Matteo Vincenzo d'Alfonso – författare

This edited volume explores the intersection between philosophy and computing. It features work presented at the 2016 annual meeting of the International Association for Computing and Philosophy. The 23 contributions to this volume neatly represent a cross section of 40 papers, four keynote addresses, and eight symposia as they cut across six distinct research agendas.The volume begins with foundational studies in computation and information, epistemology and philosophy of science, and logic. The contributions next examine research into computational aspects of cognition and philosophy of mind. This leads to a look at moral dimensions of man-machine interaction as well as issues of trust, privacy, and justice.This multi-disciplinary or, better yet, a-disciplinary investigation reveals the fruitfulness of erasing distinctions among and boundaries between established academic disciplines. This should come as no surprise. The computational turn itself is a-disciplinary and no former discipline, whether scientific, artistic, or humanistic, has remained unchanged. Rigorous reflection on the nature of these changes opens the door to inquiry into the nature of the world, what constitutes our knowledge of it, and our understanding of our place in it. These investigations are only just beginning. The contributions to this volume make this clear: many encourage further research and end with open questions.

This edited volume explores the intersection between philosophy and computing. It features work presented at the 2016 annual meeting of the International Association for Computing and Philosophy. The 23 contributions to this volume neatly represent a cross section of 40 papers, four keynote addresses, and eight symposia as they cut across six distinct research agendas.

The volume begins with foundational studies in computation and information, epistemology and philosophy of science, and logic. The contributions next examine research into computational aspects of cognition and philosophy of mind. This leads to a look at moral dimensions of man-machine interaction as well as issues of trust, privacy, and justice.

This multi-disciplinary or, better yet, a-disciplinary investigation reveals the fruitfulness of erasing distinctions among and boundaries between established academic disciplines. This should come as no surprise. The computational turn itself is a-disciplinary and no former discipline, whether scientific, artistic, or humanistic, has remained unchanged. Rigorous reflection on the nature of these changes opens the door to inquiry into the nature of the world, what constitutes our knowledge of it, and our understanding of our place in it. These investigations are only just beginning. The contributions to this volume make this clear: many encourage further research and end with open questions.

Mit dem Ausdruck Fichte und seine Zeit"e; konnen die letzten Jahre des 18. und das erste Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts bis zur Volkerschlacht von 1813 uberschrieben werden: die ertragreichsten Jahre im Schaffen und Wirken Fichtes. Fichte erarbeitete das System der Wissenschaftslehre keineswegs in Selbstisolierung und ohne Rucksicht auf die spekulativen Anregungen, die er von dem ihn pragenden geistigen und kulturellen Milieu erhielt. Die Jahre des Ubergangs vom 18. zum 19. Jahrhundert sind auch diejenigen, in welche man die Geburt der romantischen Bewegung' ansetzt, deren Vaterschaft man wohl Fichte zusprechen muss, obzwar er bald von vielen seiner Schulern verleugnet wurde. Diese Jahre machen zugleich einen entscheidenden Zeitabschnitt in der deutschen Geschichte aus, welcher groe Veranderungen - sowohl in staatlich-institutioneller als auch in gesellschaftlicher Hinsicht - mit sich gebracht hat und der mit den Eroberungskriegen Napoleons zu Ende geht, welche eine Zasur in der deutschen Geschichte des 19. Jahrhunderts bewirkt haben. Die Absicht vorliegenden Buches ist es, das Geflecht der unterschiedlichen Fragestellungen, die mit dem Stichwort Fichte und seine Zeit"e; verbunden sind, in Betracht zu nehmen und ihre internen Zusammenhange und ihre Geschlossenheit deutlich zu machen. Das Ziel ist daher, nicht nur die einzelnen Themen in ihrem Entstehen, Aufbluhen, Sich-Entfalten zu verfolgen, sondern naher zu verstehen, wie Fichtes Gedanke gerade dank dem intellektuellen und wissenschaftlichen Austausch und der Auseinandersetzung mit seiner Zeit' bzw. seinen Zeitgenossen gereift und selbstbewusst geworden ist.Die Beitrage stammen von Elena Alessiato (Greifswald/Turin), Marco Bazzan (Toulouse), Carla De Pascale (Bologna), , Faustino Fabbianelli (Parma), Luca Fonnesu (Pavia), Erich Fuchs (Eichenau/Munchen), Jonas Gralle (Freiburg), Laurent Guyot (Toulouse), Tamas Hankovszky (Budapest), Silvan Imhof (Bern), Marco Ivaldo (Neapel), Jindrich Karasek (Prag), Hans Georg von Manz (Munchen), Monica Marchetto (Palermo), Hitoshi Minobe (Tokyo), Alessandro Novembre (Lecce), Ernst-Otto Onnasch (Utrecht), Francisco Prata Gaspar (Sao Paulo/Munchen), Manuel Roy (Montreal), Irene Sacchi (Berlin), Stefan Schick (Pentling/Regensburg), Jurgen Stahl (Leipzig), Nobukuni Suzuki (Tokyo), Hartmut Traub (Muhlheim/Ruhr), Martin Vrabec (Hradec Kralove)

