Jens Halfwassen – författare

Plotinus (204-70) is the founder of Neoplatonism and its most significant thinker. He shaped late antique philosophy and significantly influenced the entire metaphysical tradition of the Middle Ages, Renaissance, and German Idealism. In this volume, Jens Halfwassen presents Plotinus' life and work, as well as the most important aspects of his historical influence. Issues of key importance for the Neoplatonists—such as the interaction between Being and Thought, the ascent of the soul, and the interpretation of Plato's theory of principles—are explained in detail in the course of outlining the Neoplatonic metaphysical system. The introduction outlines Halfwassen's significant contribution to the study of Plotinus, paying particular attention to the differences between the current German and Anglophone approaches to the Platonic tradition.The introduction contextualizes Jens Halfwassen's research within the German tradition, and outlines differences and points of contact between the study of Platonism and Neoplatonism in the German- and English-speaking worlds. While the first part (Plotinus and Neoplatonism) is a translation of the standard German introduction to Neoplatonism, the four research articles in the appendix discuss some of the more advanced metaphysical questions addressed by Plotinus. (As an introduction, this volume presupposes little prior knowledge of Neoplatonism but takes the reader to a more advanced level than competing volumes.)

Einleitung Erstes Kapitel. Die Bedeutung des Neuplatonismus für Hegels Denkentwicklung. § 1. Erste Begegnungen – § 2. Eusebios und der Mittelplatonismus – § 3. Spuren mittel- und neuplatonischer Metaphysik in Hegels Frankfurter Schriften – § 4. Die Bedeutung des Neuplatonismus für Hegels Jenaer Grundlegung seiner Dialektik Zweites Kapitel. Die geschichtliche und systematische Ortsbestimmung des Neuplatonismus in Hegels Philosophie des absoluten Geistes. § 1. Die Geschichte der Philosophie als das Zu-sich-Kommen des absoluten Geistes – § 2. Der Neuplatonismus als Intellektualsystem und Vollendung der antiken Philosophie – § 3. Neuplatonismus und Christentum: Trinität als Struktur des absoluten Geistes – § 4. Neuplatonismus und griechische Religion: Metaphysik und Mythos Drittes Kapitel. Der Neuplatonismus und seine Quellen in Hegels Sicht: Spekulative Synthese von Platonismus, Aristotelismus und Pythagoreismus. § 1. Der synthetische Charakter des Neuplatonismus – § 2. Die Trinität im "Pythagoreismus": Die spekulative Idee des Absoluten in Platons Prinzipienlehre – § 3. Die "einfache Idee des Geistes" bei Platon: Hegels spekulative Deutung des Timaios – § 4. Der platonische Charakter des Neuplatonismus aus den Perspektiven Hegels und der neueren Forschung Viertes Kapitel. Die Metaphysik des Einen bei Plotin und ihre Deutung durch Hegel. § 1. Philosophie als Transzendieren: Der dialektische Aufstieg zum Einen – § 2. Das Eine selbst als absolute Transzendenz bei Plotin und seine Umdeutung bei Hegel – § 3. Hegels Auseinandersetzung mit der negativen Theologie Fünftes Kapitel. Konstitution und Struktur der Noushypostase bei Plotin und ihre Deutung durch Hegel. § 1. Die Paradoxie des absoluten Ursprungs – § 2. Der Urakt des Denkens: Die Konstitution des Nous – § 3. Der Nous als einheitliche Fülle der Ideen – § 4.