Hussein Al Daoudi – författare

Varför skriva den här boken?

Muslimernas heliga bok - Koranen - har på senare tid varit under attack. Den senaste var den utförd av den danske högerextremisten Rasmus Paludan samt en del av hans anhängare då de brände koranen offentligt i Malmö och andra städer. Vi har kommit till slutsatsen som en institution tillägnad utbildning och kulturutbyte att dessa attacker kommer från en brist på kunskap om Koranens värderingar och principer, som är kärlek, samexistens och fred. Därför beslutade vi att skriva om Koranen som en gudomlig skrift likt Toran och Bibeln. Detta är ett civiliserat sätt att reagera på attackerna.

I den här boken kommer läsaren att få utforska en historisk förklarande resa baserat på fakta. Den börjar från Koranens första uppenbarelse till islams profet Muhammed i Hiragrottan, till hur hans följeslagare förde vidare den efter honom, till Koranen idag som en digital applikation på alla världens språk. Vi har i detta förlitat oss på fakta och data vilket presenteras artistiskt via bilder och infographics. Vi hoppas att en tydlig och rättvis bild framträder av Koranen som ett kärlekens, fredens och toleransens bok.

Varför skriva den här boken?

Muslimernas heliga bok - Koranen - har på senare tid varit under attack. Den senaste var den utförd av den danske högerextremisten Rasmus Paludan samt en del av hans anhängare då de brände koranen offentligt i Malmö och andra städer. Vi har kommit till slutsatsen som en institution tillägnad utbildning och kulturutbyte att dessa attacker kommer från en brist på kunskap om Koranens värderingar och principer, som är kärlek, samexistens och fred. Därför beslutade vi att skriva om Koranen som en gudomlig skrift likt Toran och Bibeln. Detta är ett civiliserat sätt att reagera på attackerna.

I den här boken kommer läsaren att få utforska en historisk förklarande resa baserat på fakta. Den börjar från Koranens första uppenbarelse till islams profet Muhammed i Hiragrottan, till hur hans följeslagare förde vidare den efter honom, till Koranen idag som en digital applikation på alla världens språk. Vi har i detta förlitat oss på fakta och data vilket presenteras artistiskt via bilder och infographics. Vi hoppas att en tydlig och rättvis bild framträder av Koranen som ett kärlekens, fredens och toleransens bok.

Varför skriva den här boken?

Muslimernas heliga bok - Koranen - har på senare tid varit under attack. Den senaste var den utförd av den danske högerextremisten Rasmus Paludan samt en del av hans anhängare då de brände koranen offentligt i Malmö och andra städer. Vi har kommit till slutsatsen som en institution tillägnad utbildning och kulturutbyte att dessa attacker kommer från en brist på kunskap om Koranens värderingar och principer, som är kärlek, samexistens och fred. Därför beslutade vi att skriva om Koranen som en gudomlig skrift likt Toran och Bibeln. Detta är ett civiliserat sätt att reagera på attackerna.

I den här boken kommer läsaren att få utforska en historisk förklarande resa baserat på fakta. Den börjar från Koranens första uppenbarelse till islams profet Muhammed i Hiragrottan, till hur hans följeslagare förde vidare den efter honom, till Koranen idag som en digital applikation på alla världens språk. Vi har i detta förlitat oss på fakta och data vilket presenteras artistiskt via bilder och infographics. Vi hoppas att en tydlig och rättvis bild framträder av Koranen som ett kärlekens, fredens och toleransens bok.

Dialogue is an ancient concept, tracing back to times before the era of philosophy in Greece, with Socrates at the forefront. This was followed by the philosophical tradition, and later by figures such as Aristotle, among others, who provided exemplary models of dialogue based on reasoning and the comparison of right and wrong.

