Johannes Wei – författare
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PDF, Tyska, 20111 461 kr
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PDF, Tyska, 20222 312 kr
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Keine ausfuhrliche Beschreibung fur "e;Die drei alteren Evangelien. Die Apostelgeschichte"e; verfugbar.
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PDF, Tyska, 2013586 kr
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PDF, Tyska, 2013449 kr
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Soziologie ist ein Fach, das von Vielen als nicht leicht bestimmbar, zumindest als in seiner Vielgestaltigkeit "unübersichtlich" wahrgenommen wird. Zuweilen führt das zu dem Fehl urteil, es kenne - trotz überraschender Blicköffnungen und leistungsstarker Aufklärun- keine Standards und sei von Beliebigkeit bestimmt. Dahinter mag sich eine uneingestande ne Sehnsucht nach der Einbettung der eigenen Disziplin in eine Einheitswissenschaft ver bergen, zumindest nach einem umfassend geltenden Paradigma (das Auguste Comte noch "Dogma" nannte). Das bestimmt auch die Bilder von einem Tribalismus unvereinbarer Ei genwelten, durch den die Stammessprachen unübersetzbar geworden seien. Demgegenüber meine ich, dass man nicht von einer Fragmentierung auszugehen habe, dass sich in dieser Konstellation vielmehr die unaufuebbare Komplexität des "Gegenstandes" der Soziologie spiegelt. Die soziologische Perspektive ist eben auf alle menschlichen Phänomene und Le bensbereiche anzuwenden. Damit handelt es sich notwendig um eine Disziplin, welche Ge genstände und Ergebnisse anderer Wissenschaften (von den Kulturwissenschaften bis zur Biologie) reflexiv verarbeitet. Gerade deshalb bedarf es jener Methodenvielfalt, der nicht mit Abwehr und Ignoranz im Blick auf die je anderen Verfahrensweisen zu begegnen wäre, sondern mit Neugierde und mit einem Nachdenken über die je eigenen Begrenzungen. Gleichwohl gibt es in dieser sachbezogenen Pluralität auch eine disziplinäre Kontur, die in Lehr-und Forschungsprogrammen allgegenwärtig ist, sich einer fraglosen Definition gleichwohl entziehend.
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PDF, Tyska, 2023189 kr
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Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Jura - Offentliches Recht / Sonstiges, Note: 1,3, Universitat Bayreuth (Rechts- und Wirtschaftswissenschaftliche Fakultat), Veranstaltung: Gesundheitsrecht, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit soll der 2 Abs. 1a SGB V naher beleuchtet und im Lichte des Nikolaus-Beschlusses kritisch gewurdigt werden. Dabei wurde ein chronologischer Aufbau gewahlt, wobei zunachst der Nikolaus-Beschluss, die diesen betreffenden kritischen Anmerkungen aus der Literatur sowie dessen Einfluss auf die Rechtsprechung des Bundessozialgerichts erlautert werden sollen. Daraufhin sollen der 2 Abs. 1a SGB V und dessen Gesetzesbegrundung vorgestellt werden. Im Anschluss soll der 2 Abs. 1a SGB V im Lichte des Nikolaus-Beschluss unter Betrachtung der Rechtsprechung des Bundessozialgerichts, des Meinungsbildes der Literatur und der Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts ab 2015 kritisch gewurdigt werden, wobei insbesondere auf die gesetzliche Erweiterung der Nikolaus-Rechtsprechung eingegangen werden soll. Abschlie end soll eine eigene kritische Wurdigung zur Themenstellung erfolgen.
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Max Weber gilt als bedeutendster Soziologe des 20. Jahrhunderts, der als „bürgerlicher Marx“ die engen Wahlverwandtschaften zwischen der religiösen Ethik des asketischen Protestantismus und der modernen, auf dem freien Unternehmertum beruhenden kapitalistischen Berufsethik aufgezeigt hat. Mit dieser Neuausgabe wird die Originalfassung von 1904-05 zusammen mit den wichtigsten Änderungen von 1920 wieder einem breiteren Publikum zugänglich gemacht. Die Edition macht deutlich, in welchem Ausmaß Webers großer kapitalismuskritischer Entwurf, der von ihm als eine Art „spiritualistischer“ Gegenposition zur Geschichtsphilosophie des Historischen Materialismus aufgefasst worden ist, zugleich als sein persönlichstes Buch verstanden werden kann.
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Ende des 18. Jahrhunderts ruft eine Gruppe junger Intellektueller das Zeitalter einer neuen romantischen Poesie aus. Ihre Ausdrucksform ist innovativ: eine Philosophie, die sich statt in systematischer Ordnung in bunt durcheinandergewürfelten Gedankensplittern präsentiert.Der Band liefert auf der Grundlage präziser Einzeluntersuchungen eine Gattungsbestimmung des frühromantischen Fragments und ordnet es in seinen historischen Kontext ein. Die von den Brüdern Schlegel und Novalis begründete Gattung gibt sich revolutionär, steht aber zugleich in der Tradition der Aphoristik, die mit den französischen Moralisten beginnt. Die Frühromantiker selbst weisen auf den Einfluss der pointierten Maximen Chamforts und des geistreichen Schreibstils Lessings hin. Nachfolgende Denker wie Nietzsche, Benjamin und Blanchot führen diese zwischen Aphorismus und Essay changierende Form auf je eigene Weise weiter.