María del Rosario Acosta López – författare

Shows the relevance of Schiller's thought for contemporary philosophy, particularly aesthetics, ethics, and politics.This book seeks to draw attention to Friedrich Schiller (1759–1805) as a philosophical thinker in his own right. For too long, his philosophical contribution has been neglected in favor of his much-deserved reputation as a political playwright. The essays in this collection make two arguments. First, Schiller presents a robust philosophical program that can be favorably compared to those of his age, including Rousseau, Kant, Schelling, and Hegel, and he proves to be their equal in his thinking on morality, aesthetics, and politics. Second, Schiller can also guide us in our more contemporary philosophical concerns and approaches, such as phenomenology, hermeneutics, aesthetics, and politics. Here, Schiller instructs us in our engagement with figures such as Walter Benjamin, Michel Foucault, Jacques Rancière, Roberto Esposito, and others.

Traces a conceptual history of critique in German philosophy from the eighteenth century to the present.Critique has been a central theme in the German philosophical tradition since the eighteenth century. The main goal of this book is to provide a history of this concept from its Kantian inception to contemporary critical theory. Focusing on both canonical and previously overlooked texts and thinkers, the contributors bring to light alternative conceptions of critique within nineteenth- and twentieth-century German philosophy, which have profound implications for contemporary philosophy. By offering a critical revision of the history of modern European philosophy, this book raises new questions about what it means for philosophy to be "critical" today.

Traces a conceptual history of critique in German philosophy from the eighteenth century to the present.Critique has been a central theme in the German philosophical tradition since the eighteenth century. The main goal of this book is to provide a history of this concept from its Kantian inception to contemporary critical theory. Focusing on both canonical and previously overlooked texts and thinkers, the contributors bring to light alternative conceptions of critique within nineteenth- and twentieth-century German philosophy, which have profound implications for contemporary philosophy. By offering a critical revision of the history of modern European philosophy, this book raises new questions about what it means for philosophy to be "critical" today.

Vivimos tiempos inciertos y turbulentos en los que la guerra no se libra únicamente en trincheras o en campos de batalla sino en los escenarios más variados. Durante el siglo XX y en lo que va corrido del siglo XXI, hemos sido testigos de guerras múltiples que han dejado tras de sí millones de víctimas, de testimonios y de silencios. Los autores que contribuyen con sus aportes intelectuales en este libro provienen de diversos países como Colombia, Alemania, México, España y Estados Unidos y a su vez, pertenecen a diversas disciplinas, entre las que se encuentran la filosofía, la historia, la literatura, la música, la sociología y el derecho. Desde estos saberes, los autores reflexionan sobre los silencios de la guerra en relación con la memoria y el lenguaje, el daño, el psicoanálisis, los dispositivos acústicos de las cárceles, el trauma, la violencia y el perdón. En algunos textos de este libro el análisis da cuenta de las realidades de sus países, y en otros el tema se aborda desde una construcción teórica, pero siempre situada. Invitamos a los lectores a emprender este viaje sorprendente y revelador a través de los múltiples silencios que dejan a su paso la violencia, la guerra y los regímenes totalitarios. Un libro novedoso que reúne diversas perspectivas sobre el silencio, tema crucial y contundente pero poco explorado pues lo que ha caracterizado a las guerras modernas ha sido precisamente su estridencia, atrocidad y persistencia. Será, por lo tanto, un viaje sorprendente y revelador.

La pregunta por las posibilidades, los deberes y las dificultades de la construcción y representación de la memoria invade, quizá hoy más que nunca, nuestras preocupaciones en Colombia. Nos encontramos, por un lado, ante una urgencia inaplazable de hacerle justicia a la memoria de las tantas víctimas que ha dejado tras de sí el conflicto colombiano. No obstante, esta urgencia, que exige fijar la mirada en el pasado e insistiren la importancia de su recuerdo en el presente, viene en compañía de una distinta que, por otro lado, y en ocasiones en contravía de la primera, hace un llamado a la necesidad de asumir el presente con una mirada puesta, más bien, en lo que está por venir. Las contradicciones y las paradojas a las que se enfrenta una situación que, como en Colombia, recibe el apelativo de "transicional", con todos los problemas que esto trae consigo a la hora de entender y describir adecuadamente nuestra situación histórica, pueden suscitar también confusiones grandes acerca de lo que significa recordar y conmemorar, como parte de un proceso que se propone hacer justicia y traer a la luz las distintas "verdades" de lo acontecido. Pero también pueden implicar dificultades respecto de lo que significa perdonar, resolver, reconciliar y reparar las heridas de una historia de violencia que no puede quedar clausurada a expensas de la posibilidad de un futuro distinto.

El título La violencia y su sombra no es casual ni fortuito. Pretende establecer una diferencia entre las representaciones y descripciones explícitas de la violencia y las que abordan el problema de manera metafórica, o con miradas al sesgo. Esta antología constituye un intento por trazar ciertos contornos en dos sociedades asoladas por la violencia y dar cuenta tanto de las singularidades de cada contexto como plantear preguntas sobre sus rasgos comunes. La larga tradición colombiana en este tema sirve para producir relatos e interpretaciones que dilucidan la historia reciente de México. Pero también las diferentes respuestas sociales ante la violencia actual que se vive en aquel país ofrecen materiales valiosos para los activismos y las academias colombianas. De este modo, se asume que ninguna sociedad puede producir respuestas definitivas ante las violencias que la afectan y que la tarea de comprender e interpretar es parte de las acciones encaminadas a buscar la paz y la reparación.