Janusz Korczak – författare

Den världsberömde läkaren Janusz Korczak (1878 – 1942) hade ett mycket modernt synsätt på barn. I denna älskade och ständigt aktuella klassiker Barnets rätt till respekt skriver han om hur det skulle kunna vara om vi såg på det lilla barnet som en unik individ värd vår respekt.

FN:s konvention om barnets rättigheter har idag fått allt större betydelse i utbildning och samhälle och därmed har Korczaks bok också fått en särskild aktualitet.

Från vår tidigaste barndom har vi lärt oss att det som är stort är mera värt än det som är litet.Ur boken Barnets rätt till respekt

Om Se barnet, se människan!Den polske barnläkaren och pedagogen Henryk Goldszmit (1878–1942) arbetade hela sitt liv för barnens sak. Som författare blev han känd under pseudonymen Janusz Korczak. Trots att hans texter tillkom för hundra år sedan är de fortfarande aktuella. Han såg hur krig, förtryck, fattigdom och social nöd särskilt drabbade barnen, och han försökte göra något åt saken.

Korczaks texter ger en inblick i hans gränsöverskridande arbete inom barnmedicin, pedagogik, socialt arbete och barnkultur. Inom detta vida fält var han verksam som praktiker och visionär. Hos Korczak möter vi en originell livsgärning präglad av humanitet och humanism. Hans författarskap kom att inspirera framväxten av FN:s konvention om barnets rättigheter.

Se barnet, se människan! innehåller ett axplock texter ur Korczaks omfattande författarskap. Sven Hartman står för urval och kommentarer, Ros Mari Hartman, Lisa Mendoza Åsberg och Mira Teeman har översatt. Flera av texterna publiceras här på svenska för första gången. Antologin vänder sig till alla som arbetar med barn och unga, inom såväl skolvärlden som socialt arbete och omsorg. Den passar även alla med intresse för barns rättigheter och för grundläggande värdefrågor i dagens samhälle.

Sagt om boken:”Korczaks texter är skrivna i en annan tid, men trots det känns budskapet om barns utsatthet och rättigheter i hög grad aktuellt. Hartmans kommentarer lyfter boken och ger sammanhang och förklaringar, både till historien och Korczaks gripande liv och öde. Se barnet, se människan! är mycket bra och välskriven och behandlar ett viktigt ämne.”Therese Nordholm, BTJ-häftet nr 11, 2026

De la pédagogie avec humour est l''une des dernières œuvres que Janusz Korczak publia avant de connaître l''enfer du ghetto de Varsovie. Il s''agit d''un recueil de treize feuilletons qui furent diffusés à la Radio polonaise en 1938 et publiés, un an plus tard, sous le titre De la Pédagogie avec humour, Mes Vacances, L es Causeries radiophoniques du Vieux Docteur.Janusz Korczak s''intéressa de très près à la radio polonaise dès sa création en 1925. Il reçut rapidement des propositions de collaboration qui aboutirent à une série de textes radiophoniques intitulés " Causeries du Vieux Docteur ". Ils furent diffusés à une fréquence plus ou moins importante en fonction des années, de 1930 jusqu''à l''invasion de la Pologne par l''Allemagne nazie le 1er septembre 1939. Le succès de ces causeries fut fulgurant auprès des enfants, mais aussi des adultes. Il ne subsiste malheureusement aucun enregistrement des causeries radiophoniques de Korczak. En dehors de La Pédagogie avec humour, qui put paraître sous la forme d''un livre en mai 1939 aux éditions Mortkowicz, seuls les sept feuilletons dont nous donnons ici la traduction française ne sombreront pas dans l''oubli pour avoir été publiés dans la revue " Antena " entre 1938 et 1939. Le tryptique sur la solitude, diffusé à la radio en mars 1938, est sans doute l''une des plus remarquables réalisations du Vieux Docteur. L''empathie de Korczak, sa capacité à deviner, à ressentir la douleur de chaque être à tout âge est tout simplement bouleversante. Ce recueil de textes de Korczak s''inscrit dans la lignée de ses deux ouvrages précédents, Le Droit de l''enfant au respect et Les Règles de la vie.

