Ina Wunn – författare

This book presents a consecutive story on the evolution of religions. It starts with an analysis of evolution in biology and ends with a discussion of what a proper theory of religious evolution should look like. It discusses such questions as whether it is humankind or religion that evolves, how religions evolve, and what adaptation of religions means. Topics examined include inheritance and heredity, religio-speciation, hybridization, ontogenetics and epigenetics, phylogenetics, and systematics. Calling attention to unsolved problems and relating the evolutionary subject matter to appropriate material, the book integrates and interprets existing data. Based on the belief that an unequivocal stand is more likely to produce constructive criticism than evasion of an issue, the book chooses that interpretation of a controversial matter which seems most consistent with the emerging picture of the evolutionary process.“Nothing in biology makes sense except in the light of evolution,” the evolutionary biologist and co-founder of the so-called New Synthesis in Evolutionary Biology, Theodosius Dobszhansky (1900-1975), wrote in his famous essay of 1973, opposing creationism in American society. Today, Dobszhansky’s statement is not only fully accepted in biology, but has become the scientific paradigm in disciplines such as psychology, archaeology and the study of religions. Yet in spite of this growing interest in evolutionary processes in religion and culture, the term "evolution" and the capability of an evolutionary account have to date still not been properly understood by scholars of the Humanities. This book closes that gap.

This book presents a consecutive story on the evolution of religions. It starts with an analysis of evolution in biology and ends with a discussion of what a proper theory of religious evolution should look like. It discusses such questions as whether it is humankind or religion that evolves, how religions evolve, and what adaptation of religions means. Topics examined include inheritance and heredity, religio-speciation, hybridization, ontogenetics and epigenetics, phylogenetics, and systematics. Calling attention to unsolved problems and relating the evolutionary subject matter to appropriate material, the book integrates and interprets existing data. Based on the belief that an unequivocal stand is more likely to produce constructive criticism than evasion of an issue, the book chooses that interpretation of a controversial matter which seems most consistent with the emerging picture of the evolutionary process.

“Nothing in biology makes sense except in the light of evolution,” the evolutionary biologist and co-founder of the so-called New Synthesis in Evolutionary Biology, Theodosius Dobszhansky (1900-1975), wrote in his famous essay of 1973, opposing creationism in American society. Today, Dobszhansky’s statement is not only fully accepted in biology, but has become the scientific paradigm in disciplines such as psychology, archaeology and the study of religions. Yet in spite of this growing interest in evolutionary processes in religion and culture, the term "evolution" and the capability of an evolutionary account have to date still not been properly understood by scholars of the Humanities. This book closes that gap.

Die abrahamitischen Religionen Judentum, Christentum und Islam, nach eigenem Bekunden Religionen des Friedens, stehen gerade auch heute wieder in Zusammenhang mit brutalen Kriegszügen und Terrorakten im Fokus des medialen Interesses. Es liegt daher nahe zu fragen, ob den monotheistischen Religionen neben dem Friedens- auch ein Gewaltpotenzial gemeinsam ist: So haben nicht nur Kreuzzüge und Türkenkriege auf den Seiten aller Beteiligten Spuren hinterlassen, die bis heute Denken und Verhalten prägen; bereits in den Heiligen Schriften der drei großen monotheistischen Religionen finden sich Passagen, die ohne die notwendigen hermeneutischen Kenntnisse den Anderen zu diffamieren scheinen oder angeblich gar zu seiner Vernichtung aufrufen. Angesichts einer Entwicklung, in der gesellschaftliche und politische Konflikte zunehmend unter Zuhilfenahme religiöser Argumente ausgetragen werden, ist eine interdisziplinäre Auseinandersetzung mit dieser Thematik dringend geboten.

Die abrahamitischen Religionen Judentum, Christentum und Islam, nach eigenem Bekunden Religionen des Friedens, stehen gerade auch heute wieder in Zusammenhang mit brutalen Kriegszügen und Terrorakten im Fokus des medialen Interesses. Es liegt daher nahe zu fragen, ob den monotheistischen Religionen neben dem Friedens- auch ein Gewaltpotenzial gemeinsam ist: So haben nicht nur Kreuzzüge und Türkenkriege auf den Seiten aller Beteiligten Spuren hinterlassen, die bis heute Denken und Verhalten prägen; bereits in den Heiligen Schriften der drei großen monotheistischen Religionen finden sich Passagen, die ohne die notwendigen hermeneutischen Kenntnisse den Anderen zu diffamieren scheinen oder angeblich gar zu seiner Vernichtung aufrufen. Angesichts einer Entwicklung, in der gesellschaftliche und politische Konflikte zunehmend unter Zuhilfenahme religiöser Argumente ausgetragen werden, ist eine interdisziplinäre Auseinandersetzung mit dieser Thematik dringend geboten.