Dialogue has long been associated with philosophy. Philosophers have written extensively about its development, its meanings, and the full etymology of the word, which is derived from Greek. Its usage became widespread in the pursuit of mutual understanding through its various forms. Frameworks and agreements concerning the principles of dialogue have been presented, highlighting the paramount need for dialogue and its outlined direction, as explored in the book.

Dialogen betraktas som ett gammalt begrepp som vissa härleder till tiden före filosofins era i Grekland. Framför allt bidrog Sokrates och hans elev Platon, och senare Aristoteles och andra, som gav lysande exempel på dialog genom sina jämförelser, argument och bevis.

Dialogen har alltid varit nära förknippad med filosofin och återspeglar dess utveckling och innebörd. Ordet filosofi på grekiska betyder ”kärlek till visdom”, och dialogen användes som ett uttrycksmedel för att söka sanningen i alla dess former.

Liksom kulturer, nationer och folk utvecklades, presenterade de himmelska religionerna också olika modeller av dialog. Gud, skaparen av allt stort, gjorde dialogen till en grundläggande metod för att förklara och förstå våra livsfrågor. Dialogen är medel för definition, bevis, förståelse och ibland övertygelse. Därför ser vi att de heliga skrifterna uppmanar till dialog, även med dem som motsätter sig tron, för att klargöra och vägleda, snarare än att bara påtvinga en åsikt.

Juz Amma

Det är den sista trettiondelen och innehåller till det mesta korta kapitel (singular sura, plural suror). Man läser ofta dessa suror i bönen. Delen heter Amma eftersom det första ordet i den första suran av delen är Amma. Denna delbörjar med suran (an-Naba) ”nyheten” och avslutas med (an-Nas) ”människorna”. Delen innehåller den första suran som uppenbarades av Koranen och det är sura96 ” blodklumpen”.

Kuriosa:I denna del återfinns både sura 96 ”blodklumpen” och sura I I O ”hjälpen”.Dessa suror signalerade missionens början respektive slut. Början av sura 96 vardet första som uppenbarades och sura I I O signalerade missionens avslut och profetens snara bortgång.

Kuriosa:I denna del är det som att varje sura har ett bestämt syfte och sammanfattar ett visst ämne som återfinns i de övriga 29 delarna. Detta beblandas med påminnelser om det nästkommande livet och mötet med Gud så att vi inte glömmer att detäven finns praktiska aspekter till religionen.

Juz Amma på arabiska

Det är den sista trettiondelen och innehåller till det mesta korta kapitel (singular sura, plural suror). Man läser ofta dessa suror i bönen. Delen heter Amma eftersom det första ordet i den första suran av delen är Amma. Denna delbörjar med suran (an-Naba) ”nyheten” och avslutas med (an-Nas) ”människorna”.Delen innehåller den första suran som uppenbarades av Koranen och det är sura96 ” blodklumpen”.

Varför skriva den här boken?

Muslimernas heliga bok - Koranen - har på senare tid varit under attack. Den senaste var den utförd av den danske högerextremisten Rasmus Paludan samt en del av hans anhängare då de brände koranen offentligt i Malmö och andra städer. Vi har kommit till slutsatsen som en institution tillägnad utbildning och kulturutbyte att dessa attacker kommer från en brist på kunskap om Koranens värderingar och principer, som är kärlek, samexistens och fred. Därför beslutade vi att skriva om Koranen som en gudomlig skrift likt Toran och Bibeln. Detta är ett civiliserat sätt att reagera på attackerna.

I den här boken kommer läsaren att få utforska en historisk förklarande resa baserat på fakta. Den börjar från Koranens första uppenbarelse till islams profet Muhammed i Hiragrottan, till hur hans följeslagare förde vidare den efter honom, till Koranen idag som en digital applikation på alla världens språk. Vi har i detta förlitat oss på fakta och data vilket presenteras artistiskt via bilder och infographics. Vi hoppas att en tydlig och rättvis bild framträder av Koranen som ett kärlekens, fredens och toleransens bok.