De la pédagogie avec humour est l''une des dernières œuvres que Janusz Korczak publia avant de connaître l''enfer du ghetto de Varsovie. Il s''agit d''un recueil de treize feuilletons qui furent diffusés à la Radio polonaise en 1938 et publiés, un an plus tard, sous le titre De la Pédagogie avec humour, Mes Vacances, L es Causeries radiophoniques du Vieux Docteur.Janusz Korczak s''intéressa de très près à la radio polonaise dès sa création en 1925. Il reçut rapidement des propositions de collaboration qui aboutirent à une série de textes radiophoniques intitulés " Causeries du Vieux Docteur ". Ils furent diffusés à une fréquence plus ou moins importante en fonction des années, de 1930 jusqu''à l''invasion de la Pologne par l''Allemagne nazie le 1er septembre 1939. Le succès de ces causeries fut fulgurant auprès des enfants, mais aussi des adultes. Il ne subsiste malheureusement aucun enregistrement des causeries radiophoniques de Korczak. En dehors de La Pédagogie avec humour, qui put paraître sous la forme d''un livre en mai 1939 aux éditions Mortkowicz, seuls les sept feuilletons dont nous donnons ici la traduction française ne sombreront pas dans l''oubli pour avoir été publiés dans la revue " Antena " entre 1938 et 1939. Le tryptique sur la solitude, diffusé à la radio en mars 1938, est sans doute l''une des plus remarquables réalisations du Vieux Docteur. L''empathie de Korczak, sa capacité à deviner, à ressentir la douleur de chaque être à tout âge est tout simplement bouleversante. Ce recueil de textes de Korczak s''inscrit dans la lignée de ses deux ouvrages précédents, Le Droit de l''enfant au respect et Les Règles de la vie.

La suite des aventures du petit roi Mathias 1er, désormais exilé sur une île déserte... Un roman d''aventures et un conte métaphorique plein d''humour qui s''adresse aux enfants, mais qui concerne également les adultes.Suite et fin des aventures hautes en couleur du petit roi Mathias 1er, conte-parabole le plus connu des ouvrages littéraires de Janusz Korczak, destiné aux enfants, mais qui concerne également les adultes. " À partir de maintenant, mon récit va changer du tout au tout.Parce que, dès son arrivée sur l''île déserte, Mathias lui-même avait complètement changé. C''était comme s''il était devenu soudain un autre. Ou comme s''il avait rêvé et venait tout juste de se réveiller [...] Tout n''aurait donc été qu''un rêve ? Non, tout cela avait bel et bien existé, et dans un passé qui n''était même pas si lointain. Il y avait donc un ancien et un nouveau Mathias. Mais lequel des deux était le vrai ? Le fi er roi Mathias-Réformateur ou le silencieux et pensif Mathias-philosophe qui avait choisi de s''exiler volontairement sur l''île déserte ? " À lire également, Le roi Mathias 1er.

Découragé par les difficultés de son métier, un instituteur saisit la chance de s''arracher à la monotonie de sa vie d''adulte grâce à l''intervention d''un lutin qui, surgissant devant lui un soir de déprime, lui permet de réaliser son rêve : redevenir enfant.Recourant au merveilleux des contes de fées, Korczak réaffirme ici sa conviction dont il a fait le fondement de son système d''éducation : l''enfant ne devient pas un Homme, il en est déjà un à son échelle à lui, et doit être respecté en tant que tel.

Découragé par les difficultés de son métier, un instituteur saisit la chance de s''arracher à la monotonie de sa vie d''adulte grâce à l''intervention d''un lutin qui, surgissant devant lui un soir de déprime, lui permet de réaliser son rêve : redevenir enfant.Recourant au merveilleux des contes de fées, Korczak réaffirme ici sa conviction dont il a fait le fondement de son système d''éducation : l''enfant ne devient pas un Homme, il en est déjà un à son échelle à lui, et doit être respecté en tant que tel.

Cet ouvrage est un manifeste rédigé en 1928 par Janusz Korczak, considéré comme le père spirituel de la Convention internationale des droits de l''enfant.Cet ouvrage condense, en quelques dizaines de pages, l''essentiel de la pensée korczakienne. L''auteur y dénonce avec vigueur le manque de considération dont souffrent les enfants, à la maison comme à l''école, entretenu par l''égoïsme, l''ignorance ou l''orgueil des adultes. Il revendique, au nom des enfants, leur droit à être ce qu''ils sont, c''est-à-dire des êtres humains non pas en devenir, mais à part entière, qui méritent respect, écoute et confiance. Peut-on faire semblant de vivre ? "La hiérarchie des âges n''existe pas" nous dit Korczak.

