Jan Rüggemeier – författare

Die narrative Exegese ist ein wichtiges Paradigma der neueren Markusforschung. Ein Grundproblem der Forschung war es bisher aber, historisch-kritische Methoden und synchrone Ansätze in ein Gesamtsystem der Interpretation zu überführen. Die sogenannte "kognitive Wende" in der Narratologie weist über eine rein textimmanente Analyse hinaus. Sie macht es möglich, die vielfältigen Interaktionen zwischen Rezipient und Erzählung zu beschreiben. Jan Rüggemeier stellt in seiner Studie eine entsprechende Methodik vor und zeichnet systematisch nach, welches kognitive Bild der Leser des Markusevangeliums im Lektüreprozess vom Protagonisten gewinnt und wie die einzelnen Figurenperspektiven seine Wahrnehmung der Hauptfigur beeinflussen. Die markinische Christologie erweist sich dabei im Kern als emergent. Die Identität Jesu erschließt sich erst vom Ende der Erzählung her und fußt auf dem textexternen Vorwissen - insbesondere den Bekenntnistraditionen - der intendierten Rezipienten.Diese Arbeit wurde mit dem Armin Schmitt Preis 2017 und dem Manfred Lautenschlaeger Award for Theological Promise 2019 ausgezeichnet.

Das antike Alexandria war eines der zentralen Drehkreuze der hellenistischen Welt und ein kulturelles und religiöses Kaleidoskop. Geschäftsleute und Migrierende, Gelehrte, Philosophen und die religiöse Avantgarde strömten aus aller Welt in diese Metropole. Entsprechend wurde Alexandria zu einem Ort, an dem hellenistische, ägyptische, jüdische und frühchristliche Identitäten entstanden, koexistierten, sich gegenseitigen beeinflussten und miteinander rivalisierten. Die Prozesse der Identitätsbildung sind aus verschiedenen interdisziplinären Blickwinkeln zu beleuchten, um der Vielfalt des urbanen Lebens und dem Reichtum der literarischen und nicht-literarischen Quellen gerecht zu werden. Der vorliegende Band versammelt sechsundzwanzig Beiträge aus den Bereichen der Archäologie, der Alten Geschichte, der Klassischen Philologie, der Religionswissenschaften, der Philosophie, der alttestamentlichen Wissenschaft, der Narratologie, der Judaistik, der Papyrologie und der neutestamentlichen Wissenschaft.