Kai J. Jonas – författare

Breakdowns in civil societies can be catalyzed by factors ranging from war and genocide to natural disaster, disease and economic downturns. Restoring Civil Societies examines social processes related to civic engagement in the wake of these societal ruptures. The authors show how crises in civil society can be both pervasive and localized, broad-based and limited to defined social sub-groups. Whatever their scale, Restoring Civil Societies identifies models that analyze the social psychology of crises in order to devise ways of re-activating civic engagement and safeguarding civil society.Focusing on these positive interventions, the authors identify a number of key strategies, ranging from the simplicity and directness of bystander interventions to the volunteer armies mobilized in the wake of natural disasters. They include collective action organized to redress systemic inequalities, and the vital healing role played by truth commissions in Rwanda and elsewhere. Restoring Civil Societies fills the gap between basic research on social issues and translation into social policies and programs-an area which, in light of current economic and social unrest, is more important now than ever.

Breakdowns in civil societies can be catalyzed by factors ranging from war and genocide to natural disaster, disease and economic downturns. Restoring Civil Societies examines social processes related to civic engagement in the wake of these societal ruptures. The authors show how crises in civil society can be both pervasive and localized, broad-based and limited to defined social sub-groups. Whatever their scale, Restoring Civil Societies identifies models that analyze the social psychology of crises in order to devise ways of re-activating civic engagement and safeguarding civil society.

Focusing on these positive interventions, the authors identify a number of key strategies, ranging from the simplicity and directness of bystander interventions to the volunteer armies mobilized in the wake of natural disasters. They include collective action organized to redress systemic inequalities, and the vital healing role played by truth commissions in Rwanda and elsewhere. Restoring Civil Societies fills the gap between basic research on social issues and translation into social policies and programs-an area which, in light of current economic and social unrest, is more important now than ever.

Breakdowns in civil societies can be catalyzed by factors ranging from war and genocide to natural disaster, disease and economic downturns. Restoring Civil Societies examines social processes related to civic engagement in the wake of these societal ruptures. The authors show how crises in civil society can be both pervasive and localized, broad-based and limited to defined social sub-groups. Whatever their scale, Restoring Civil Societies identifies models that analyze the social psychology of crises in order to devise ways of re-activating civic engagement and safeguarding civil society.

Focusing on these positive interventions, the authors identify a number of key strategies, ranging from the simplicity and directness of bystander interventions to the volunteer armies mobilized in the wake of natural disasters. They include collective action organized to redress systemic inequalities, and the vital healing role played by truth commissions in Rwanda and elsewhere. Restoring Civil Societies fills the gap between basic research on social issues and translation into social policies and programs-an area which, in light of current economic and social unrest, is more important now than ever.

In den modernen Gesellschaften des Westens nimmt das Übertragen von materiellen und immateriellen Gütern auf eine nachfolgende Generation einen hohen Stellenwert ein. Angesichts der aktuellen politischen Diskussion um das richtige Maß der Besteuerung von Erbschaften ist es kaum verwunderlich, dass Debatten zum Generationenübergang oft auf finanzielle bzw. materielle Aspekte reduziert werden. Damit werden viele Facetten ausgeblendet, die aus der Wirklichkeit der – durchaus manchmal konfliktreichen – Rezeption des Ererbten, der Gestaltung des eigenen Lebensentwurfs und der Weitergabe von ideellen und materiellen Werten nicht wegzudenken sind. Der vorliegende Band, vorläufiges Ergebnis eines interdisziplinären Forschungs- und Publikationsprojekts des Maecenata Instituts für Philanthropie und Zivilgesellschaft, Berlin, und der Universität von Amsterdam, versucht, ökonomische und fiskalische Fragestellungen in einen sozial- und geisteswissenschaftlichen Zusammenhang einzuordnen und die Thematik einem breiteren Publikum zugänglich zu machen.

Jens Förster Wie die Welt über eine schwarze Professorin spricht, die ein schlechtes Gedicht für Obama schrieb oder Diskriminierung ist mehr als nur ein Forschungsthema Vorurteile, Stereotypen und Diskriminierung sind keine Erfindung der Wiss- schaft, sie sind reale Phänomene. Sie betreffen uns, sie behindern Karrieren und persönliche Entfaltung, sie zerstören Leben, sie verhindern wirtschaftliches Wac- tum. Der für diese Themen sensibilisierte Mensch ist in der Lage, Diskriminierung selbst dort auszumachen, wo sie für den anderen nicht offensichtlich wird. Das Auge zu schärfen für Ungerechtigkeit, da, wo wir sie nicht vermuten, ist der erste Schritt, um ihr zu entgegnen. Gestern waren die Zeitungen voll mit Berichten über den Eid des ersten schwarzen Präsidenten der USA, Barack Obama. Natürlich kann man niemandem der Journalisten und Journalistinnen unserer Zeitungen offenen Rassismus - terstellen und so waren alle bemüht, das Ereignis möglichst positiv zu schildern. Teilweise gelang dies minutiös – jeder Augenblick des bemerkenswerten Auftritts wurde festgehalten. Wie in der „Welt“, wo der Auftritt Aretha Franklins genauso erwähnt wurde wie die „schwarze Schriftstellerin und Professorin an der Yale- Universität“, die ein selbst verfasstes Gedicht verlas. Genannt wird auch ein wei- rer „schwarzer Professor dieser Tage“. Ich saß beim Frühstück in einem Hotel, vor mir ein Stapel von Zeitungen und war entsetzt. Ist es übertrieben, das Fehlen der Namen zweier ehrwürdiger Persönlichkeiten schon als Diskriminierung zu - zeichnen? Wenn Diskriminierung ein unterschiedliches Verhalten aufgrund einer sozialen Kategorie ist, dann ist hier Diskriminierung am Werk.

