Martina Draszczyk – författare

An original presentation of the history and practice of mindfulness drawn from the teachings of eminent Mahayana Buddhist masters.Until now, mindfulness in the West has mainly been taught and practiced based on the Theravada Buddhist tradition. This book offers the first comprehensive exploration of the subject based on Mahayana Buddhist sources, including a number of the Buddha’s discourses and treatises and texts by eminent Indian and Tibetan Buddhist masters. With its emphasis on theory and practice, this book will be rewarding for anyone interested in mindfulness, meditation, and the history and practice of Indian and Tibetan Buddhism.Martina Draszczyk balances rigorous scholarship with her decades of experience as a Dharma and mindfulness teacher to guide readers through this vast subject. She conveys how mindfulness intersects and diverges in Mahayana and Theravada Buddhism and offers insight into how Buddhist-inspired mindfulness is applied in contemporary non-Buddhist contexts, such as the Mindfulness-Based Stress Reduction program (MBSR). This book’s exploration of mindfulness from a previously overlooked perspective complements other publications on the subject and provides readers with a more complete understanding of the role mindfulness plays in Buddhist practice beyond the current trend of enhancing relaxation and calm. Draszczyk shows readers how to integrate the wisdom of classical teachings into their own mindfulness practice. Readers can find further inspiration in the elucidation on the fourfold application of mindfulness given by the Fourteenth Shamar Rinpoche, a great Kagyu teacher. This teaching, which he shared in 2014 only weeks before his passing, can lead to a truly profound Buddhist practice.

Estas enseñ anzas de Shamar Rinpoche está n basadas en el discurso del dharma sobre la definició n de los temas (Arthaviniscaya Dharmaparyaya), un texto considerado como un discurso o sutra enseñ ado por el Buda Sakyamuni.Shamar Rinpoche guí a a los practicantes a lo largo de una trayectoria hacia niveles progresivamente má s profundos de introspecció n, conducié ndolos a travé s de las etapas de aprendizaje, reflexió n y meditació n en el contexto de la cuá druple aplicació n de la atenció n plena. Esto comprende el entrenamiento en la atenció n plena al cuerpo, las sensaciones, la mente y los fenó menos mentales.Respecto al proceso de estudio, reflexió n y meditació n, Shamar Rinpoche nos dice que la comprensió n obtenida a travé s de la escucha sirve de cauce; la comprensió n adquirida a travé s de la reflexió n es como el rí o que emana del manantial y fluye a lo largo del cauce; y la comprensió n alcanzada a travé s de la meditació n es como el rí o que llega al mar y se funde con é l.