Lisa Wegener – författare

Seminar paper from the year 2008 in the subject Politics - General and Theories of International Politics, University of Applied Sciences Bremen, course: Inter- and transnational Relations, language: English, abstract: Vorstellung der Konzepte Volkerrecht und Global Governance, Untersuchung von Gemeinsamkeiten und Unterschieden sowie Beurteilung der Realisierbarkeit

Seminar paper from the year 2008 in the subject Politics - Political Theory and the History of Ideas Journal, University of Applied Sciences Bremen, course: Democracy: Theory and Practice, language: English, abstract: The fascination that springs from the first democratic polity of history, the ancient polis ofAttica, remains undaunted right up to now and the examination of this alluring topic willcertainly occupy future scientists as well. The main questions are: How – and most of all why– did democracy develop at this time and at this place? How was this political systemorganised? And what lessons can we draw from the rise and fall of the Athenian democracy?In the following, I am going to touch some of these issues while analysing what the basicideas of Athenian democracy looked like, comparing the ancient with the modernunderstanding and investigating to what extent they might be relevant to current theories ofdemocracy. Thus, I am going to concentrate more on the abstract, intellectual foundations ofthe political system than on concrete manifestations like institutions and procedures. Frommy point of view, this approach appears to be more advantageous anyway because the formalframe could only be applied much harder to modern states than general ideas might be.As the basic ideas which led to the genesis and shaped the form of democracy may beconsidered the power of the people (commonly known as the rule of the people but I amgoing to show why this is not the appropriate translation), equality, liberty and the rule oflaw. After having examined the nature and consequences of these concepts, I am going tosummarise my results.

Seminar paper from the year 2009 in the subject Politics - Political systems in general and in comparison, University of Applied Sciences Bremen, course: Political Systems of the World, language: English, abstract: In the following paper the attempt shall be made to compare Russia and Zimbabwe withregard to their political culture. The first impression might suggest that there is an immense amount of differences which make a comparison between these countries ratherimplausible. Nevertheless I assume to discover a couple of similarities as far as the political culture is concerned. This assumption is based on the fact that both countries are nominal democracies with constitutions, party systems, elections being held etc. but with a strong deflexion towards authoritarianism. It is generally agreed nowadays that democracy as a form of government can only be successfully implemented if the actors and citizensinternalise it as a form of life and thinking as well so maybe a failing democracy can also be explained by a failed internalisation of democratic values. Secondly, from its independence until the breakdown of the Soviet Union, Zimbabwe has been fairly oriented in the direction of the communist Russia. After having explained the basic theoretical background of the issue of political culture, I am going to give a brief summary of important, more recent historical developments in the countries. Subsequently, I am going to examine the political culture of both Russia and Zimbabwe which will finally lead to a comparison and conclusion.

Seminar paper from the year 2010 in the subject Politics - Topic: Development Politics, grade: 1,7, University of Applied Sciences Bremen, language: English, abstract: In 2010, the German Federal Ministry for Economic Cooperation and Development is equipped with approximately six billion euros - the highest budget it has ever had on its disposal. But still, the choirof critics is growing louder. One group is unsatisfied with the amount of money provided. They claim that the poverty of more than two billion people in the world cannot be overcome with 104 billiondollars the worldwide amount of development aid in 2006, which is only one third higher than the budget of North Rhine-Westphalia. The other group of critics points to the fact that more than 500 billion dollars of development aid have been spent since the 1960s whereas poverty, public debts and violent conflicts in the Global South3 have not at all diminished. They plead for a renewal of development policy concepts. One of those more progressive concepts is the idea of empowerment, which I am going to examine in this paper.

Essay from the year 2012 in the subject Communications - Public Relations, Advertising, Marketing, Social Media, grade: 1,8, University of Applied Sciences Groningen, language: English, abstract: As a consequence of the advanced preoccupation with the human brain during the last years, the long displaced subconscious has moved back into the focus of researchers' attention. In the late 1990ies, Gary Zaltman detected that "e;subliminal motivations"e; play a major role in decision-making processes like purchase decisions. Brought forth under the less threatening term of "e;the implicit"e;, the subconscious, which is the preserve of approximately 95% of our thoughts and mental stirrings, became a key concept again for neuroscientists, neuroeconomists and finally neuromarketers. Neuromarketing is a conglomeration of not only so recent disciplines, among them marketing, market research, brain research, cultural studies and psychology. It can be defined as the analysis of the neuronal effects of sales-promoting measures. It is based on the assumption that there are no merely rational procedures in the human brain for what reason marketing, which rests upon the verbal presentation of sales arguments, cannot create a powerful brand association and is thereby not likely to stand out from the multitude of commercials customers are faced with. Instead, neuromarketing focuses less on rational arguments or the formalities of advertising but it aspires to create a strong response and meaning in the customers heads. The tools by which neuromarketers try to directly address the recipients subconscious are the four so-called codes or cues : language, stories, symbols and senses. These codes operate as a bridge between the product and profound motivations like harmony, domination and stimulation. These kinds of implicit or subliminal communication strategies were firstly conveyed to a broader public already in 1957 when Vance Packard published his bestseller The Hidden Persuaders . It referred to a faked study by James Vicary who had claimed that he increased the sale of cola and popcorn in a cinema by using consciously imperceptible flashes of advertising. Although the experiment turned out to be nothing but a hoax for Vicary s marketing business, the American public was startled. It was the starting point of a stormy debate about the ethicality of neuromarketing which is, today, more relevant than ever because fundamental advances in the exploration of the brain are occurring faster and faster.