Cet ouvrage est un manifeste rédigé en 1928 par Janusz Korczak, considéré comme le père spirituel de la Convention internationale des droits de l''enfant.Cet ouvrage condense, en quelques dizaines de pages, l''essentiel de la pensée korczakienne. L''auteur y dénonce avec vigueur le manque de considération dont souffrent les enfants, à la maison comme à l''école, entretenu par l''égoïsme, l''ignorance ou l''orgueil des adultes. Il revendique, au nom des enfants, leur droit à être ce qu''ils sont, c''est-à-dire des êtres humains non pas en devenir, mais à part entière, qui méritent respect, écoute et confiance. Peut-on faire semblant de vivre ? "La hiérarchie des âges n''existe pas" nous dit Korczak.

La suite des aventures du petit roi Mathias 1er, désormais exilé sur une île déserte... Un roman d''aventures et un conte métaphorique plein d''humour qui s''adresse aux enfants, mais qui concerne également les adultes.Suite et fin des aventures hautes en couleur du petit roi Mathias 1er, conte-parabole le plus connu des ouvrages littéraires de Janusz Korczak, destiné aux enfants, mais qui concerne également les adultes. " À partir de maintenant, mon récit va changer du tout au tout.Parce que, dès son arrivée sur l''île déserte, Mathias lui-même avait complètement changé. C''était comme s''il était devenu soudain un autre. Ou comme s''il avait rêvé et venait tout juste de se réveiller [...] Tout n''aurait donc été qu''un rêve ? Non, tout cela avait bel et bien existé, et dans un passé qui n''était même pas si lointain. Il y avait donc un ancien et un nouveau Mathias. Mais lequel des deux était le vrai ? Le fi er roi Mathias-Réformateur ou le silencieux et pensif Mathias-philosophe qui avait choisi de s''exiler volontairement sur l''île déserte ? " À lire également, Le roi Mathias 1er.

Wladek, Mania, Pucette, Viki et Aboue, les cinq petits protagonistes de La Gloire, voient leur vie familiale bouleversée le jour où, en face du café exploité par leur papa, s''installe un salon de thé chic, " Le Dragon ", concurrent redoutable qui va bientôt leur enlever toute leur clientèle.Wladek, Mania, Pucette, Viki et Aboue, les cinq petits protagonistes de La Gloire, voient leur vie familiale bouleversée le jour où, en face du café exploité par leur papa, s''installe un salon de thé chic, " Le Dragon ", concurrent redoutable qui va bientôt leur enlever toute leur clientèle. La famille, privée de revenus, déménage dans un quartier populaire de Varsovie. Pour faire vivre sa famille, le père, après avoir cherché en vain un emploi décent, doit accepter un travail de nuit dans une boulangerie, très mal payé. La misère frappe bientôt à leur porte. Wladek doit quitter l''école et, pour apporter un peu d''argent à la maison, entre comme apprenti dans une fabrique de savon. Un jour, il rencontre Olek, un garçon de son âge qui, lui aussi, doit gagner déjà sa vie comme manutentionnaire dans un entrepôt de papier. Mais Olek a de grands projets d''avenir auxquels il associe Wladek. Pour parfaire leur instruction, les deux amis fréquentent une bibliothèque gratuite du quartier et cherchent à se faire admettre dans une école du dimanche qui dispense un enseignement gratuit aux enfants obligés de travailler. Ils vont créer, avec des garçons et filles de leur immeuble, l''Union des chevaliers d''honneur pour venir en aide aux habitants du quartier et s''épauler mutuellement pour atteindre un jour leur but : devenir célèbres. Mais les temps sont durs et leurs rêves ne pourront s''accomplir que partiellement. Ils auront pourtant la satisfaction de s''être forgé chacun, à force de volonté, un destin qui n''est pas pour leur déplaire.