Jens Förster Wie die Welt über eine schwarze Professorin spricht, die ein schlechtes Gedicht für Obama schrieb oder Diskriminierung ist mehr als nur ein Forschungsthema Vorurteile, Stereotypen und Diskriminierung sind keine Erfindung der Wiss- schaft, sie sind reale Phänomene. Sie betreffen uns, sie behindern Karrieren und persönliche Entfaltung, sie zerstören Leben, sie verhindern wirtschaftliches Wac- tum. Der für diese Themen sensibilisierte Mensch ist in der Lage, Diskriminierung selbst dort auszumachen, wo sie für den anderen nicht offensichtlich wird. Das Auge zu schärfen für Ungerechtigkeit, da, wo wir sie nicht vermuten, ist der erste Schritt, um ihr zu entgegnen. Gestern waren die Zeitungen voll mit Berichten über den Eid des ersten schwarzen Präsidenten der USA, Barack Obama. Natürlich kann man niemandem der Journalisten und Journalistinnen unserer Zeitungen offenen Rassismus - terstellen und so waren alle bemüht, das Ereignis möglichst positiv zu schildern. Teilweise gelang dies minutiös – jeder Augenblick des bemerkenswerten Auftritts wurde festgehalten. Wie in der „Welt“, wo der Auftritt Aretha Franklins genauso erwähnt wurde wie die „schwarze Schriftstellerin und Professorin an der Yale- Universität“, die ein selbst verfasstes Gedicht verlas. Genannt wird auch ein wei- rer „schwarzer Professor dieser Tage“. Ich saß beim Frühstück in einem Hotel, vor mir ein Stapel von Zeitungen und war entsetzt. Ist es übertrieben, das Fehlen der Namen zweier ehrwürdiger Persönlichkeiten schon als Diskriminierung zu - zeichnen? Wenn Diskriminierung ein unterschiedliches Verhalten aufgrund einer sozialen Kategorie ist, dann ist hier Diskriminierung am Werk.

Zivilcourage ist eine heute vielfach geforderte Tugend. Eine aktiv gelebte Zivilcourage ist in der Gesellschaft jedoch oft noch Mangelware. Dieses Defizit kann mittels Zivilcouragetrainings angegangen werden. Das Buch stellt vier Trainings zur Förderung der Zivilcourage für Kinder, Jugendliche und Erwachsene vor und liefert dazu zahlreiche Arbeitsmaterialien. Das Buch informiert fundiert über die Ursachen und Hintergründe von Gewalt und Diskriminierung in verschiedenen gesellschaftlichen Feldern. Aktuelle Anwendungsbereiche von Zivilcourage, z.B. Rechtsradikalismus, Mobbing oder Bullying werden aufgezeigt. Detailliert wird anschließend die Durchführung der vier Trainingsprogramme beschrieben. Abgerundet wird der Band durch die Bereitstellung umfassender Materialien zu den einzelnen Programmen und eine Sammlung von Institutionen und Organisationen, die im Bereich von Zivilcourage tätig sind.

Der Erbfall ist oft ein Auslöser für schwere Familienkonflikte. Dies muss jedoch nicht so sein, denn der Erbprozess kann auch im Guten gestaltet werden. Dieser Ratgeber gibt Hilfestellungen und Anregungen, Konfliktquellen für spätere Erbstreitigkeiten rechtzeitig zu erkennen und durch eine bewusste Erbgestaltung zu verhindern. Der gute Erbfall ist möglich!Im Erbprozess sind die Motive und Wünsche des Erblassers, aber auch die Anliegen und Bedürfnisse der zukünftigen Erben entscheidend. Vererben bedeutet Verantwortung. Die inhaltliche Festlegung des Testaments muss über juristische und steuerliche Aspekte hinausgehen. Das vorliegende Buch beleuchtet relevante psychologische Faktoren, die für eine umsichtige Erbgestaltung berücksichtigt werden müssen, wenn der Erbfall konfliktfrei gestaltet werden soll. Hierzu gehören typische Motive beim Vererben, wie Gerechtigkeit oder Macht. Thematisiert werden auch eigene Ängste und wie man den subjektiven Wert von Erbobjekten mit einbeziehen kann. Aufgaben und Checklisten helfen dabei, die beschriebenen Inhalte umzusetzen, Hinweise zur Gesprächsgestaltung erleichtern es, dieses Tabuthema bei den betroffenen Angehörigen anzusprechen. Der Ratgeber vermittelt so Strategien, um die Regelung des eigenen Nachlasses optimistisch in die Hand zu nehmen.