Maria Campbell – författare

A new, fully restored edition of the essential Canadian classic.An unflinchingly honest memoir of her experience as a Métis woman in Canada, Maria Campbell''s Halfbreed depicts the realities that she endured and, above all, overcame. Maria was born in Northern Saskatchewan, her father the grandson of a Scottish businessman and Métis woman--a niece of Gabriel Dumont whose family fought alongside Riel and Dumont in the 1885 Rebellion; her mother the daughter of a Cree woman and French-American man. This extraordinary account, originally published in 1973, bravely explores the poverty, oppression, alcoholism, addiction, and tragedy Maria endured throughout her childhood and into her early adult life, underscored by living in the margins of a country pervaded by hatred, discrimination, and mistrust. Laced with spare moments of love and joy, this is a memoir of family ties and finding an identity in a heritage that is neither wholly Indigenous or Anglo; of strength and resilience; of indominatable spirit.This edition of Halfbreed includes a new introduction written by Indigenous (Métis) scholar Dr. Kim Anderson detailing the extraordinary work that Maria has been doing since its original publication 46 years ago, and an afterword by the author looking at what has changed, and also what has not, for Indigenous people in Canada today. Restored are the recently discovered missing pages from the original text of this groundbreaking and significant work.

Conducting research as a beginning teacher-researcher can be daunting. Becoming a Teacher-Researcher: A Guide to Your Research Journey supports you through navigating that journey. This book provides key insights from 18 experienced teacher-researchers on every step of the research journey from developing a research question and conceptual framework through to data gathering tools, analysis, and considering ethics.Topics covered include:· How do you develop precision and clarity in the search for answers to research questions?· Why do I need a conceptual framework anyway?· How can you address the power imbalance between researcher and participants?· How do you choose an appropriate data-gathering tool?· What research tools might be appropriate to use with young school age children?· How do you address ethical issues when engaged in online research?Each critiques what is required at that point of the journey, and offers peer-support guidance from the author team who share their most significant learning, the influences that shaped their decision making and the associated impact of their choices on other steps of the journey.

Conducting research as a beginning teacher-researcher can be daunting. Becoming a Teacher-Researcher: A Guide to Your Research Journey supports you through navigating that journey. This book provides key insights from 18 experienced teacher-researchers on every step of the research journey from developing a research question and conceptual framework through to data gathering tools, analysis, and considering ethics.Topics covered include:· How do you develop precision and clarity in the search for answers to research questions?· Why do I need a conceptual framework anyway?· How can you address the power imbalance between researcher and participants?· How do you choose an appropriate data-gathering tool?· What research tools might be appropriate to use with young school age children?· How do you address ethical issues when engaged in online research?Each critiques what is required at that point of the journey, and offers peer-support guidance from the author team who share their most significant learning, the influences that shaped their decision making and the associated impact of their choices on other steps of the journey.

Conducting research as a beginning teacher-researcher can be daunting. Becoming a Teacher-Researcher: A Guide to Your Research Journey supports you through navigating that journey. This book provides key insights from 18 experienced teacher-researchers on every step of the research journey from developing a research question and conceptual framework through to data gathering tools, analysis, and considering ethics.Topics covered include:· How do you develop precision and clarity in the search for answers to research questions?· Why do I need a conceptual framework anyway?· How can you address the power imbalance between researcher and participants?· How do you choose an appropriate data-gathering tool?· What research tools might be appropriate to use with young school age children?· How do you address ethical issues when engaged in online research?Each critiques what is required at that point of the journey, and offers peer-support guidance from the author team who share their most significant learning, the influences that shaped their decision making and the associated impact of their choices on other steps of the journey.

Conducting research as a beginning teacher-researcher can be daunting. Becoming a Teacher-Researcher: A Guide to Your Research Journey supports you through navigating that journey. This book provides key insights from 18 experienced teacher-researchers on every step of the research journey from developing a research question and conceptual framework through to data gathering tools, analysis, and considering ethics.Topics covered include:· How do you develop precision and clarity in the search for answers to research questions?· Why do I need a conceptual framework anyway?· How can you address the power imbalance between researcher and participants?· How do you choose an appropriate data-gathering tool?· What research tools might be appropriate to use with young school age children?· How do you address ethical issues when engaged in online research?Each critiques what is required at that point of the journey, and offers peer-support guidance from the author team who share their most significant learning, the influences that shaped their decision making and the associated impact of their choices on other steps of the journey.

