Merio Scattola – författare

Die Geschichte des modernen politischen Denkens ist zum großen Teil die Geschichte des Naturrechts, das dem neuzeitlichen Staat seine erste rationale Begründung lieferte. Dennoch ist das Naturrecht viel älter und geht auf die Antike zurück. Wie sah es im 16. Jahrhundert aus, bevor es zur offiziellen Staatstheorie wurde?

Die Vorstellung zweier feindlicher konfessioneller Lager - protestantisches Naturrecht von Melanchthon versus katholisches Naturrecht der Schule von Salamanca - verkennt den topologischen Charakter des frühneuzeitlichen Wissens. Eher als nach Konfessionen läßt sich das Naturrecht im 16. Jahrhundert nach Disziplinen rekonstruieren, die durch besondere Fragestellungen und Methoden gekennzeichnet sind.

Alle Varianten dieser Naturrechtslehre teilen ein gemeinsames Gedankengut. Sowohl von Theologen als auch von Philosophen und Juristen wird das ius naturae als eine Reihe von angeborenen Geboten verstanden, die mit dem Dekalog und den Grundregeln der Ethik identisch sind, von Gott in die Herzen der Menschen geschrieben wurden und, obwohl getrübt, auch nach dem Sündenfall wirken. Unterschiede treten erst dann auf, wenn die formalen Eigenschaften dieser Gebote festzulegen sind: Sind sie angeborene Ideen oder sollen sie als ein inhaltsloses Vermögen verstanden werden? Indem sie auf diese Fragen antwortete, konnte die humanistische Jurisprudenz durch eine langwierige Diskussion diesselbe Gliederung entwickeln, die vom modernen Naturrecht im 17. Jahrhundert verwendet wurde. Dennoch blieb das Naturrecht des 16. Jahrhunderts weit entfernt von der >modernen politischen Wissenschaft

Der vorliegende Band bietet die erste deutsche Ubersetzung der Teologia politica des Philosophen Merio Scattola (1962-2015) sowie eine Einfuhrung von Luise Schorn-Schutte. Scattola war Professor fur politische Philosophie an der Universitat Padua, Italien. Er entwickelt in seinem Text die Begriffsgeschichte der Politischen Theologie von der Antike bis ins 20. Jahrhundert. Dabei lost er sich von der Perspektive Carl Schmitts, die fur die Forschung bisher mageblich war. Seine Begriffsgeschichte eignet sich zur Einfuhrung in die Thematik der Politischen Theologie und ist daruber hinaus ein Handbuch fur das Verstandnis gegenwartiger Debatten in Europa. This volume presents the first German translation of "e;Teologia politica"e; by the philosopher Merio Scattola (1962 2015), along with an introduction by Luise Schorn-Schutte. Scattola was a professor of political philosophy at the University of Padua, Italy. In his text, he traces the conceptual history of political theology from antiquity through the 20th century. In doing so, he departs from the perspective of Carl Schmitt, which has been dominant in research to date. His conceptual history serves as an introduction to the subject of political theology and is also a handbook for understanding contemporary debates in Europe.