Jochen Kaiser – författare

It should come as no surprise to those interested in sensory processes that its research history is among the longest and richest of the many systematic efforts to understand how our bodies function. The continuing obsession with sensory systems is as much a re?ection of the fundamental need to understand how we experience the physical world as it is to understand how we become who we are based on those very experiences. The senses function as both portal and teacher, and their individual and collective properties have fascinated scientists and philosophers for millennia. In this context, the attention directed toward specifying their properties on a sense-by-sense basis that dominated sensory research in the 20th century seems a prelude to our current preoccupation with how they function in concert. Nevertheless, it was the concentrated effort on the operational principles of in- vidual senses that provided the depth of understanding necessary to inform current efforts to reveal how they act cooperatively. We know that the information provided by any individual sensory modality is not always veridical, but is subject to a myriad of modality-speci?c distortions. Thus, the brain’s ability to compare across the senses and to integrate the information they provide is not only a way to examine the accuracy of any individual sensory channel but also a way to enhance the collective information they make available to the brain.

It should come as no surprise to those interested in sensory processes that its research history is among the longest and richest of the many systematic efforts to understand how our bodies function. The continuing obsession with sensory systems is as much a re?ection of the fundamental need to understand how we experience the physical world as it is to understand how we become who we are based on those very experiences. The senses function as both portal and teacher, and their individual and collective properties have fascinated scientists and philosophers for millennia. In this context, the attention directed toward specifying their properties on a sense-by-sense basis that dominated sensory research in the 20th century seems a prelude to our current preoccupation with how they function in concert. Nevertheless, it was the concentrated effort on the operational principles of in- vidual senses that provided the depth of understanding necessary to inform current efforts to reveal how they act cooperatively. We know that the information provided by any individual sensory modality is not always veridical, but is subject to a myriad of modality-speci?c distortions. Thus, the brain’s ability to compare across the senses and to integrate the information they provide is not only a way to examine the accuracy of any individual sensory channel but also a way to enhance the collective information they make available to the brain.

It should come as no surprise to those interested in sensory processes that its research history is among the longest and richest of the many systematic efforts to understand how our bodies function. The continuing obsession with sensory systems is as much a re?ection of the fundamental need to understand how we experience the physical world as it is to understand how we become who we are based on those very experiences. The senses function as both portal and teacher, and their individual and collective properties have fascinated scientists and philosophers for millennia. In this context, the attention directed toward specifying their properties on a sense-by-sense basis that dominated sensory research in the 20th century seems a prelude to our current preoccupation with how they function in concert. Nevertheless, it was the concentrated effort on the operational principles of in- vidual senses that provided the depth of understanding necessary to inform current efforts to reveal how they act cooperatively. We know that the information provided by any individual sensory modality is not always veridical, but is subject to a myriad of modality-speci?c distortions. Thus, the brain’s ability to compare across the senses and to integrate the information they provide is not only a way to examine the accuracy of any individual sensory channel but also a way to enhance the collective information they make available to the brain.

2., korr. Auflage 2014Der Band ''Gottesklänge'' bietet die Dokumentation dreier Tagungen zur (Kirchen-)Musik aus dem Michaeliskloster Hildesheim – Evangelisches Zentrum für Gottesdienst und Kirchenmusik (2012). Die interdisziplinären Beiträge aus Musikwissenschaft, Medizin, Psychologie, Kirchenmusik und Theologie spannen einen weiten Bogen.Teil I geht der Frage der Produktion und Rezeption von Gottesbildern in der Musik nach, wobei die Popularmusik der letzten Jahrzehnte eine besondere Aufmerksamkeit erfährt. Teil II fragt nach Qualitätskriterien für Musik im Gottesdienst, theoretisch und praktisch. Teil III des Bandes nimmt die weltweite Ökumene in den Blick und untersucht musikalische Ausdrucksformen des Glaubens in großer stilistischer Breite und verschiedenen kulturellen und spirituellen Kontexten.

