Jens Petersen – författare

This book constitutes the refereed joint proceedings of the Third International Workshop on Reconstruction and Analysis of Moving Body Organs, RAMBO 2018, the Fourth International Workshop on Breast Image Analysis, BIA 2018, and the First International Workshop on Thoracic Image Analysis, TIA 2018, held in conjunction with the 21st International Conference on Medical Imaging and Computer-Assisted Intervention, MICCAI 2018, in Granada, Spain, in September 2018.

The two-volume set 15725 and 15726 constitutes the refereed proceedings of the 23rd Scandinavian Conference on Image Analysis, SCIA 2025, held in Reykjavik, Iceland, during June 23–25, 2025.The 60 revised full papers presented in these proceedings were carefully reviewed and selected from 98 submissions. The papers are organized in the following topical sections:

Part I: Machine learning and deep learning; Segmentation, Grouping, and Shape; Vision for robotics and autonomous vehicles; Biometrics, faces, body gestures and pose; 3D vision from multiview and other sensors; and Vision applications and systems.Part II: Datasets and evaluation; Image and video processing, analysis, and understanding; Detection, recognition, classification, and localization in 2D and/or 3D; Medical, biological, and cell microscopy; Explainable AI for CV; Vision + language (+ other modalities); Computational photography; Fairness; and Low·level and physics·based vision.

The two-volume set 15725 and 15726 constitutes the refereed proceedings of the 23rd Scandinavian Conference on Image Analysis, SCIA 2025, held in Reykjavik, Iceland, during June 23–25, 2025.The 60 revised full papers presented in these proceedings were carefully reviewed and selected from 98 submissions. The papers are organized in the following topical sections:

Part I: Machine learning and deep learning; Segmentation, Grouping, and Shape; Vision for robotics and autonomous vehicles; Biometrics, faces, body gestures and pose; 3D vision from multiview and other sensors; and Vision applications and systems.Part II: Datasets and evaluation; Image and video processing, analysis, and understanding; Detection, recognition, classification, and localization in 2D and/or 3D; Medical, biological, and cell microscopy; Explainable AI for CV; Vision + language (+ other modalities); Computational photography; Fairness; and Low·level and physics·based vision.

Die vorliegende Darstellung verbindet den Allgemeinen Teil des BGB erstmals mit dem Handelsrecht. Dieses Konzept beruht auf der Annahme, dass sich praktisch das gesamte examensrelevante Handelsrecht aus dem Allgemeinen Teil des BGB erklären lässt bzw. umgekehrt mitunter Fragen des Allgemeinen Teils durch eine systematische Betrachtung des älteren Handelsgesetzbuches beantworten oder zumindest erhellen lassen. Während der Allgemeine Teil bis hin zu den Problemen der Stiftung, des Vereins oder der Berechnung von Terminen und Fristen etc. zur Gänze dargestellt wurde, begnügt sich die Darstellung der handelsrechtlichen Fragen mit denjenigen Problemen, die nach einer Durchsicht der Examensklausuren der letzten Jahre typischerweise im Rahmen des Pflichtfachstoffs erwartet wurden.

Das Buch besteht im Wesentlichen aus Aufsätzen, die in den letzten 12 Jahren für die Zeitschrift JURA verfasst worden sind. Alle Beiträge wurden überarbeitet und mit neuen Nachweisen versehen. Die einzelnen Beiträge wurden von vornherein auf ein großes Ganzes hin konzipiert. Der systematische Zusammenhang zwischen dem Allgemeinen Teil und dem Handelsrecht wird hier eingehend dargestellt.

Indem Montaigne die Jurisprudenz von Grund auf anzweifelte, hat er ihr zugleich die Grundlagen des Rechts in einer spezifisch neuzeitlichen Weiseerschlossen. Das Buch versucht zu zeigen, dass Montaignes Zweifel am Naturrecht und der juristischen Methode nicht nur zu einem neuen Verständnis der Rechtsphilosophie führte, sondern auch die Rechtsgeschichte umfassend würdigte, die rechtsökonomischen Gegebenheiten betrachtete und der Rechtssoziologie und Rechtsanthropologie den Weg ebnete. Obwohl er nichts weniger suchte, entdeckte Montaigne beiläufig die Grundlagen des Rechts in ihrer Gesamtheit.

Der vorliegende Band versammelt JURA-Beiträge, in denen alle prüfungsrelevanten Regelungen und Rechtsinstitute, die den Dritten im Zivilrecht voraussetzen, behandelt werden. Gleichwohl ist es mehr als eine beliebige Aufsatzsammlung, weil alle Abschnitte von vornherein auf dieses Buch hingeordnet waren und in sich ein geschlossenes Ganzes bilden sollten. Behandelt werden nicht nur Drittinteressen im BGB, sondern auch im HGB, in der ZPO und der Methodenlehre.

