A comprehensive examination of all the passages in the New Testament, together with key documents from the apostolic Fathers, which allude to baptism.

A comprehensive examination of all the passages in the New Testament, together with key documents from the apostolic Fathers, which allude to baptism.

Mark for the Nations is a translation by the author of his Swedish commentary on the Gospel of Mark. It is meant both for students of theology and for pastors, as well as for lay people. Hartman reads Mark''s Gospel through the eyes of an early Gentile-Christian reader. For this reason he quotes much material from the Hellenistic world in translation. To some extent this material appears here for the first time in a gospel commentary. The analysis makes use of literary criticism and text linguistics, but avoids the technical terminology. To stimulate a modern reader''s understanding of the evangelist''s message to his first-century audience Hartman has endeavored to translate traditional terms into slightly more common language.

PROBLEMEN MED ATT tolka olika religioners religiösa texter har alltmer kommit i centrum av de senare årens debatt. Det gäller såväl den judiska Torah, den kristna Bibeln som Koranen. Hur en text tolkas kan bli en fråga om vilka seder och bruk man får förverkliga, om vilka samlevnadsformer som accepteras, eller bokstavligen om liv och död för enskilda människor eller samhällen. Vad är då en rätt tolkning av en religiös text? Kan en sådan text betyda vad som helst? Eller får den tas som intäkt för snart sagt vad som helst? Hur hanterar man inom en religion besvärliga texter som ingår i de nedärvda auktoritativa skrifterna, ja sådana som rentav ar moraliskt tvivelaktiga? Frågor som de nämnda tas upp ur olika synvinklar i artiklarna i denna bok. De lades fram och diskuterades vid ett mångvetenskapligt symposium på Vitterhetsakademien i Stockholm i maj 2006. Det är främst texter ur Bibeln som behandlas, medan t.ex. relateringar till islam främst förekom i diskussionerna.

Boken Bara Markus har som syfte att förklara Markusevangeliets text med hänsyn till flera viktiga aspekter, utan att underordna sig den klassiska löpande bibelkommentarens form. I stället hamnar fokus på textens litterära egenskaper, med uppmärksamhet på den kultur som präglade de första läsarna, särskilda teman och specifika tolkningsproblem. Boken är populärvetenskapligt skriven, vilket gör den tillgänglig för en bredare allmänhet.

Den text som analyseras är den från författaren härstammande, inte några hypotetiska förlagor. Kommentaren är läsarorienterad med fokus på dem som ursprungligen läste eller snarare hörde texten läsas. Titeln Bara Markus är ett uttryck för en medveten strategi. Senare evangelisters verk ska här inte påverka läsningen av Markusevangeliet. Markus text är alltför värdefull för det. En förhoppning med denna bok är att den nutida läsaren ska utmanas av Markus egen framställning.

Författaren Lars Hartman var under många år professor i Nya testamentets exegetik vid Uppsala Universitet. Han var också chef för Svenska kyrkans forskningsavdelning 1990-1995. Specialområden: apokalyptik, textlingvistik, läsarperspektiv.

 

A comprehensive examination of all the passages in the New Testament, together with key documents from the apostolic Fathers, which allude to baptism.

A comprehensive examination of all the passages in the New Testament, together with key documents from the apostolic Fathers, which allude to baptism.

Mark for the Nations is a translation by the author of his Swedish commentary on the Gospel of Mark. It is meant both for students of theology and for pastors, as well as for lay people. Hartman reads Mark''s Gospel through the eyes of an early Gentile-Christian reader. For this reason he quotes much material from the Hellenistic world in translation. To some extent this material appears here for the first time in a gospel commentary. The analysis makes use of literary criticism and text linguistics, but avoids the technical terminology. To stimulate a modern reader''s understanding of the evangelist''s message to his first-century audience Hartman has endeavored to translate traditional terms into slightly more common language.

PROBLEMEN MED ATT tolka olika religioners religiösa texter har alltmer kommit i centrum av de senare årens debatt. Det gäller såväl den judiska Torah, den kristna Bibeln som Koranen. Hur en text tolkas kan bli en fråga om vilka seder och bruk man får förverkliga, om vilka samlevnadsformer som accepteras, eller bokstavligen om liv och död för enskilda människor eller samhällen. Vad är då en rätt tolkning av en religiös text? Kan en sådan text betyda vad som helst? Eller får den tas som intäkt för snart sagt vad som helst? Hur hanterar man inom en religion besvärliga texter som ingår i de nedärvda auktoritativa skrifterna, ja sådana som rentav ar moraliskt tvivelaktiga? Frågor som de nämnda tas upp ur olika synvinklar i artiklarna i denna bok. De lades fram och diskuterades vid ett mångvetenskapligt symposium på Vitterhetsakademien i Stockholm i maj 2006. Det är främst texter ur Bibeln som behandlas, medan t.ex. relateringar till islam främst förekom i diskussionerna.

Boken Bara Markus har som syfte att förklara Markusevangeliets text med hänsyn till flera viktiga aspekter, utan att underordna sig den klassiska löpande bibelkommentarens form. I stället hamnar fokus på textens litterära egenskaper, med uppmärksamhet på den kultur som präglade de första läsarna, särskilda teman och specifika tolkningsproblem. Boken är populärvetenskapligt skriven, vilket gör den tillgänglig för en bredare allmänhet.

Den text som analyseras är den från författaren härstammande, inte några hypotetiska förlagor. Kommentaren är läsarorienterad med fokus på dem som ursprungligen läste eller snarare hörde texten läsas. Titeln Bara Markus är ett uttryck för en medveten strategi. Senare evangelisters verk ska här inte påverka läsningen av Markusevangeliet. Markus text är alltför värdefull för det. En förhoppning med denna bok är att den nutida läsaren ska utmanas av Markus egen framställning.

Författaren Lars Hartman var under många år professor i Nya testamentets exegetik vid Uppsala Universitet. Han var också chef för Svenska kyrkans forskningsavdelning 1990-1995. Specialområden: apokalyptik, textlingvistik, läsarperspektiv.