In this volume, Jeremias suggests that the book of Amos was produced through various stages over time. While he does write from a critical perspective, his creativity offers a sensitivity to literary issues within the text that is often missing from critical work.The Old Testament Library provides fresh and authoritative treatments of important aspects of Old Testament study through commentaries and general surveys. The contributors are scholars of international standing.

In this volume, Jeremias suggests that the book of Amos was produced through various stages over time. While he does write from a critical perspective, his creativity offers a sensitivity to literary issues within the text that is often missing from critical work.The Old Testament Library provides fresh and authoritative treatments of important aspects of Old Testament study through commentaries and general surveys. The contributors are scholars of international standing.

This interpretation reflects the insight that the book of Amos received its structure and decisive orientation during the Exile. It follows the development of reinterpretations of the original prophetic words to this final stage and emphasizes the topical relevance of this message for later generations.

This is a basically new exegesis of 4 late prophetic books of the Old Testament, partially grown through centuries ("Micah") or decades ("Joel"), partially a genuine entity ("Obadiah", "Jonah").

Das weithin unbekannte Buch Habakuk ist ein ungewöhnliches Prophetenbuch. Es enthält nur wenige Beispiele öffentlicher Verkündigung – besonders in den Weheworten –, vor allem aber Gebete mit harten Anklagen gegen Gott. Der Prophet empfindet Gottes Handeln in der Geschichte als widersinnig. Es steht für ihn im Widerspruch zu Gottes Wesen, wie es im Bekenntnis überliefert ist.Aber Gottes Antwort auf seine Gebete und vor allem die großartige Vision einer Theophanie führen Habakuk zu einem vertrauensvollen Warten auf Gottes Heil, das ihm nun gewiss ist. Damit wird der Prophet zum Vorbild für seine Leser. Jörg Jeremias versucht in seiner Kommentierung, die Intention des Propheten von der literarischen Gestaltung seines Buches zu unterscheiden und beide theologisch zu würdigen.

This interpretation reflects the insight that the book of Amos received its structure and decisive orientation during the Exile. It follows the development of reinterpretations of the original prophetic words to this final stage and emphasizes the topical relevance of this message for later generations.

In seiner "Theologie des Alten Testaments" fasst Jörg Jeremias die wesentlichen Aussagen über Gott im Alten Testament zusammen. Allerdings liegen dessen Texte weit mehr als ein halbes Jahrtausend auseinander und gehören ganz verschiedenen Gattungen an; das Alte Testament ist kein einheitliches Buch, sondern eine Bibliothek. Daher verbindet Jeremias die historische Betrachtungsweise mit einer gattungsgeschichtlichen und zuletzt einer systematischen. Die Gewichtung und Auswahl der Themen ist im Blick auf den Zusammenhalt der beiden Testamente getroffen und hat zugleich heutige Leser im Blick.

Jörg Jeremias outlines for the modern reader the most important ideas emerging from the Old Testament concerning God. He connects the historical background with the generic history and aspects from systematic theology. In this volume »Theology of the Old Testament« the author outlines the most important ideas about God in the Old Testament. Some of the texts, however, span more than 500 years and belong to very different genres: The Old Testament is not a homogeneous book but a library of separate volumes. Thus, the author connects for the modern reader the historical background with a generic history as well as with aspects from systematic theology. His choice of themes reflects the cohesion of the Old and New Testaments and serves to inform the modern reader.

Das kleine Buch Nahum hat bis heute keine gute Presse, weil es gemeinhin unter die Zukunftsworte der biblischen Propheten gegen fremde Völker eingeordnet wird. Im Gegensatz dazu sind die Worte Nahums gegen die Hauptstadt des damaligen Weltreichs der Assyrer gerichtet, unter dessen Herrschaft die Einwohner Judas stöhnten, und daher von prinzipiell anderer Qualität. Zudem sind die Worte Nahums überliefert worden, weil sie sich mit dem Fall Ninives 612 v. Chr. schon erfüllt hatten. Als bestätigtes Gotteswort haben sie Jahrhunderte später Menschen, die unter Unterdrückung litten, als Stütze ihrer Hoffnung auf die Wende der Not gedient. Gewichtiger noch ist, dass die jüngeren Verfasser des Buches aus der zurückliegenden Prophetie Nahums grundsätzliche Aussagen über Gott gewonnen haben.Jeremias arbeitet die Verwurzelung der Botschaft Nahums in der Tradition der frühen Propheten des Alten Testaments heraus und besticht dabei durch die Genauigkeit der Begründung exegetischer Entscheidungen im Gespräch mit anderen Ansichten. Zudem – so Jeremias – ist statt von mehreren literarischen Schichten im Buch nur von zweien auszugehen.