In Keetsahnak / Our Murdered and Missing Indigenous Sisters, the tension between personal, political, and public action is brought home starkly as the contributors look at the roots of violence and how it diminishes life for all. Together, they create a model for anti-violence work from an Indigenous perspective. They acknowledge the destruction wrought by colonial violence, and also look at controversial topics such as lateral violence, challenges in working with “tradition,” and problematic notions involved in “helping.” Through stories of resilience, resistance, and activism, the editors give voice to powerful personal testimony and allow for the creation of knowledge. It’s in all of our best interests to take on gender violence as a core resurgence project, a core decolonization project, a core of Indigenous nation building, and as the backbone of any Indigenous mobilization. —Leanne Betasamosake SimpsonContributors: Kim Anderson, Stella August, Tracy Bear, Christi Belcourt, Robyn Bourgeois, Rita Bouvier, Maria Campbell, Maya Ode’amik Chacaby, Downtown Eastside Power of Women Group, Susan Gingell, Michelle Good, Laura Harjo, Sarah Hunt, Robert Alexander Innes, Beverly Jacobs, Tanya Kappo, Tara Kappo, Lyla Kinoshameg, Helen Knott, Sandra Lamouche, Jo-Anne Lawless, Debra Leo, Kelsey T. Leonard, Ann-Marie Livingston, Brenda Macdougall, Sylvia Maracle, Jenell Navarro, Darlene R. Okemaysim-Sicotte, Pahan Pte San Win, Ramona Reece, Kimberly Robertson, Leanne Betasamosake Simpson, Beatrice Starr, Madeleine Kétéskwew Dion Stout, Waaseyaa’sin Christine Sy, Alex Wilson

"Escribo esto para todos vosotros", dice Maria Campbell al comienzo de estas memorias, "para contaros qué supone ser una mestiza en Canadá. Quiero hablaros de las alegrías y las penas, de la angustiosa pobreza, de las frustraciones y los sueños".Cuando la escritora nace en los cuarenta en el norte de Saskatchewan, el pueblo 'métis' lleva décadas en la miseria, habitando en cabañas colindantes con las carreteras. Tras la muerte de su madre, Maria deja el colegio para cuidar de sus siete hermanos. Poco después, convencida de que necesita casarse para mantenerlos, lo hace con sólo quince años. Darrel, un hombre blanco, la deja embarazada, comienza a darle palizas y más tarde la abandona cerca de Vancouver.Las cosas no mejorarían. El odio y el racismo fruto de la violencia colonial acumulada durante años la condujeron al alcohol, las drogas y la prostitución. Fue Cheechum, su bisabuela —una mujer astuta, independiente y cabezota que le transmitió infinitas enseñanzas — quien la sostuvo en los momentos más duros y gracias a la cual Maria, poco a poco, fue tomando fuerza y reconciliándose con sus raíces.Esta es la historia de una mujer tenaz y extraordinaria, de la relación con su identidad, que ama y aborrece, y es también el conmovedor retrato de un pueblo resiliente.«"Nos han quitado el lenguaje y es difícil recuperarlo si no vives donde lo aprendiste", explica la escritora. "La tierra es nuestro lenguaje, nuestra manera de comportarnos. […] ¿Por qué no podemos tener nuestra tierra? ¿Por qué me tienen que imponer ser como el otro?", plantea». —Babelia, El País«Su testimonio –que es también el de su pueblo– resulta desgarrador, tanto por aquello que narra –el racismo, la miseria económica, la adicción al alcohol y las drogas– como por la manera en que lo narra, con una lucidez turbadora, con un estilo seco y preciso». —Berta Gómez Santo Tomás, El Diario«Las palabras de Maria Campbell y su mirada mestiza me ayudan a mirar a nuestras propias vidas desechables y a quienes se creen con el poder de decidir sobre nuestras muertes». —Edurne Portela, La Marea«Una crónica audaz de una mujer tenaz que venció la pobreza, el racismo, y la adicción al alcohol y las drogas con treinta años». —Saturday Night

Ara que la violència post-colonial incideix en la nostra societat, surt en català un dels textos fundadors de la literatura aborigen canadenca. Una relectura del mite americà. Sortida simultània en castellà a Tránsito Editorial. Mestissa és el primer llibre d'una activista del Canadà, filla d'aborígens i de colons europeus. Narra la infància i joventut de Maria Campbell, una dona que fa tentines per un món de minories. Víctima de l'opressió racial i de la seva condició mestissa, aquí blanca, allà índia, Campbell veu com la seva cultura es perd en nom del "progrés" i d'una societat que no suporta la diferència.El testimoni íntim de Campbell va acompanyat d'una qüestió col·lectiva: el genocidi colonial. La història de Mestissa és dura. La pobresa, la prostitució, les agressions dels homes, la segregació racial o l'addicció a les drogues són omnipresents en un relat nu de tot efectisme. Darrere hi ha els anys de qui ha superat el rancor. I una literatura tendra i càlida només a l'abast dels escriptors que tenen de debò alguna cosa per transmetre.Mestissa va publicar-se el 1973. La seva traducció al català s'ha fet amb la nova edició del text que recupera el capítol censurat en què Campbell és violada per un agent de la policia. No és casual que coincideixi amb els moviments #MeToo i #BlackLivesMatter, quan el Canadà reconeix les víctimes d'abusos sexuals comesos contra dones indígenes.

