Jean-Marc Prieur – författare

Die Ekklesiastike historia des heterodoxen Historikers Philostorg (um 430 n. Chr.) bietet wertvolle Einblicke in die Kirchen- und Profangeschichte des 4. Jahrhunderts seit Konstantin, aber auch in die Welt der spatantiken Wissenschaft und Bildung. Die Deutung der Geschichte sowie ihrer Protagonisten unterscheidet sich signifikant von derjenigen der kanonischen Kirchenhistoriker Sokrates, Sozomenos oder Theodoret. Dieser Band, der die Beitrage des ersten wissenschaftlichen Kolloquiums zu Philostorg versammelt, widmet sich neben der Rekonstruktion des unvollstandig erhaltenen Werks, von dem Photios im 9. Jahrhundert eine umfangreiche Epitome anfertigte, vor allem der Analyse der Traditionen und Quellen, aus denen Philostorg seine bisweilen einzigartigen Informationen schopfte. L'Ekklesiastike historia de l'historien heterodoxe Philostorge (vers 430 ap. J.-C.) nous offre des apercus precieux sur l'histoire ecclesiastique et profane du IVe siecle a partir de Constantin, mais aussi sur le monde scientifique et intellectuel de l'Antiquite tardive. Notamment, l'interpretation de l'histoire et de ses protagonistes se distingue de maniere significative de celle qu'en donnent les historiens de l'Eglise canoniques tels que Socrate, Sozomene et Theodoret. Le present volume rassemble les contributions du premier colloque scientifique consacre a Philostorge. Il s'attache, outre la reconstruction de l' uvre largement perdue mais dont Photius a redige une Epitome detaillee au IXe siecle, a l'analyse des traditions et des sources ou cet auteur a pu puiser ses informations parfois uniques.

Junto al Nuevo Testamento hay una multitud de relatos y discursos que frecuentemente se llaman apócrifos. Pero, ¿qué tienen en común el amable Protoevangelio de Santiago y el difícil Evangelio de Judas? Este trabajo se ha redactado para ayudar al lector a orientarse en esta abundante literatura. Después de una ojeada a los caminos por los que nos han llegado estos escritos, se intentará una definición precisa antes de pasar revista, de forma cronológica, a unos cincuenta textos dedicados a María, a Jesús y a sus apóstoles.