Lisa Regazzoni – författare

This book aims to reconceive the field of knowledge of the “Gallic past” in French discourse of the eighteenth and early nineteenth centuries by focusing on the monument as an object capable of underpinning insights into that past, the evolution of the concept, and the epistemic practices used to produce it.

Through monuments, the book redirects our gaze toward the French provinces, where material and immaterial evidence of the Gallic past was “discovered” and transformed into epistemic objects. This perspective results in a “provincialization” of Paris as a site of knowledge production and sheds light on the crucial role of provincial scholarship, not only in the “invention” of the Gallic past but also in methodological and epistemological renewal. The result is a revision of recent historiography, which interpreted the narrative of an “autochthonous” pre-Roman, Gallic past as nation-building.

This volume offers a pioneering contribution toward new directions in historical epistemology focused on the historicity of the “species” of evidence of each epoch.

This book aims to reconceive the field of knowledge of the “Gallic past” in French discourse of the eighteenth and early nineteenth centuries by focusing on the monument as an object capable of underpinning insights into that past, the evolution of the concept, and the epistemic practices used to produce it.

Through monuments, the book redirects our gaze toward the French provinces, where material and immaterial evidence of the Gallic past was “discovered” and transformed into epistemic objects. This perspective results in a “provincialization” of Paris as a site of knowledge production and sheds light on the crucial role of provincial scholarship, not only in the “invention” of the Gallic past but also in methodological and epistemological renewal. The result is a revision of recent historiography, which interpreted the narrative of an “autochthonous” pre-Roman, Gallic past as nation-building.

This volume offers a pioneering contribution toward new directions in historical epistemology focused on the historicity of the “species” of evidence of each epoch.

„Schriftlose Vergangenheiten“ sind vergangene Kulturen, Völker, Ereignisse und Zustände, die keine oder nur unzulängliche schriftliche Quellen hinterlassen haben. Die Beiträge führen vor, wie historisch arbeitende Gelehrte und WissenschaftlerInnen – von der Neuzeit bis in die Gegenwart – sich mit diesem Vakuum auseinandersetzen, welche alternativen Überreste sie zu aussagekräftigen Quellen konstruieren und welche „Geschichten“ dabei entstehen.

„Schriftlose Vergangenheiten“ sind vergangene Kulturen, Völker, Ereignisse und Zustände, die keine oder nur unzulängliche schriftliche Quellen hinterlassen haben. Die Beiträge führen vor, wie historisch arbeitende Gelehrte und WissenschaftlerInnen – von der Neuzeit bis in die Gegenwart – sich mit diesem Vakuum auseinandersetzen, welche alternativen Überreste sie zu aussagekräftigen Quellen konstruieren und welche „Geschichten“ dabei entstehen.

Die Arbeit widmet sich der Frage, wie Gelehrte im 18. und frühen 19. Jahrhundert das Wissen über das alte Gallien mit Hilfe von neuartigen Quellen materieller, aber auch immaterieller Natur konstruiert haben. Sie verfolgt den Erkenntnisprozess von der Betrachtung eines Objekts als Zeugnis der Vergangenheit über die Praktiken und Methoden, mit denen es zum „Sprechen" gebracht wurde, bis hin zu seiner Einbettung in historische Erzählungen.

Die Arbeit widmet sich der Frage, wie Gelehrte im 18. und frühen 19. Jahrhundert das Wissen über das alte Gallien mit Hilfe von neuartigen Quellen materieller, aber auch immaterieller Natur konstruiert haben. Sie verfolgt den Erkenntnisprozess von der Betrachtung eines Objekts als Zeugnis der Vergangenheit über die Praktiken und Methoden, mit denen es zum „Sprechen" gebracht wurde, bis hin zu seiner Einbettung in historische Erzählungen.