Maike Schult – författare

"Wir haben die Metaphysik als Begehren gefaßt. Wir haben das Begehren beschrieben als das ''Maß'' des Unendlichen, das von keinem Ziel, keiner Befriedigung stillgestellt wird". So charakterisierte E. Lévinas (in: Totalität und Unendlichkeit: Versuch über die Exteriorität. Freiburg / München 1987, 442f.) das Phänomen des Unendlichen, über das nie stillbare Begehren, die Spiegelseite des Anderssein des Anderen.Dem Phänomen des nicht greifbaren Unendlichen nähern sich die Beitragenden dieses Bandes - sei es auf den Spuren von Lévinas, sei es auf denen der christlich-jüdischen Tradition, sei es vor dem Hintergrund psychologischer Theoriebildung oder mit Hilfe der Ausdrucksformen von Kunst und Musik. Sie überschreiten damit die oft engen Grenzen der eigenen Fachkultur, um im Austausch miteinander der großen Frage von Endlichkeit und Unendlichkeit nachzugehen.Der Band ist Gerhard Marcel Martin zum 80. Geburtstag gewidmet.

Theologie allein genugt nicht, um zwischenmenschliche Dynamiken in der religiosen Praxis zu verstehen. Sie braucht auch das Gesprach mit Sozialpsychologie und Psychoanalyse sowie professionelle Aus- und Fortbildungswege. Das war die Einsicht, die 1972 zur Grundung der Deutschen Gesellschaft fur Pastoralpsychologie (DGfP) fuhrte, dem Fachverband fur Seelsorge, Beratung und Supervision in Deutschland. In Marburg hat die tiefenpsychologisch fundierte Pastoralpsychologie eine lange Tradition. Der vorliegende Band geht zuruck auf eine Tagung, die 2022 das 50-jahrige Bestehen des Dachverbands und den 70. Geburtstag von Ulrike Wagner-Rau zum Anlass nahm, dem Unbewussten interdisziplinar nachzuspuren und es als vitales Konstrukt auch an die nachste Generation zu vermitteln.

This study concerns the theological interpretation of Dostoevsky''s works in the German-speaking countries, from their beginnings around 1900 to the present.Maike Schult sketches the reception of the Russian writer F.M. Dostoevsky (1821–1881) in German theological circles, from its beginnings around 1900 to the present day. She provides insight into the development of the theological interpretation over time and looks critically at the literary interpretations embedded in this criticism. At the center stands the emotional interaction between the text and its reader, which some have felt and described as prophetically "spellbinding".