Mani Rao – författare

Living Mantra ist eine Anthropologie der Mantra-Erfahrung unter hinduistisch-tantrischen Praktizierenden. In alten indischen Lehren und Legenden rufen Mantras, die von Rishis (Sehern) wahrgenommen werden, Gottheiten an und haben transformative Kräfte. Mit einer Methodik, die Wissenschaft und Praxis verbindet, entdeckt Mani Rao eine fortdauernde Tradition von Visionären (Rishis/Sehern) und Offenbarungen im südindischen Bundesstaat Andhra-Telangana. Das tiefgründig recherchierte und mit faszinierenden Erzählungen gespickte Buch formuliert die Poetik der Mantra-Praxis neu, während es gleichzeitig praktische Fragen erforscht. Kann man wissen, ob eine Vision real oder eingebildet ist? Ist eine Vision visuell? Werden Gottheitsvisionen durch die Kultur vermittelt? Wenn Mantras wirksam sind, welche Rolle spielt dann die Hingabe? Sind Mantras Sprache? Living Mantra stellt nicht nur theoretische Fragen, sondern auch solche, die sich ein Praktizierender stellen würde: Wie wählt man zumBeispiel eine Gottheit aus oder was bindet einen an einen Guru? Rao betritt Neuland, indem er die Aufmerksamkeit auf die Momente lenkt, die der Systematisierung und Kanonbildung vorausgehen, und zeigt, wie autoritative Quellen entstehen. 

Living Mantra is an anthropology of mantra-experience among Hindu-tantric practitioners. In ancient Indian doctrine and legends, mantras perceived by rishis (seers) invoke deities and have transformative powers. Adopting a methodology that combines scholarship and practice, Mani Rao discovers a continuing tradition of visionaries (rishis/seers) and revelations in south India’s Andhra-Telangana. Both deeply researched and replete with fascinating narratives, the book  reformulates the poetics of mantra-practice as it probes practical questions. Can one know if a vision is real or imagined? Is vision visual? Are deity-visions mediated by culture? If mantras are effective, what is the role of devotion? Are mantras language? Living Mantra interrogates not only theoretical questions, but also those a practitioner would ask: how does one choose a deity, for example, or what might bind one to a guru? Rao breaks fresh ground in redirecting attention to the moments that precede systematization and canon-formation, showing how authoritative sources are formed.