The debate on "Islamic feminism" and "gender jihad" is becoming increasingly relevant and growing in intensity in Europe, and especially in recent years in the German-speaking region. Within the context of Western feminism and Western feminist theology, intercultural and/or inter-religious dialogue is growing in importance, above all in the process of political decision-making. The articles in this book provide a comprehensive insight into this discourse focussing on the following main topics: Female Koranic exegesis andtextual hermeneutics - Islamic feminism and the discussion of social and political action strategies - Women''s rights as human rights and the situation of Muslim women with and without a migrant background - Forms, tasks, and problem/conflict zones of intercultural and/or inter-religious dialogue.

The debate on "Islamic feminism" and "gender jihad" is becoming increasingly relevant and growing in intensity in Europe, and especially in recent years in the German-speaking region. Within the context of Western feminism and Western feminist theology, intercultural and/or inter-religious dialogue is growing in importance, above all in the process of political decision-making. The articles in this book provide a comprehensive insight into this discourse focussing on the following main topics: Female Koranic exegesis andtextual hermeneutics - Islamic feminism and the discussion of social and political action strategies - Women''s rights as human rights and the situation of Muslim women with and without a migrant background - Forms, tasks, and problem/conflict zones of intercultural and/or inter-religious dialogue.

Die Debatte um die Integration von Migranten vor allem aus dem muslimischen Kulturkreis wird inzwischen ebenso engagiert wie kontrovers geführt. Muslime als Patienten mit ihren spezifischen und direkt von ihrem religiösen Weltbild abhängigen Heilungsvorstellungen wurden allerdings bislang weder im politischen noch im medizinisch-pflegerischen Alltag genügend beachtet. Hier will dieses Buch Abhilfe leisten: Muslimische Patienten werden in ihrem gelebten Alltag als Heilung Suchende an deutschen Kliniken mit ihren spezifischen religiösen Bedürfnissen wahrgenommen; ihre Wünsche und Sorgen werden dokumentiert und diskutiert. Dies schließt einen knappen Rückblick auf die Entwicklung der arabisch-muslimischen Medizin mit ihren Besonderheiten ebenso ein wie einen Aufriss der Situation von Migranten der unterschiedlichsten Herkunftsländer, ihren Integrations- und Akkulturationsleistungen.