2., korr. Auflage 2014Der Band ''Gottesklänge'' bietet die Dokumentation dreier Tagungen zur (Kirchen-)Musik aus dem Michaeliskloster Hildesheim – Evangelisches Zentrum für Gottesdienst und Kirchenmusik (2012). Die interdisziplinären Beiträge aus Musikwissenschaft, Medizin, Psychologie, Kirchenmusik und Theologie spannen einen weiten Bogen.Teil I geht der Frage der Produktion und Rezeption von Gottesbildern in der Musik nach, wobei die Popularmusik der letzten Jahrzehnte eine besondere Aufmerksamkeit erfährt. Teil II fragt nach Qualitätskriterien für Musik im Gottesdienst, theoretisch und praktisch. Teil III des Bandes nimmt die weltweite Ökumene in den Blick und untersucht musikalische Ausdrucksformen des Glaubens in großer stilistischer Breite und verschiedenen kulturellen und spirituellen Kontexten.

Is fellowship still possible? In this volume Jochen Kaiser analyses how we experience music during church services. In his view singing and making music may best be seen as both the individual and collective expression of the faith of those assembled.Music during church services can be a convincing expression of the faith of the individual, both of heart and soul. All persons present become part of a temporary, spiritual collective.The resultant meaning of church music for the religious experience of the individual forms the empirical part of this work by Jochen Kaiser. He sent out an appeal to collect essays and musical examples taken from actual experiences, 64 of which he analysed using the so-called documentary method. The results show that singing and making music during church services can be interpreted as both an individual and collective expression of the faith of those present.

Jochen Kaiser analysiert die emotionale Ebene von Singenden, während sie mit anderen gemeinsam singen. Die gesungenen Lieder werden ebenso wie die Singenden durch die hymnologische Analyse, durch Interviews, teilnehmende Beobachtung und Videos in den interdisziplinären Untersuchungsprozess dieser Studie einbezogen. Die Atmosphäre des Singens ist geprägt von begeisterten Singenden, die ein starkes Gemeinschaftserlebnis haben. Die Singenden werden zu einem kollektiven Individuum, sodass sich individuelle Aspekte wie Sozialisation, Lebenssituation und Stimmung für diese Augenblicke auflösen. Das konkrete Singen und die Art der singenden Ausführung bestimmen das Erleben, manchmal fröhlich und körperlich-rhythmisch aktiv, manchmal beruhigend und überwältigt von den Klängen. Singen, so das Ergebnis, ist trotz unverfügbarer Anteile, ästhetische Kommunikation.

Jochen Kaiser analysiert die emotionale Ebene von Singenden, während sie mit anderen gemeinsam singen. Die gesungenen Lieder werden ebenso wie die Singenden durch die hymnologische Analyse, durch Interviews, teilnehmende Beobachtung und Videos in den interdisziplinären Untersuchungsprozess dieser Studie einbezogen. Die Atmosphäre des Singens ist geprägt von begeisterten Singenden, die ein starkes Gemeinschaftserlebnis haben. Die Singenden werden zu einem kollektiven Individuum, sodass sich individuelle Aspekte wie Sozialisation, Lebenssituation und Stimmung für diese Augenblicke auflösen. Das konkrete Singen und die Art der singenden Ausführung bestimmen das Erleben, manchmal fröhlich und körperlich-rhythmisch aktiv, manchmal beruhigend und überwältigt von den Klängen. Singen, so das Ergebnis, ist trotz unverfügbarer Anteile, ästhetische Kommunikation.

Praktische Anleitung für das Singen im Gottesdienst.Das gottesdienstliche Singen der Gemeinde ist für die Kirchenmusik von großer Bedeutung. Ziel der folgenden Sing-Ideen ist es, den atmosphärisch-emotionalen Klangraum des Sonntages erklingen zu lassen. Dafür werden die Texte, das Kirchenjahr, das Lied, Atmosphären und teilweise räumliche Aspekte einbezogen. Das Buch richtet sich an Singleitende in Kirchgemeinden und schlägt vor, alte Lieder in neuer Form zu singen. Einbezogen werden Ostinati, Rhythmen, Bewegungen und performative Elemente.