Wladek, Mania, Pucette, Viki et Aboue, les cinq petits protagonistes de La Gloire, voient leur vie familiale bouleversée le jour où, en face du café exploité par leur papa, s''installe un salon de thé chic, " Le Dragon ", concurrent redoutable qui va bientôt leur enlever toute leur clientèle.Wladek, Mania, Pucette, Viki et Aboue, les cinq petits protagonistes de La Gloire, voient leur vie familiale bouleversée le jour où, en face du café exploité par leur papa, s''installe un salon de thé chic, " Le Dragon ", concurrent redoutable qui va bientôt leur enlever toute leur clientèle. La famille, privée de revenus, déménage dans un quartier populaire de Varsovie. Pour faire vivre sa famille, le père, après avoir cherché en vain un emploi décent, doit accepter un travail de nuit dans une boulangerie, très mal payé. La misère frappe bientôt à leur porte. Wladek doit quitter l''école et, pour apporter un peu d''argent à la maison, entre comme apprenti dans une fabrique de savon. Un jour, il rencontre Olek, un garçon de son âge qui, lui aussi, doit gagner déjà sa vie comme manutentionnaire dans un entrepôt de papier. Mais Olek a de grands projets d''avenir auxquels il associe Wladek. Pour parfaire leur instruction, les deux amis fréquentent une bibliothèque gratuite du quartier et cherchent à se faire admettre dans une école du dimanche qui dispense un enseignement gratuit aux enfants obligés de travailler. Ils vont créer, avec des garçons et filles de leur immeuble, l''Union des chevaliers d''honneur pour venir en aide aux habitants du quartier et s''épauler mutuellement pour atteindre un jour leur but : devenir célèbres. Mais les temps sont durs et leurs rêves ne pourront s''accomplir que partiellement. Ils auront pourtant la satisfaction de s''être forgé chacun, à force de volonté, un destin qui n''est pas pour leur déplaire.

L''action de cette pièce se situe dans un établissement psychiatrique hors du commun : le médecin qui le dirige passe pour un original dangereux qui laisserait ses patients faire ce que bon leur semble ; il s''en explique lors de son entretien avec un collègue, le Professeur, venu visiter son établissement. L''action de cette pièce se situe dans un établissement psychiatrique hors du commun : le médecin qui le dirige passe pour un original dangereux qui laisserait ses patients faire ce que bon leur semble ; il s''en explique lors de son entretien avec un collègue, le Professeur, venu visiter son établissement. C''est à l''occasion de cette visite que nous découvrons une journée de la vie quotidienne de cet étonnant établissement dont les pensionnaires, s''improvisant députés, vont siéger en une assemblée parlementaire bouffonne, chacun allant d''une proposition de réformes destinée à changer la vie et le monde... Seule pièce de théâtre retrouvée de Korczak, Le Sénat des fous est un conte philosophique et satyrique qui se déroule dans l''enceinte d''un hôpital psychiatrique, un nouveau plaidoyer en faveur de l''enfance par un auteur visionnaire interrogeant la folie du monde. Les patients libres de leurs paroles pourraient se révéler bien plus sages que nombre de leurs contemporains supposés non aliénés.

Voici un nouveau titre de la collection "Janusz Korczak". FABERT donne petit à petit accès aux oeuvres maîtresses de cet auteur emblématique. Colonies de vacances est un texte précurseur sur le rôle des colonies dans la vie des enfants et la contribution qu''elles représentent dans leurs relations sociales. Un texte qui était inaccessible en langue française. Les deux livres de Colonies de vacances, Mośki, Joski i Srule, en français Moïchele, Yossele et Sroule et Józki, Jaśki i Franki, rendu en français par Youzek,Yanek et Franek, que nous publions ici réunis pour une toute première fois en un seul volume, ont paru d''abord en Pologne en feuilleton en 1909 dans la revue Promyk (Rayon de soleil). Ils ont été inspirés au jeune Henryk Goldszmit, alors encore étudiant en médecine puis pédiatre débutant, par son travail de moniteur dans des centres de vacances d''été organisés par Towarzystwo Kolonii Letnich (Société de Colonies d''Ete), une société philantropique soucieuse d''offrir à des enfants des quartiers pauvres de Varsovie des séjours à la campagne dont il est devenu membre dès 1900. Deux centres ont alors été ouverts à cette fin à proximité de Varsovie, l''un situé à Michalowka, destiné aux enfants juifs défavorisés, l''autre à Wilhelmowka, pour les enfants du prolétariat polonais, les deux communautés, juive et polonaise, disposant à l''époque de structures séparées pour en raison de différences confessionnelles et alimentaires. C''est d''abord à Michalowka, en 1904, que Korczak fit ses premières armes d''éducateur auprès d''un groupe d''enfants juifs, séjour qui lui a inspiré le texte de Moïshele, Yossele et Sroule.

