Laurie Laufer – författare
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Classiquement, dans l’histoire de la philosophie, les affects ont toujours été compris comme la part de l’involontaire dans l’existence humaine : le sujet les subirait dans une passivité totale. En croisant les regards contemporains de linguistes, sociologues, psychanalystes, philosophes et anthropologues, cet ouvrage entend changer cette approche simpliste et réductrice, notamment en proposant une généalogie de l’illusion d’indépendance du sujet vis-à-vis de ses affects.L''enjeu est de ressaisir au présent les trajectoires des affects. Car ceux-ci ne peuvent pas être appréhendés ni auscultés en faisant abstraction de l''environnement où ils émergent. C''est depuis un certain état des corps, du social, à partir de l’expérience contemporaine du travail, des mobilisations et des résistances et des actes de parole que l''on peut analyser et comprendre les courbures affectives d''un sujet, et c''est par là que ce sujet affecté peut apprendre à faire usage de toutes les ressources de son affectivité.
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La question de l''objectivité d''un savoir est ici remise au travail. La production d''un discours et d''un savoir est-elle liée à celle ou celui qui l''énonce ? Qu''appelle t-on savoir situé aujourd''hui ? Le savoir situé a davantage à voir avec une réflexivité critique que l''identité de celui qui l''énonce. Les contributions de cet ouvrage mettent en perspective le point de vue de celle et de celui qui produisent un discours, notamment dans le champ de la psychologie, de la sociologie et des interventions sociales en contexte européen, brésilien et caribéen.