Ist Gott in den Genen zu finden? Ist Religion göttlichen Ursprungs – oder doch ein natürliches, also biologisches Phänomen? Und wenn Religion in unserer Biologie angelegt ist, wie und warum ist sie entstanden? Wie sehen ihre Anfänge aus, die ja sehr einfach gewesen sein müssen – Religion im Einzellerstadium sozusagen! Wie entwickelte sie sich dann weiter, und lassen sich in dieser Entwicklung, wie bei der biologischen Evolution, Gesetzmäßigkeiten feststellen? Anders ausgedrückt: Gibt es eine Biologie der Religionen beziehungsweise eine Biologie der Religionsentstehung? Dieses Buch unternimmt erstmalig den Versuch einer umfassenden Antwort auf diese Fragen. Die Autoren – Experten aus Biologie, Paläontologie, Psychologie, Religionswissenschaft und Theologie – entwerfen auf der Basis fächerübergreifender wissenschaftlicher Befunde ein Modell der Religionsentstehung, das das Aufkommen religiöser Verhaltensweisen schlüssig aus dem natürlichen Verhaltensrepertoire des Menschen erklärt. So wird die menschheitsgeschichtliche Entwicklung von Religiosität plausibel und nachvollziehbar. Wer wissen will, wie Religion entstanden ist, wird in diesem breiten und sachkundigen Überblick die Antwort finden. _____ Die Götter fielen nicht vom Himmel – die biologischen Grundlagen der Religionsentstehung Religion ist ein universal verbreitetes Phänomen, und überall auf der Welt prägen religiöse Überzeugungen politisches und gesellschaftliches Handeln. Viele Menschen wollen verstehen, warum Religion trotz aller rationalen Kritik fortbesteht, und fragen deshalb auch nach ihren Anfängen und ihrer Entwicklung in der Menschheitsgeschichte. Götter – Gene – Genesis ist der ehrgeizige Versuch dreier interdisziplinär arbeitender Autoren, den Ursprung von Religion schlüssig und nachvollziehbar zu erklären. Ihr Buch verfolgt insofern einen originellen Ansatz, als es den aktuellen kognitionswissenschaftlichen und evolutionär-psychologischen Entwürfen zur Erklärung der Religionsentstehung eine ganz bewusst verhaltensorientierte Perspektive entgegensetzt: Religiöses Verhalten wird konsequent verhaltenswissenschaftlich – ethologisch, biologisch, psychologisch – erklärt. Entscheidende Faktoren für die frühe Entwicklung von Religiosität sind Territorialverhalten und Gefahrenabwehr, innerartliche Aggression und Ritualisierung, Angstbewältigung und Konfliktlösung sowie die kulturelle Evolution als Fortsetzung der biologischen Evolution. Mit der konsequenten Herausarbeitung der biologischen Grundlagen bietet das Buch einen Überblick zur Religionsentstehung, der sehr viel „bodenständiger“ und oft auch im Wortsinne „anschaulicher“ ist als manch andere, spekulative Entstehungsszenarien. Die Lektüre des Buches vermittelt dem Leser fundierte Kenntnisse über die Erscheinungsformen und Geschichte religiösen Verhaltens – und liefert so einen wichtigen Beitrag für die heute oft so emotional geführte Debatte zu Glaubensfragen.

This books sets out to explain how and why religion came into being. Today this question is as fascinating as ever, especially since religion has moved to the centre of socio-political relationships. In contrast to the current, but incomplete approaches from disciplines such as cognitive science and psychology, the present authors adopt a new approach, equally manifest and constructive, that explains the origins of religion based strictly on behavioural biology. They employ accepted research results that remove all need for speculation. Decisive factors for the earliest demonstrations of religion are thus territorial behaviour and ranking, coping with existential fears, and conflict solution with the help of rituals. These in turn, in a process of cultural evolution, are shown to be the roots of the historical and contemporary religions.

This books sets out to explain how and why religion came into being. Today this question is as fascinating as ever, especially since religion has moved to the centre of socio-political relationships. In contrast to the current, but incomplete approaches from disciplines such as cognitive science and psychology, the present authors adopt a new approach, equally manifest and constructive, that explains the origins of religion based strictly on behavioural biology. They employ accepted research results that remove all need for speculation. Decisive factors for the earliest demonstrations of religion are thus territorial behaviour and ranking, coping with existential fears, and conflict solution with the help of rituals. These in turn, in a process of cultural evolution, are shown to be the roots of the historical and contemporary religions.

Ein neuer Blick auf die Entwicklung der Religionen In diesem Buch geht es um die Evolution der Religionen, also um die Frage, wie und warum sich Religionen im Laufe ihrer geschichtlichen Entwicklung verändern und welche Gesetzmäßigkeiten diesen Veränderungen zugrunde liegen. Die Autorin schildert zunächst, wie der Evolutionsgedanke sowohl in der Biologie als auch in den Geisteswissenschaften Fuß gefasst hat. Dies war eine Zeit eigenwilliger Protagonisten und spannender Kontroversen, die lebhaft vor das Auge des Lesers treten. Das Buch geht dann der Frage nach, was Evolution im Bereich der Religion eigentlich bedeutet und welche Faktoren diese religiöse Evolution steuern. Welcher Anpassungswert kommt Religionen zu? Wie spalten sich Religionen auf und entwickeln sich in zunehmender Eigenständigkeit? Gibt es so etwas wie eine Vererbung, eine Stammesgeschichte und eine Systematik der Religionen, ähnlich des Gedankengebäudes, das die biologische Evolutionstheoriefür die Entwicklung der Organismenwelt entworfen hat? Am Ende dieses mutigen Buches steht nicht nur eine belastbare Theorie religiöser Evolution, sondern es wird auch deutlich, welche Umwelt- und sozialen Faktoren die Entwicklung von Religionen heute steuern. In einer Welt, in der das Religiöse mit Macht zurückzukehren scheint, dürfte dieses Werk auch zu einem differenzierteren Blick auf die Vielfalt und Einheit der Religionen beitragen. Die Autorin Ina Wunn ist Professorin für Religionswissenschaft an der Leibniz-Universität Hannover. Das besondere Interesse der Biologin und Religionswissenschaftlerin gilt dem Ursprung und der Evolution der Religionen.