Indem Montaigne die Jurisprudenz von Grund auf anzweifelte, hat er ihr zugleich die Grundlagen des Rechts in einer spezifisch neuzeitlichen Weiseerschlossen. Das Buch versucht zu zeigen, dass Montaignes Zweifel am Naturrecht und der juristischen Methode nicht nur zu einem neuen Verständnis der Rechtsphilosophie führte, sondern auch die Rechtsgeschichte umfassend würdigte, die rechtsökonomischen Gegebenheiten betrachtete und der Rechtssoziologie und Rechtsanthropologie den Weg ebnete. Obwohl er nichts weniger suchte, entdeckte Montaigne beiläufig die Grundlagen des Rechts in ihrer Gesamtheit.

Der vorliegende Band versammelt JURA-Beiträge, in denen alle prüfungsrelevanten Regelungen und Rechtsinstitute, die den Dritten im Zivilrecht voraussetzen, behandelt werden. Gleichwohl ist es mehr als eine beliebige Aufsatzsammlung, weil alle Abschnitte von vornherein auf dieses Buch hingeordnet waren und in sich ein geschlossenes Ganzes bilden sollten. Behandelt werden nicht nur Drittinteressen im BGB, sondern auch im HGB, in der ZPO und der Methodenlehre.

Die Vorrede der Hegelschen Rechtsphilosophie endet mit einem denkwürdigen Bild: "Wenn die Philosophie ihr Grau in Grau malt, dann ist eine Gestalt des Lebens alt geworden, und mit Grau in Grau lässt sie sich nicht verjüngen, sondern nur erkennen; die Eule der Minerva beginnt erst mit der einbrechenden Dämmerung ihren Flug." Was ist mit diesem Rätselwort gemeint? Und was bedeutet es für die Rechtsphilosophie? Während über die erste Frage seit jeher nachgedacht wird, ist kaum je thematisiert worden, warum ein Wort dieser Dignität gerade in der Vorrede der Grundlinien der Philosophie des Rechts seinen Platz hat.

Mit der Vorrede zur Rechtsphilosophie und ihrem berühmten Bild der Eule der Minerva hat Hegel freilich nicht nur sein System gekrönt, sondern zugleich dessen sichtbarsten Angriffspunkt geschaffen. Die mit der Vernunft gleichgesetzte Gerechtigkeit, um die es Hegel zu tun ist, gerät unter dem Systemzwang zu einem nachträglichen Konstrukt, das durch die Eule der Minerva zugleich methodisch begründet und bildhaft verbrämt wird. Die Weltgeschichte bietet indes als Weltgericht keine Gerechtigkeitsgewähr. Nietzsche, für den "bei Hegel alles nichtswürdiges Grau ist" und dem die Weltgeschichte nicht das Weltgericht, sondern "ein Lärm um die letzten Neuigkeiten ist", wird Hegels Philosophie der Abenddämmerung die Morgenröte entgegensetzen.

Die Vorrede der Hegelschen Rechtsphilosophie endet mit einem denkwürdigen Bild: "Wenn die Philosophie ihr Grau in Grau malt, dann ist eine Gestalt des Lebens alt geworden, und mit Grau in Grau lässt sie sich nicht verjüngen, sondern nur erkennen; die Eule der Minerva beginnt erst mit der einbrechenden Dämmerung ihren Flug." Was ist mit diesem Rätselwort gemeint? Und was bedeutet es für die Rechtsphilosophie? Während über die erste Frage seit jeher nachgedacht wird, ist kaum je thematisiert worden, warum ein Wort dieser Dignität gerade in der Vorrede der Grundlinien der Philosophie des Rechts seinen Platz hat.

Mit der Vorrede zur Rechtsphilosophie und ihrem berühmten Bild der Eule der Minerva hat Hegel freilich nicht nur sein System gekrönt, sondern zugleich dessen sichtbarsten Angriffspunkt geschaffen. Die mit der Vernunft gleichgesetzte Gerechtigkeit, um die es Hegel zu tun ist, gerät unter dem Systemzwang zu einem nachträglichen Konstrukt, das durch die Eule der Minerva zugleich methodisch begründet und bildhaft verbrämt wird. Die Weltgeschichte bietet indes als Weltgericht keine Gerechtigkeitsgewähr. Nietzsche, für den "bei Hegel alles nichtswürdiges Grau ist" und dem die Weltgeschichte nicht das Weltgericht, sondern "ein Lärm um die letzten Neuigkeiten ist", wird Hegels Philosophie der Abenddämmerung die Morgenröte entgegensetzen.