In this volume, Jeremias suggests that the book of Amos was produced through various stages over time. While he does write from a critical perspective, his creativity offers a sensitivity to literary issues within the text that is often missing from critical work.The Old Testament Library provides fresh and authoritative treatments of important aspects of Old Testament study through commentaries and general surveys. The contributors are scholars of international standing.

In this volume, Jeremias suggests that the book of Amos was produced through various stages over time. While he does write from a critical perspective, his creativity offers a sensitivity to literary issues within the text that is often missing from critical work.The Old Testament Library provides fresh and authoritative treatments of important aspects of Old Testament study through commentaries and general surveys. The contributors are scholars of international standing.

This interpretation reflects the insight that the book of Amos received its structure and decisive orientation during the Exile. It follows the development of reinterpretations of the original prophetic words to this final stage and emphasizes the topical relevance of this message for later generations.

This is a basically new exegesis of 4 late prophetic books of the Old Testament, partially grown through centuries ("Micah") or decades ("Joel"), partially a genuine entity ("Obadiah", "Jonah").

Das weithin unbekannte Buch Habakuk ist ein ungewöhnliches Prophetenbuch. Es enthält nur wenige Beispiele öffentlicher Verkündigung – besonders in den Weheworten –, vor allem aber Gebete mit harten Anklagen gegen Gott. Der Prophet empfindet Gottes Handeln in der Geschichte als widersinnig. Es steht für ihn im Widerspruch zu Gottes Wesen, wie es im Bekenntnis überliefert ist.Aber Gottes Antwort auf seine Gebete und vor allem die großartige Vision einer Theophanie führen Habakuk zu einem vertrauensvollen Warten auf Gottes Heil, das ihm nun gewiss ist. Damit wird der Prophet zum Vorbild für seine Leser. Jörg Jeremias versucht in seiner Kommentierung, die Intention des Propheten von der literarischen Gestaltung seines Buches zu unterscheiden und beide theologisch zu würdigen.

This interpretation reflects the insight that the book of Amos received its structure and decisive orientation during the Exile. It follows the development of reinterpretations of the original prophetic words to this final stage and emphasizes the topical relevance of this message for later generations.

In seiner "Theologie des Alten Testaments" fasst Jörg Jeremias die wesentlichen Aussagen über Gott im Alten Testament zusammen. Allerdings liegen dessen Texte weit mehr als ein halbes Jahrtausend auseinander und gehören ganz verschiedenen Gattungen an; das Alte Testament ist kein einheitliches Buch, sondern eine Bibliothek. Daher verbindet Jeremias die historische Betrachtungsweise mit einer gattungsgeschichtlichen und zuletzt einer systematischen. Die Gewichtung und Auswahl der Themen ist im Blick auf den Zusammenhalt der beiden Testamente getroffen und hat zugleich heutige Leser im Blick.

Jörg Jeremias outlines for the modern reader the most important ideas emerging from the Old Testament concerning God. He connects the historical background with the generic history and aspects from systematic theology. In this volume »Theology of the Old Testament« the author outlines the most important ideas about God in the Old Testament. Some of the texts, however, span more than 500 years and belong to very different genres: The Old Testament is not a homogeneous book but a library of separate volumes. Thus, the author connects for the modern reader the historical background with a generic history as well as with aspects from systematic theology. His choice of themes reflects the cohesion of the Old and New Testaments and serves to inform the modern reader.

Das kleine Buch Nahum hat bis heute keine gute Presse, weil es gemeinhin unter die Zukunftsworte der biblischen Propheten gegen fremde Völker eingeordnet wird. Im Gegensatz dazu sind die Worte Nahums gegen die Hauptstadt des damaligen Weltreichs der Assyrer gerichtet, unter dessen Herrschaft die Einwohner Judas stöhnten, und daher von prinzipiell anderer Qualität. Zudem sind die Worte Nahums überliefert worden, weil sie sich mit dem Fall Ninives 612 v. Chr. schon erfüllt hatten. Als bestätigtes Gotteswort haben sie Jahrhunderte später Menschen, die unter Unterdrückung litten, als Stütze ihrer Hoffnung auf die Wende der Not gedient. Gewichtiger noch ist, dass die jüngeren Verfasser des Buches aus der zurückliegenden Prophetie Nahums grundsätzliche Aussagen über Gott gewonnen haben.Jeremias arbeitet die Verwurzelung der Botschaft Nahums in der Tradition der frühen Propheten des Alten Testaments heraus und besticht dabei durch die Genauigkeit der Begründung exegetischer Entscheidungen im Gespräch mit anderen Ansichten. Zudem – so Jeremias – ist statt von mehreren literarischen Schichten im Buch nur von zweien auszugehen.