Mario Grizelj – författare
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Inbunden, Tyska, 2012
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In vielen Disziplinen kontrovers diskutiert, prägt Niklas Luhmanns Systemtheorie die intellektuellen Debatten weit über den universitären Bereich hinaus. Neben einem Einblick in die Biografie Luhmanns zeichnet das Handbuch die Grundlagen seines Denkens und verschiedene Theoriestränge nach. Darunter: Evolutions-, Kommunikations-, Medien- und Gesellschaftstheorie. Detailliert werden einzelne Werke und Werkgruppen besprochen. Weitere Kapitel erklären zentrale Begriffe der Systemtheorie, wie Autopoiesis, Code, Komplexität, System u. v. a.
Häftad, Tyska, 2027
368 kr
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Die Beziehung zum Anderen strukturiert seit je das kulturelle Zusammensein der Menschen. Der Umgang mit Alterität sowie die Analyse und Interpretation unterschiedlicher und vielfältiger Alteritätskonstellationen ist ein grundsätzliches Problem von Literatur- und Kulturwissenschaften – und kann als eine basale kulturelle Kompetenz aufgefasst werden. Der Band bietet eine methodische Einführung in Theorien der Alterität, er beschreibt das entsprechende methodische Instrumentarium und skizziert damit die Umrisse einer Ethnographischen Literaturwissenschaft. Mit zahlreichen Beispielen bzw. Hinweisen auf Texte und Filme. - In zweifarbiger Gestaltung mit Definitionen, Leitfragen und Kästen zur Vertiefung.
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PDF, Tyska, 2012764 kr
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In vielen Disziplinen kontrovers diskutiert, prägt Niklas Luhmanns Systemtheorie die intellektuellen Debatten weit über den universitären Bereich hinaus. Neben einem Einblick in die Biografie Luhmanns zeichnet das Handbuch die Grundlagen seines Denkens und verschiedene Theoriestränge nach. Darunter: Evolutions-, Kommunikations-, Medien- und Gesellschaftstheorie. Detailliert werden einzelne Werke und Werkgruppen besprochen. Weitere Kapitel erklären zentrale Begriffe der Systemtheorie, wie Autopoiesis, Code, Komplexität, System u. v. a.
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PDF, Tyska, 20181 226 kr
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Die Frage nach der Dialektik der Säkularisierung und nach den Formen des Fortlebens des Religiösen in der Moderne ist im Zuge des aktuellen ›religious turn‹ virulenter denn je. Mario Grizelj zeichnet die Genese dieses Fortlebens in einer Studie zum 18. und 19. Jahrhundert nach. Spezifische Formen von Religiosität (Wunder, Stigmata, Reliquien, die Eucharistiefeier und die mystische Rede) sind Prägeformen dessen, was wir ab dem 18. Jahrhundert als moderne Literatur verstehen. In der Aneignung medialer, semiotischer, ästhetisch-technischer und rhetorischer Verfahren, wie sie Religion ausgebildet hat, konstituiert sich Literatur als moderne Literatur. Dabei zeigt sich, dass die Darstellung des Unbestimmten, Uneindeutigen und Überdeterminierten das Kernproblem von sowohl Literatur als auch Religion ist und dass damit beide auf der Formebene ko-existieren.