Ein neuer Blick auf die Entwicklung der Religionen 

In diesem Buch geht es um die Evolution der Religionen, also um die Frage, wie und warum sich Religionen im Laufe ihrer geschichtlichen Entwicklung verändern und welche Gesetzmäßigkeiten diesen Veränderungen zugrunde liegen. Die Autorin schildert zunächst, wie der Evolutionsgedanke sowohl in der Biologie als auch in den Geisteswissenschaften Fuß gefasst hat. Dies war eine Zeit eigenwilliger Protagonisten und spannender Kontroversen, die lebhaft vor das Auge des Lesers treten. Das Buch geht dann der Frage nach, was Evolution im Bereich der Religion eigentlich bedeutet und welche Faktoren diese religiöse Evolution steuern. Welcher Anpassungswert kommt Religionen zu? Wie spalten sich Religionen auf und entwickeln sich in zunehmender Eigenständigkeit? Gibt es so etwas wie eine Vererbung, eine Stammesgeschichte und eine Systematik der Religionen, ähnlich des Gedankengebäudes, das die biologische Evolutionstheoriefür die Entwicklung der Organismenwelt entworfen hat? 

Am Ende dieses mutigen Buches steht nicht nur eine belastbare Theorie religiöser Evolution, sondern es wird auch deutlich, welche Umwelt- und sozialen Faktoren die Entwicklung von Religionen heute steuern. In einer Welt, in der das Religiöse mit Macht zurückzukehren scheint, dürfte dieses Werk auch zu einem differenzierteren Blick auf die Vielfalt und Einheit der Religionen beitragen. 

Die Autorin 

Ina Wunn ist Professorin für Religionswissenschaft an der Leibniz-Universität Hannover. Das besondere Interesse der Biologin und Religionswissenschaftlerin gilt dem Ursprung und der Evolution der Religionen. 

This books sets out to explain how and why religion came into being. Today this question is as fascinating as ever, especially since religion has moved to the centre of socio-political relationships. In contrast to the current, but incomplete approaches from disciplines such as cognitive science and psychology, the present authors adopt a new approach, equally manifest and constructive, that explains the origins of religion based strictly on behavioural biology. They employ accepted research results that remove all need for speculation. Decisive factors for the earliest demonstrations of religion are thus territorial behaviour and ranking, coping with existential fears, and conflict solution with the help of rituals. These in turn, in a process of cultural evolution, are shown to be the roots of the historical and contemporary religions.

Wie kommt man gesellschaftlich ganz nach oben? Man kämpft um Macht und Anerkennung und möchte um jeden Preis Aufmerksamkeit erregen. Dabei stellt sich die Frage: Ist das wirklich so einfach und wenn ja, wo fange ich an?Gibt es einen Dresscode, der mich als Mitglied der herrschenden Klasse auszeichnet?  Hilft es gar, wenn Frauen Miniröcke und tiefe Ausschnitte tragen? Läuft es etwa darauf hinaus, dass sich meine egoistische Überlebensmaschine mit ebenso egoistischen und möglichst erfolgreichen Genen zusammentut? Geht es in letzter Konsequenz nur um Paarung, um die Alphastellung und damit um einen bevorzugten Platz auf der Mating-Liste?Über all das haben sich Generationen von Biologen, Verhaltensforschern und zuletzt auch Gesellschaftswissenschaftlern Gedanken gemacht. Aber erst, wenn man vier bahnbrechende und eigentlich ganz simple Theorien (egoistisches Gen, Ritual, System und Habitus) in einen inhaltlichen Zusammenhang bringt, lässt sich das Rätsel um das große Spiel von Liebe und Macht, von Schönheit und Herrschaft, von Aufstieg und Fall durchschauen. Und sollten wir die mit Beispielen aus der Welt der Reichen und Schönen angereicherte Lektüre als Lehrstück auffassen, steht unserem gesellschaftlichen Aufstieg in die herrschende Klasse nichts mehr im Wege!