Jürgen Straub – författare

A generally acknowledged characteristic of modern life, namely the temporalization of experience, inextricable from our intensified experience of contingency and difference, has until now remained largely outside psychology’s purview. Wherever questions about the development, structure, and function of the concept of time have been posed – for example by Piaget and other founders of genetic structuralism – they have been concerned predominantly with concepts of "physical", chronometrical time, and related concepts (e.g., "velocity"). All the contributions to the present volume attempt to close this gap. A larger number are especially interested in the narration of stories. Overviews of the relevant literature, as well as empirical case studies, appear alongside theoretical and methodological reflections. Most contributions refer to specifically historical phenomena and meaning-constructions. Some touch on the subjects of biographical memory and biographical constructions of reality. Of all the various affinities between the contributions collected here, the most important is their consistent attention to issues of the constitution and representation of temporal experience.

The relationship between historical studies and psychoanalysis remains an open debate that is full of tension, in both a positive and a negative sense. In particular, the following question has not been answered satisfactorily: what distinguishes a psychoanalytically oriented study of historical realities from a historical psychoanalysis? Skepticism and fear of collaboration dominate on both sides. Initiating a productive dialogue between historical studies and psychoanalysis seems to be plagued by ignorance and, at times, a sense of helplessness. Interdisciplinary collaborations are rare. Empirical research, formulation of theory, and the development of methods are essentially carried out within the conventional disciplinary boundaries. This volume undertakes to overcome these limitations by combining psychoanalytical and historical perspectives and thus exploring the underlying “unconscious” dimensions and by informing academic and nonacademic forms of historical memory. Moreover, it puts special emphasis on transgenerational forms of remembrance, on the notion of trauma as a key concept in this field, and on case studies that point the way to further research.

Der Band erörtert umfassend Theorien, Traditionen und Innovationen im Feld Forschenden Lernens (FL). Die Beispiele reichen von der Physik über die Psychiatrie bis hin zur Geschichtswissenschaft, Soziologie oder Psychologie – und vielen anderen Disziplinen sowie interdisziplinären Projekten – und geben Einblicke in originelle, exzellente Lehr-Lernformate sowie konkrete Veranstaltungen, die über wettbewerbliche Ausschreibungen gefördert und implementiert werden. Sie dokumentieren die faszinierende Vielfalt eines höchst dynamischen Feldes.

Die Beschreibung und Erklärung menschlichen Handelns und seiner Objektivationen bleibt eine Herausforderung. Aktuelle Strömungen der Hermeneutik verzahnen Handlungs- und Kulturanalysen und stellen semantisch differenzierte Begriffe der »Kultur«, des »Handelns«, »Verstehens« und »Erklärens« zur Verfügung.Der Band versammelt Beiträge aus der Soziologie, Psychologie und Pädagogik und vereint theoretische, begriffsanalytische sowie methodische Überlegungen mit Ergebnissen historischer, systematischer und empirischer Studien. Diese betreffen z.B. wissenssoziologische Fragen nach der Integration moderner Gesellschaften, das Problem der Generationen oder die kulturspezifische Rolle von Höflichkeit. Als durchgängiger Bezugspunkt erweist sich das verzwickte Problem methodischen Fremdverstehens in interkulturellen Konstellationen.

Hochschulen vermitteln längst auch berufsübergreifende Schlüsselqualifikationen. Die Förderung interkultureller Kompetenz gehört zu den ehrgeizigsten Zielen unserer Zeit. Viele Studierende erwerben bereits spezialisierte Abschlüsse oder zertifizierte Zusatzqualifikationen. Einschlägige Erfahrungen aus der Lehre wurden bislang jedoch nicht systematisch ausgewertet, umfassende didaktische Konzepte sind Mangelware. Noch immer stellt sich die Frage, wie man interkulturelle Kommunikation und Kompetenz so lehrt, dass Lernprozesse in wissenschaftlicher Expertise und in praktischen Fähigkeiten resultieren.Wie das Handbuch zeigt, erfordert diese Aufgabe theoretisches, methodisches und didaktisches Know-how, eine Portion Phantasie und den Mut zur Reform institutioneller Strukturen sowie des professionellen Handelns aller Beteiligten.

Die Humanistische Psychologie hat im 20. Jahrhundert eine enorme kulturelle und gesellschaftliche Wirkung entfaltet. Zahllosen Menschen, die nach »Sinn« suchten, gab sie die Richtung vor. Ohne diese wissenschaftliche und weltanschauliche Strömung ist das Programm der »Selbsterfahrung«, »Selbstaktualisierung« und »Selbstverwirklichung« des modernen Menschen nicht zu verstehen. Die Humanistische Psychologie hat zwar an direktem Einfluss verloren - ihr Geist ist aber noch präsent.Der Band analysiert verschiedene Aspekte dieser theoretischen und praktischen Psychologie aus disziplinären und interdisziplinären Perspektiven - und fragt nach ihrem »Humanismus«.

Der programmatische Gedanke, menschliches Leben durch gezielte Eingriffe verbessern zu können, hat seit der Entstehung der neuzeitlichen Wissenschaften Konjunktur. Das wissenschaftlich-technisch begründete Programm, Menschen machen zu können, reicht von minimalen Manipulationen bis hin zu umfassenden medizinisch-invasiven oder psychotechnischen Eingriffen. Die Implikationen dieser zwiespältigen Fortschrittsgeschichte sind bis heute unzulänglich untersucht worden. Optimierungen des Humanen und damit verbundene Normierungen der Lebens- und Handlungspraxis transformieren den Menschen und unser Bild vom Menschen in vielfältiger Weise. Die Beiträge in diesem Band gehen solchen »Schattenseiten« von Optimierungsprogrammen nach.