Juan Carlos Sanchez-Antonio – författare
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Este libro irrumpe en el debate contemporaneo sobre la crisis ambiental abriendo por primera vez un dialogo inter-filosofico entre la physis de Heraclito la potencia emergencial de la creacion y devenir de la vida y la filosofia zapoteca del orden del cosmos, la naturaleza y la vida, basada en una vision profundamente simbolica, espiritual y relacional del mundo; en la complementariedad diferencial de la fuerzas de la luz y la oscuridad, el agua y el fuego, cuya interaccion dinamica y equilibrada con la tierra y el aire da origen a todo lo existente. Mas alla de establecer analogias sobre estas dos comprensiones ancestrales hasta ahora incomunicadas, este texto explora una perspectiva critica para discurrir la crisis civilizatoria ante el limite y las condiciones de la vida en el mundo amenazado por un colapso ecologico. El dialogo entre Enrique Leff y Juan Carlos Sanchez-Antonio abre una reflexion teorica, politica y etica que apuesta por pensar la vida mas alla del antagonismo cultura-naturaleza y del progreso economico infinito. Desde el dialogo entre la filosofia griega arcaica y la filosofia zapoteca ancestral se vislumbran alternativas civilizatorias arraigadas en otras formas de comprender y habitar la vida, ofreciendo claves conceptuales ineditas para los debates globales sobre: ecologia politica, filosofia ambiental, pensamiento critico y epistemologia descolonial; para transitar hacia los horizontes posibles de la vida mas alla del modelo civilizatorio occidental.
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Esta obra analiza el lugar que ha ocupado el problema del sujeto en la filosofía de Michel Foucault. En ese marco interpretativo, toda la obra va dirigida a cuestionar la lectura que ha realizado Jürguen Habermas y Axel Honneth sobre el pensamiento de Michel Foucault, quienes consideran, desde su punto de vista, una "muerte del sujeto" o "cancelación del sujeto". La aportación de la obra consiste en haber forjado la categoría del "sujeto descentrado", que a diferencia del "sujeto barrado" de Lacan, o el "sujeto ausente" de Žižek o el "sujeto vacío" de Balibar, o el "sujeto/pensamiento débil" de Vattimo, permitió al autor reconstruir todo el pensamiento de Michel Foucault evitando una lectura convencionalmente aceptada. Con este concepto, se aboga por un sujeto ambivalente, constituido-constituyente que puede generar una acción transformadora en la construcción de vidas otras y un mundo otro donde quepan muchos mundos.