In den letzten Jahren hat sich in Frankreich und Belgien eine neue Generation von Dramatikerinnen herausgebildet: Laetitia Ajanohun, Rébecca Chaillon, Penda Diouf und Éva Doumbia stehen exemplarisch für vielseitige Künstlerinnen, die oft auch als Prosaautorinnen, Schauspielerinnen und Regisseurinnen arbeiten und sich dem Aktivismus verschrieben haben. Diese zeitgenössischen Theaterautorinnen verbindet die Suche nach einer neuen Schwarzen Identität und Geschichtsschreibung in Europa, die den Blick auf die Auswirkungen eines jahrhundertealten kolonialen Erbes lenkt und das Selbstbewusstsein afrikanischer Künstler*innen in der Diaspora stärkt.Der zweite Band der Reihe Drama Panorama – Neue internationale Theatertexte ist diesen vier Künstlerinnen gewidmet, die in ihren Theatertexten und Performances ein starkes Bild der strukturellen Unterdrückung Schwarzer Menschen in Frankreich und Belgien zeichnen. In ihren Erzählungen von rassistischer Diskriminierung, kolonialen Kontinuitäten in den mehrheitlich weißen Gesellschaften Europas, Polizeigewalt und sexualisierten Zuschreibungen schlagen sie den Bogen von persönlicher Erfahrung und Intimität zu frappierend universellen Motiven. Mit großer Lust an der Dekonstruktion widmen sie sich Schwarzen Identitäten und afrofeministischen Positionen.Als Ausgangspunkt für den Sammelband dienten den Herausgeberinnen Charlotte Bomy und Lisa Wegener vier Texte, die 2020 im Rahmen der Veranstaltungsreihe Afropéennes – Afropäerinnen in szenischen Lesungen und Performances in Berlin präsentiert wurden: LOVE IS IN THE HAIR von Laetitia Ajanohun (Übersetzung: Yvonne Griesel), Trink mich – solange ich heiß bin von Rébecca Chaillon (Übersetzung: Lisa Wegener), Die große Bärin von Penda Diouf (Übersetzung: Yasmine Salimi) und Drissa von Éva Doumbia (Übersetzung: Akilah Silke Güç).

Die Anthologie versammelt Theatertexte, die neue Narrative von Geschlecht und Identität wagen. Die Stückauswahl bildet den Versuch eines Querschnitts durch das bestehende Korpus zeitgenössischer Bühnentexte, die Alternativen jenseits der heterosexuellen Norm finden und nicht-binäre Realitäten greifbar machen.Marine Bachelot Nguyen beschreibt in Schatten und Lippen die Verwirklichung privater und politischer Wünsche vietnamesischer LGBTI*s vor dem Hintergrund postkolonialer Dynamiken. Dany Boudreaults hybrider, im Grenzbereich von Drama und Poesie angesiedelter Text Wir sind schön, für hässliche Leute widmet sich Fragen nach der Geschlechtsidentität, dem Außenblick und der Selbstakzeptanz. Am Tag nach dem Tag, an dem niemand starb von Ebru Nihan Celkan ist der performative Monolog einer trans* Frau aus der Istanbuler Sexarbeiter*innen-Community. Olga Dimitrijević präsentiert mit Mein Du ein Dialogstück über lesbische Liebe und Trauer im Alter, untermalt von dem Sound jugoslawischer Schlager. Marie Henrys experimentelle Arbeit, das titelgebende Stück Surf durch undefiniertes Gelände, skizziert die Reaktionen einer Familie auf das genderfluide Kind, und Raphael Amahl Khouri erzählt in She He Me Lebensgeschichten von trans* Menschen und Homosexuellen in der arabischen Welt. Milja Sarkolas Bühne des Begehrens verhandelt weibliches Begehren im Umfeld des heterosexistisch geprägten Theaterbetriebs. In Jen Silvermans gnadenloser Persiflage Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys treten fünf weiße und nicht-weiße, privilegierte und weniger privilegierte Bettys mit ihrer "Quelle der Kraft" in Verbindung. In Magne van den Bergs Stück für junges Publikum Gender liefern sich zwei Jugendliche einen Schlagabtausch über nervige Geschlechterrollenklischees.Neun Texte aus neun Ländern, neun Positionen mit unterschiedlichen Anliegen und Zugriffen: Ob als Dokufiktion, Jugendstück, Liebeslied oder Trashkamelle, diese neun Autor*innen erzählen ihre Geschichten über Verlust und Scham, Solidarität und Kampf, Zukunftsvision und Lebenslust so eindringlich, tragisch und optimistisch, dass sie auf deutschsprachigen Bühnen nicht fehlen dürfen.Mit den TheatertextenMarine Bachelot Nguyen: Schatten und Lippen (Frankreich, Übersetzung: André Hansen)Dany Boudreault: Wir sind schön, für hässliche Leute (Kanada, Übersetzung: Wolfram Höll)Ebru Nihan Celkan: Der Tag nach dem Tag, an dem niemand starb (Türkei, Übersetzung: Oliver Kontny)Olga Dimitrijević: Mein Du (Serbien, Übersetzung: Blažena Radas)Marie Henry: Surf durch undefiniertes Gelände (Belgien, Übersetzung: Lisa Wegener)Raphael Amahl Khouri: She He Me (Jordanien, Übersetzung: Paul Spittler)Milja Sarkola: Bühne des Begehrens (Finnland, Übersetzung: Katja von der Ropp)Jen Silverman: Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys (USA, Übersetzung: Barbara Christ)Magne van den Berg: Gender (Niederlande, Übersetzung: Eva M. Pieper und Alexandra Schmiedebach)