneutik, Fragen von Pluralität und Wahrheitsansprüchen, christlich-islamische Beziehungen, christliche Sendung und Theologie der Mission behandelt. Es geht insgesamt um christliches Zeugnis und Kirche in einer spätchristlichen Gesellschaft sowie deren Beitrag zu aktuellen zivilgesellschaftlichen Diskursen.[Plurality Needs Orientation. Church and Christian Witness in Late Christian Society]The increasing plurality of German society means that the breadth of what is taken for granted is decreasing. Therefore, people are forced to spend more energy on orientation. This applies to religious and ideological issues as well as the question of how social multiculturalism is interpreted and evaluated and which commonalities are indispensable so that society does not fall apart.This volume deals with topics such as multiculturalism, postcolonial theory, theology of religions, theories of dialogue, intercultural hermeneutics, questions of plurality and truth claims, Christian-Islamic relations, Christian witness and theology of mission from a local and intercultural perspective. Overall, it is about Christian witness and church in a late Christian society and their contribution to current civil society discourses.

Evangelism has long held a central place in Christian discourse, yet it continues to invite diverse interpretations and raise important questions. What, precisely, is meant by evangelism? How does the worthy testimony of faith relate to the communicative dimension of Christian witness in everyday life? Does the term refer to a specific set of actions, or rather to the quality of those actions as gospel ? And how should this gospel be articulated more clearly amid the tensions between church or community and increasingly pluralised societies? These questions were the subject of reflection for theologians from Switzerland, Germany, the Netherlands, Great Britain, and the United States at the conference One Goal - Many Modes , held from 5 to 7 October 2024 in the Swiss monastery of Kappel. The essays collected here share a common conviction: evangelism remains a vital and enduring expression of the Christian faith. Mit Beitragen von Philipp Bartholoma, Drew Collins, Julie Cordeiro, Oleg Dik, Ralph Kunz, Leonie Schweizer, Andreas Rauhut, Stefan Schweyer, Graham Tomlin, Benno van den Toren, Markus Weimer, Oliver Wright, Henning Wrogemann and Zhaoyu Yan. Evangelisation nimmt seit langem einen zentralen Platz im christlichen Diskurs ein, bleibt jedoch unterschiedlich interpretierbar und wirft wichtige Fragen auf. Was genau ist darunter zu verstehen? Wie verhalt sich das wurdige Glaubensbekenntnis zur kommunikativen Dimension des christlichen Zeugnisses im Alltag? Bezieht sich der Begriff auf eine bestimmte Reihe von Handlungen oder vielmehr auf deren Qualitat als Evangelium ? Und wie sollte dieses Evangelium angesichts der Spannungen zwischen Kirche bzw. Gemeinschaft und einer zunehmend pluralisierten Gesellschaft deutlicher artikuliert werden? Mit diesen Fragen setzten sich Theologen aus der Schweiz, Deutschland, den Niederlanden, Gro britannien und den Vereinigten Staaten auf der Konferenz One Goal Many Modes auseinander, die vom 5. bis 7. Oktober 2024 im Kloster Kappel (Schweiz) stattfand. Die hier versammelten Beitrage verbindet die Uberzeugung: Evangelisation ist und bleibt ein lebendiger Ausdruck des christlichen Glaubens.

Akademische Theologie steht seit jeher im Spannungsfeld kirchlicher Bindung einerseits und gesellschaftlicher Verantwortung andererseits. Dass protestantische Kirchen die Förderung zeitgemäßer wie zeitkritischer Theologie auch als ihre eigene Aufgabe betrachten, zeigt sich an den Kirchlichen Hochschulen. Die Beiträge dieses Bandes enthalten aktuelle Profi le theologischen Arbeitens an der Kirchlichen Hochschule Wuppertal/ Bethel. In 13 Beiträgen geht es um Perspektiven der Exegese, Systematischen Theologie, Kirchengeschichte, Diakoniewissenschaft, Genderforschung sowie Interkulturellen Theologie / Missionswissenschaft.

In einer sich kulturell-religiös mehr und mehr pluralisierenden Gesellschaft wird die Herausforderung gegenseitiger Toleranz zu einem brennenden Thema. In diesem Band wird nach den religiös-weltanschaulichen Ressourcen eines toleranten, respektvollen und wertschätzenden Umgangs mit Differentem in Geschichte und Gegenwart gefragt. In zehn Beiträgen werden sowohl philosophische als auch exegetische, historische wie praktische, empirische wie religionswissenschaftliche Zugänge eröffnet.