Martin Schmeisser – författare

Die neugegründete Reihe wird mit einem Band eröffnet, der die deutsche Fassung des Rakówer Katechismus des Gothaer Theologen Valentin Schmalz (1572–1622) erstmals wieder zugänglich macht. Bei diesem Text handelt es sich um die zentrale Bekenntnisschrift des Sozinianismus, einer theologisch anspruchsvollen und wirkmächtigen Strömung der Radikalreformation im 17. Jahrhundert. Zugleich wird die erste vollständige Edition des sogenannten Soner-Katechismus vorgelegt. Benannt ist diese Schrift nach ihrem mutmaßlichen Verfasser Ernst Soner (1573–1612), der an der Nürnberger Akademie zu Altdorf als Medizin- und Philosophieprofessor tätig war. Die beiden Unterweisungsschriften bieten Aufschluß über die Geschichte der religiösen Pluralisierung in der Frühen Neuzeit; für die Untersuchung der Voraussetzungen und Kommunikationsnetze des religiösen Nonkonformismus sind die Quellen von grundlegender Bedeutung.

Die neugegründete Reihe wird mit einem Band eröffnet, der die deutsche Fassung des Rakówer Katechismus des Gothaer Theologen Valentin Schmalz (1572–1622) erstmals wieder zugänglich macht. Bei diesem Text handelt es sich um die zentrale Bekenntnisschrift des Sozinianismus, einer theologisch anspruchsvollen und wirkmächtigen Strömung der Radikalreformation im 17. Jahrhundert. Zugleich wird die erste vollständige Edition des sogenannten Soner-Katechismus vorgelegt. Benannt ist diese Schrift nach ihrem mutmaßlichen Verfasser Ernst Soner (1573–1612), der an der Nürnberger Akademie zu Altdorf als Medizin- und Philosophieprofessor tätig war. Die beiden Unterweisungsschriften bieten Aufschluß über die Geschichte der religiösen Pluralisierung in der Frühen Neuzeit; für die Untersuchung der Voraussetzungen und Kommunikationsnetze des religiösen Nonkonformismus sind die Quellen von grundlegender Bedeutung.

Der Apparat zu den einzelnen Werken bucht nicht nur die Varianten späterer Drucke; hier werden auch wichtige Fassungen zur Gänze geboten: Der am Dresdener Hof weilende Legationssekretär François Barbé de Marbois fertigte im Jahre 1772 von den Dialogen des Diogenes von Sinope (1770) eine französische Übersetzung an, die Wieland revidierte und um Zusätze derart vermehrte, dass er ihr schließlich „einen entschiedenen Vorzug vor dem deutschen Original selbst gab“ (Karl August Böttiger). Jener heute nur noch äußerst selten zu findende Druck des Socrate en délire ist hier ebenso textkritisch aufbereitet zu lesen wie die Entwurfshandschrift zum Combabus.

Der Apparat zu den einzelnen Werken bucht nicht nur die Varianten späterer Drucke; hier werden auch wichtige Fassungen zur Gänze geboten: Der am Dresdener Hof weilende Legationssekretär François Barbé de Marbois fertigte im Jahre 1772 von den Dialogen des Diogenes von Sinope (1770) eine französische Übersetzung an, die Wieland revidierte und um Zusätze derart vermehrte, dass er ihr schließlich „einen entschiedenen Vorzug vor dem deutschen Original selbst gab“ (Karl August Böttiger). Jener heute nur noch äußerst selten zu findende Druck des Socrate en délire ist hier ebenso textkritisch aufbereitet zu lesen wie die Entwurfshandschrift zum Combabus.