Dieser Band ist dem Andenken des 200. Todesjahres Fichtes gewidmet, mit der Absicht, seine letzten Schriften und die Aktualität seiner Philosophie zu würdigen. Nach dem Abschluss der Fichte-Gesamtausgabe im Jahre 2012 stehen alle Materialien zur Verfügung, die der Fichte-Forschung ermöglichen, eine schlüssige Interpretation der letzten Gedanken Fichtes zu liefern. Dementsprechend ist der Band in vier Teile gegliedert. Der erste Teil beschäftigt sich mit der theoretischen und systematischen Darlegung seines Denkens in den letzten Berliner Jahren; der zweite Teil thematisiert den Freiheitsgedanken als grundlegende Annahme seines Systems und unternimmt unter Berücksichtigung verschiedener Reaktionen auch den Versuch, diesen zu kontextualisieren. Der dritte Teil ist der politischen Seite seiner Theorie gewidmet, die Fichte gerade in den Berliner Jahren weiter ausarbeitete. Diesen klassischen Themen der Fichte-Forschung folgen im vierten Teil Beiträge, die Fichtes philosophische Ansätze in den Dialog mit gegenwärtigen Autoren und Fragen der Philosophie bringen.Beitragende sind Frederick Beiser, Daniel Breazeale, Matteo Vincenzo d’Alfonso, Mário Jorge De Carvalho, Carla De Pascale, Erich Fuchs, Andres Höntsch, Marco Ivaldo, Christian Klotz, Douglas Moggach, Peter L. Oesterreich, Ives Radrizzani, Klaus Ries, Jacinto Rivera de Rosales Chacón, Friedrike Schick, Andreas Schmidt, Hartmut Traub, Klaus Vieweg, Hans Georg von Manz und Günter Zöller.

Dieser Band ist dem Andenken des 200. Todesjahres Fichtes gewidmet, mit der Absicht, seine letzten Schriften und die Aktualitat seiner Philosophie zu wurdigen. Nach dem Abschluss der Fichte-Gesamtausgabe im Jahre 2012 stehen alle Materialien zur Verfugung, die der Fichte-Forschung ermoglichen, eine schlussige Interpretation der letzten Gedanken Fichtes zu liefern. Dementsprechend ist der Band in vier Teile gegliedert. Der erste Teil beschaftigt sich mit der theoretischen und systematischen Darlegung seines Denkens in den letzten Berliner Jahren; der zweite Teil thematisiert den Freiheitsgedanken als grundlegende Annahme seines Systems und unternimmt unter Berucksichtigung verschiedener Reaktionen auch den Versuch, diesen zu kontextualisieren. Der dritte Teil ist der politischen Seite seiner Theorie gewidmet, die Fichte gerade in den Berliner Jahren weiter ausarbeitete. Diesen klassischen Themen der Fichte-Forschung folgen im vierten Teil Beitrage, die Fichtes philosophische Ansatze in den Dialog mit gegenwartigen Autoren und Fragen der Philosophie bringen.Beitragende sind Frederick Beiser, Daniel Breazeale, Matteo Vincenzo d'Alfonso, Mario Jorge De Carvalho, Carla De Pascale, Erich Fuchs, Andres Hontsch, Marco Ivaldo, Christian Klotz, Douglas Moggach, Peter L. Oesterreich, Ives Radrizzani, Klaus Ries, Jacinto Rivera de Rosales Chacon, Friedrike Schick, Andreas Schmidt, Hartmut Traub, Klaus Vieweg, Hans Georg von Manz und Gunter Zoller.

In Fichte’s late philosophy, the concept of image becomes the central notion of the Science of Knowledge. Both the representational reference of consciousness to the objects of its experience and its relation to an absolute being which transcends all appearances are explained from the image-like character which consciousness acquires through its own activity.The present volume collects contributions which contextualize Fichte’s theory of image in various respects, focusing on its relation to pre-modern theories of image, its changing role in the development of Fichte’s thinking and its place within Fichte’s foundation of philosophy in the area between theory of truth or validity and ontology.Der Bildbegriff wird in Fichtes Spätphilosophie zum zentralen Begriff der Wissenschaftslehre. Sowohl der repräsentationale Bezug des Bewusstseins zu den Gegenständen seiner Erfahrung, als auch sein Verhältnis zu einem alle Erscheinungen übersteigenden absoluten Sein wird hierbei aus der von ihm selbst aktiv ausgebildeten Bildeigenschaft des Bewusstseins verstanden.Der vorliegende Band versammelt Beiträge, die Fichtes Bildtheorie in verschiedenen Hinsichten kontextualisieren, wobei ihr Verhältnis zu prä-modernen Bildtheorien, ihre wechselnde Rolle in der Entwicklung von Fichtes Denken und ihre im Spannungsfeld von Wahrheits- bzw. Geltungstheorie und Ontologie angesiedelte Stellung in Fichtes Grundlegung der Philosophie im Mittelpunkt stehen.

