Juan Duchesne Winter – författare

En el estrecho lapso de los aproximadamente diez años que transcurren entre su primeras publicaciones y el año de su suicidio enigmático (1967-1977), ejecuta Andrés Caicedo en Cali, Colombia, su fascinante y perturbadora aportación a la literatura, al teatro, a la crítica de cine y al sensorium de su generación y las que le siguieron. Se puede hablar de un Evento Caicedo, en el sentido astrofísico de la expresión, a juzgar por el evento fugaz pero casi cósmico que representó este escritor para muchos jóvenes en su época y que creen experimentar todavía otros tantos en nuestros días al entrar en contacto con su obra. Se puede hablar también de una estela de Caicedo. De ser un objeto de culto impúblico en el margen del margen de Cali, Caicedo pasó a configurar un tema que cifra el presente tardomoderno en importantes ámbitos colombianos.~In the narrow period of approximately ten years that elapses between his first publications and the year of his enigmatic suicide (1967-1977), Andrés Caicedo performs in Cali, Colombia, his fascinating and disturbing contribution to literature, theater, film review and overall perceptions of his generation and those that followed. We can speak of a Caicedo Event, in the astrophysical sense of the expression, judging by the fleeting but almost cosmic influence that this writer represented for many young people in his time and that many others still believe to experience in our days upon coming in contact with his work. We can also speak of the trail of Caicedo. From being an object of infamous worship among the margins of the margins of Cali, Caicedo went on to configure a theme that shapes the late modern present in important Colombian domains.

Los “hermosos invisibles” invocados por el poeta wayuu Vito Apüshana son los seres humanos y no humanos que constituyen el territorio, ellos son el territorio vivo y pensante. Se reúnen aquí expresiones literarias del pueblo wayuu que pronuncian con más actualidad que nunca el tiempo presente de todos los pueblos. El territorio ancestral wayuu es la península de la Guajira y áreas adyacentes que comprenden parte de Colombia y de Venezuela en el punto más septentrional del subcontinente suramericano. Estas son voces indígenas, amerindias, de un Caribe geopoético amplio, un Gran Caribe, también llamado Cariaban, donde el mar, los ríos, los médanos, montañas y selvas crean redes que se extienden desde las costas e islas hasta las cuencas del Orinoco y el Amazonas.~The ‘hermosos invisibles’ (the beautiful invisibles) presented here by the Wayuu poet Vito Apüshana are the human and non-human beings that make up the territory, they embody the living and thinking territory. The literary expressions of the Wayuu people gathered here, express with more relevance than ever, the present time of all nations. The Wayuu ancestral territory is the Guajira peninsula and its adjacent areas that comprise part of Colombia and Venezuela at the northernmost point of the South American subcontinent. These are indigenous, Amerindian voices, from a wide geo-poetic Caribbean, a Greater Caribbean, also called Cariaban, where the sea, rivers, dunes, mountains, and jungles create networks that spread from the coasts and islands to the Orinoco basins and the Amazon.