Uno podría considerar que, en la sobreexposición de su vida privada, Frida Kahloabdicó de su libertad, cuando en realidad fue lo que le permitió acceder a la libertad de vivir asu antojo, a la libertad de crear, disimulada tras el disfraz de pintora «doméstica», una obraque terminaría eclipsando la de sus contemporáneos, empezando por la de su esposo. Y es quelo que sobreexpuso Frida Kahlo no fue exactamente su propia vida, sino la del personaje queella misma había creado, un personaje cuya identidad seguirá variando conforme se sigaescribiendo sobre él/ella. Personaje y persona tienen la misma etimología que, recordémoslo,significa «máscara». Quien escribe sobre Frida Kahlo levanta, pues, una máscara diferente, talvez con el beneplácito póstumo de la pintora, a quien le gustaba referirse a sí misma como LaGran Ocultadora.

Uno podría considerar que, en la sobreexposición de su vida privada, Frida Kahloabdicó de su libertad, cuando en realidad fue lo que le permitió acceder a la libertad de vivir asu antojo, a la libertad de crear, disimulada tras el disfraz de pintora «doméstica», una obraque terminaría eclipsando la de sus contemporáneos, empezando por la de su esposo. Y es quelo que sobreexpuso Frida Kahlo no fue exactamente su propia vida, sino la del personaje queella misma había creado, un personaje cuya identidad seguirá variando conforme se sigaescribiendo sobre él/ella. Personaje y persona tienen la misma etimología que, recordémoslo,significa «máscara». Quien escribe sobre Frida Kahlo levanta, pues, una máscara diferente, talvez con el beneplácito póstumo de la pintora, a quien le gustaba referirse a sí misma como LaGran Ocultadora.