In Fichte's late philosophy, the concept of image becomes the central notion of the Science of Knowledge. Both the representational reference of consciousness to the objects of its experience and its relation to an absolute being which transcends all appearances are explained from the image-like character which consciousness acquires through its own activity. The present volume collects contributions which contextualize Fichte's theory of image in various respects, focusing on its relation to pre-modern theories of image, its changing role in the development of Fichte's thinking and its place within Fichte's foundation of philosophy in the area between theory of truth or validity and ontology. Der Bildbegriff wird in Fichtes Spatphilosophie zum zentralen Begriff der Wissenschaftslehre. Sowohl der reprasentationale Bezug des Bewusstseins zu den Gegenstanden seiner Erfahrung, als auch sein Verhaltnis zu einem alle Erscheinungen ubersteigenden absoluten Sein wird hierbei aus der von ihm selbst aktiv ausgebildeten Bildeigenschaft des Bewusstseins verstanden. Der vorliegende Band versammelt Beitrage, die Fichtes Bildtheorie in verschiedenen Hinsichten kontextualisieren, wobei ihr Verhaltnis zu pra-modernen Bildtheorien, ihre wechselnde Rolle in der Entwicklung von Fichtes Denken und ihre im Spannungsfeld von Wahrheits- bzw. Geltungstheorie und Ontologie angesiedelte Stellung in Fichtes Grundlegung der Philosophie im Mittelpunkt stehen.

This volume examines Fichte's notion of the image in the systematic domains of ethics, philosophy of history, political philosophy, philosophy of language, aesthetics, and the philosophy of religion. Several contributions investigate from various viewpoints the central feature of Fichte’s late philosophy that, in terms of image theory, human freedom is understood as the ability to understand oneself as the image of an absolute that transcends all appearances. These investigations reveal that Fichte's image theory underlies his late ethics, state theory, and educational conception and thus characterizes the peculiar meaning in which Fichte's late philosophy is still to be understood as an expression of an Enlightenment project that goes beyond mere theory. This volume also contains the three papers awarded with the "Fichte Prize for Young Researchers" in 2018.Der vorliegende Band untersucht Fichtes bildtheoretisches Denken von der Theorie der Einbildungskraft bis in die systematischen Bereiche der Ethik, der Geschichtsphilosophie, der politischen Philosophie, der Sprachphilosophie, der Kunsttheorie und der Religionsphilosophie. Dass die Freiheit des Menschen bildtheoretisch aus der in seinem Selbstbewusstsein angelegten Fähigkeit zu verstehen ist, sich als Bild eines alle Erscheinungen transzendierenden Absoluten zu verstehen, ist ein zentraler Gedanke der Spätphilosophie Fichtes, der in mehreren Beiträgen unter verschiedenen Fragestellungen in den Blick genommen und diskutiert wird. Dabei zeigt sich, dass diese These Fichtes seiner späten Ethik, Staatstheorie und Erziehungskonzeption zugrunde liegt und damit den eigentümlichen Sinn prägt, in dem auch Fichtes Spätphilosophie noch als Ausdruck eines über die bloße Theorie hinauszielenden Aufklärungsprojekts zu verstehen ist. Der Band wird von drei Beiträgen beschlossen, die 2018 mit dem “Fichte-Preis für junge Forscher” ausgezeichnet wurden.

This volume examines Fichte's notion of the image in the systematic domains of ethics, philosophy of history, political philosophy, philosophy of language, aesthetics, and the philosophy of religion. Several contributions investigate from various viewpoints the central feature of Fichte's late philosophy that, in terms of image theory, human freedom is understood as the ability to understand oneself as the image of an absolute that transcends all appearances. These investigations reveal that Fichte's image theory underlies his late ethics, state theory, and educational conception and thus characterizes the peculiar meaning in which Fichte's late philosophy is still to be understood as an expression of an Enlightenment project that goes beyond mere theory. This volume also contains the three papers awarded with the "e;Fichte Prize for Young Researchers"e; in 2018. Der vorliegende Band untersucht Fichtes bildtheoretisches Denken von der Theorie der Einbildungskraft bis in die systematischen Bereiche der Ethik, der Geschichtsphilosophie, der politischen Philosophie, der Sprachphilosophie, der Kunsttheorie und der Religionsphilosophie. Dass die Freiheit des Menschen bildtheoretisch aus der in seinem Selbstbewusstsein angelegten Fahigkeit zu verstehen ist, sich als Bild eines alle Erscheinungen transzendierenden Absoluten zu verstehen, ist ein zentraler Gedanke der Spatphilosophie Fichtes, der in mehreren Beitragen unter verschiedenen Fragestellungen in den Blick genommen und diskutiert wird. Dabei zeigt sich, dass diese These Fichtes seiner spaten Ethik, Staatstheorie und Erziehungskonzeption zugrunde liegt und damit den eigentumlichen Sinn pragt, in dem auch Fichtes Spatphilosophie noch als Ausdruck eines uber die bloe Theorie hinauszielenden Aufklarungsprojekts zu verstehen ist. Der Band wird von drei Beitragen beschlossen, die 2018 mit dem "e;Fichte-Preis fur junge Forscher"e; ausgezeichnet wurden.