Kyrkomålaren Johan Risberg målade under 1740- och 50-tal många kyrkor i Västergötland. Som gesäll och senare mästare i Skövde hade han uppdrag av olika slag såväl i kyrkor som för borgarhemmens prydande och på herrgårdarna i trakten. Nästan alla hans verk är borta nu, men i Kungslena och Forsby kyrkor kan ännu upplevas ett praktfullt måleri av hans hand.Journalisten Maria Campbell «mötte» Johan Risberg på Skövde Stadsmuseum och fascinerades av hans personlighet och delvis stormiga levnad. I museets samlingar finns en så kallad «ritebok», det vill säga en skissbok, bevarad. Ur denna är bilderna hämtade till denna levernesbeskrivning, som bygger på fakta ur historiska källor men som till stor del har uppstått ur författarens fantasi.

I alla tider har människor tvingats fly från det outhärdliga mot något annat, kanske bättre. Så är det i dag och så var det för den unga kvinna som med sina barn en vinterdag år 1529 gav sig iväg mot det okända. I drömmen har hon fått veta att någon väntar där långt borta. När döden hinner ifatt henne finns drömmen kvar som en bild och en vision hos hennes tioåriga son Johannes. På hans axlar vilar löftet till henne att ta hand om sin lillasyster Malin. Tillsammans fortsätter barnen vandringen genom ett Sverige med fogdar och överhet, människor som stänger sin dörr för det främmande och där det vimlar av rovdjur i skogarna och hunger och köld är ständiga föreslagare Johannes lyckas liksom många av dagens gatubarn överleva i en grym verklighet genom sin påhittighet och intelligens. Min namne Johannes är en berättelse om längtan och hopp. Där speglas också de motsättningar och den vånda som säkert fanns hos människor som i ett slag tvingas lämna en Gudstro för en annan. De frågar sig hur det är möjligt att Madonnan och helgonen plötsligt inte längre är värda någonting.

Han är gammal nu greve Per Brahe, Herre till Wisingsborgs Grevskap och grundare av staden Brahe-Grenna. Han har tre år kvar att leva, orken tryter och där finns ingen kvar av hans egna, att lämna över det gagneliga värvet till. Den ståtlige bondsonen Olof Fornander har några år tidigare kommit tillbaka från prästseminariet i Åbo och tillträtt sitt gäll i Brahe-Grenna. Han är en lisa för den gamle som tog hand om honom som späd och lät honom studera. Men Olof vill gå sina egna vägar och hans leksyster från barnaåren Marike Voss, numera krögerska på Tavernan Två Liljor, är hans förtrogna. Hon hoppas på något mer från hans sida men ingenting blir som hon tänkt sig. Berättelsen fick sin utgångspunkt i en grav över en Olof Fornander på Gränna kyrkogård och en skylt med texten Två Liljor över en port till ett hus vid Bergsgatan i Gränna. Somligt är sant och somligt fantasi. En del av de människor som flimrar förbi i historien har funnits, andra inte. En del av dem har tilldelats mindre smickrande karaktärer som t ex Julius Kemmener, ej att förväxla med den verklige Julius Kemmerer som säkert inte var så grym, liksom inte heller Johan Werner. Men några ondsinta figurer kan behövas för balansen i en berättelse. Maria Campbell är journalist och har tidigare givit ut en dokumentär roman om kyrkomålaren Johan Risberg i Västergötland.

Viktor och Lina i den lilla småländska byn har kommit på idén att annonsera ut sin undantagsstuga till sommargäster.Apotekaren Gunnar Falk och hans hustrur Ellen hyr stugan en sommar i slutet av 1930-talet. Ellen har inte mått så bra på sistone. Barnen har flugit ut och hon känner att livet inte bjudit på det hon drömde om en gång. Hennes man är bekymrad och hoppas att lantlivet skall få henne att må bättre. Det gör hon också men inte riktigt så som han tänkt sig.Ingen av karaktärerna i den här novellen har existerat i verkligheten och berättelsen är till alla delar en produkt av författarens fantasi.

Flickan Ingrid får plats som barnflicka i en familj på landet. Mannen i familjen är en ung konstnär som drömmer om berömmelse. Han ser sin chans i flickan, som är mycket lik modellen i Edvard Munchs målning Madonna. Nu skall han göra sin version av den målningen med flickan som modell. Äntligen skall ha slå igenom! Eller?

Om längtan och passion på äldre dagar. Harald och Lina möts på äldreboendet. De har många planer....

Jenny Ahlström är en ung lärarinna, som i början av 1920-talet får tjänst på landet.. Som den främling hon är möts hon av misstro och fördomar. Hon försöker passa in men utan att lyckas. Planerna på ett kommande giftermål går om intet och för att klara av vardagens problem går hon succesivt in i ett mentalt mörker. I en fantasivärld finner hon tröst fram till det mörka slutet.Innehållet i ett bortglömt skrivhäfte blev inspirationen till berättelsen om Jenny. Vi följer henne under de sista månaderna av hennes liv med tillbakablickar på hennes tid i den avlägsna byn.