Voici un nouveau titre de la collection "Janusz Korczak". FABERT donne petit à petit accès aux oeuvres maîtresses de cet auteur emblématique. Colonies de vacances est un texte précurseur sur le rôle des colonies dans la vie des enfants et la contribution qu''elles représentent dans leurs relations sociales. Un texte qui était inaccessible en langue française. Les deux livres de Colonies de vacances, Mośki, Joski i Srule, en français Moïchele, Yossele et Sroule et Józki, Jaśki i Franki, rendu en français par Youzek,Yanek et Franek, que nous publions ici réunis pour une toute première fois en un seul volume, ont paru d''abord en Pologne en feuilleton en 1909 dans la revue Promyk (Rayon de soleil). Ils ont été inspirés au jeune Henryk Goldszmit, alors encore étudiant en médecine puis pédiatre débutant, par son travail de moniteur dans des centres de vacances d''été organisés par Towarzystwo Kolonii Letnich (Société de Colonies d''Ete), une société philantropique soucieuse d''offrir à des enfants des quartiers pauvres de Varsovie des séjours à la campagne dont il est devenu membre dès 1900. Deux centres ont alors été ouverts à cette fin à proximité de Varsovie, l''un situé à Michalowka, destiné aux enfants juifs défavorisés, l''autre à Wilhelmowka, pour les enfants du prolétariat polonais, les deux communautés, juive et polonaise, disposant à l''époque de structures séparées pour en raison de différences confessionnelles et alimentaires. C''est d''abord à Michalowka, en 1904, que Korczak fit ses premières armes d''éducateur auprès d''un groupe d''enfants juifs, séjour qui lui a inspiré le texte de Moïshele, Yossele et Sroule.

En 1914, date de la publication de Confession d''un papillon, Korczak, âgé alors de 35 ans, est déjà médecin pédiatre, écrivain et publiciste connu. Deux ans plus tôt, abandonnant l''hôpital, il est devenu directeur de la " Maison de l''orphelin ", institution modèle qu''il organisera graduellement en une véritable république démocratique d''enfants.En publiant Confession d''un papillon à la veille de la Première Guerre mondiale, Korczak réalise un projet qu''il semble avoir carressé de longue date. On sait qu''il attachait beaucoup d''importance au rôle des journaux intimes dans la vie de tout un chacun. Il y voyait un excellent moyen d''auto-éducation, tant pour un enfant que pour un adulte et avouait que lui-même tenait régulièrement le sien depuis ses quatorze ans. Confession d''un papillon se présente en effet sous la forme du journal intime d''un adolescent. Afin de créer un portrait psychologique crédible qui rendrait compte des transformations profondes, tant physiologiques que psychiques, qui font de l''âge pubertaire une période essentielle dans la vie de chacun, Korczak décide de s''inspirer de son propre journal consigné entre 1892 et 1896, dates qui correspondent à ses années de collège et de lycée. Si le narrateur de la Confession d''un papillon ressemble en tous points à Henryk Goldszmit adolescent, l''analyse critique de ce texte faite en Pologne tendrait vers une interprétation selon laquelle sa première partie correspondrait bien au journal authentique du jeune Korczak, légèrement stylisé peut-être, tandis que sa seconde partie, tout en restant largement autobiographique, relèverait davantage d''une création littéraire conforme à la mode littéraire de l''époque.

En 1914, date de la publication de Confession d''un papillon, Korczak, âgé alors de 35 ans, est déjà médecin pédiatre, écrivain et publiciste connu. Deux ans plus tôt, abandonnant l''hôpital, il est devenu directeur de la " Maison de l''orphelin ", institution modèle qu''il organisera graduellement en une véritable république démocratique d''enfants.En publiant Confession d''un papillon à la veille de la Première Guerre mondiale, Korczak réalise un projet qu''il semble avoir carressé de longue date. On sait qu''il attachait beaucoup d''importance au rôle des journaux intimes dans la vie de tout un chacun. Il y voyait un excellent moyen d''auto-éducation, tant pour un enfant que pour un adulte et avouait que lui-même tenait régulièrement le sien depuis ses quatorze ans. Confession d''un papillon se présente en effet sous la forme du journal intime d''un adolescent. Afin de créer un portrait psychologique crédible qui rendrait compte des transformations profondes, tant physiologiques que psychiques, qui font de l''âge pubertaire une période essentielle dans la vie de chacun, Korczak décide de s''inspirer de son propre journal consigné entre 1892 et 1896, dates qui correspondent à ses années de collège et de lycée. Si le narrateur de la Confession d''un papillon ressemble en tous points à Henryk Goldszmit adolescent, l''analyse critique de ce texte faite en Pologne tendrait vers une interprétation selon laquelle sa première partie correspondrait bien au journal authentique du jeune Korczak, légèrement stylisé peut-être, tandis que sa seconde partie, tout en restant largement autobiographique, relèverait davantage d''une création littéraire conforme à la mode littéraire de l''époque.