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Politisches Denken und Sozialphilosophie von Plotin bis Kaiser Julian
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Zumeist wird dem Neuplatonismus eine politische Philosophie abgesprochen. Die vorliegende Studie zeigt anhand von Einzeluntersuchungen zu Plotin, Jamblich, Themistios und Kaiser Julian, dass Freundschaft der Zentralbegriff der neuplatonischen politischen Philosophie ist.
Der neuplatonische Freundschaftsbegriff umfasst nicht nur wie in der klassischen antiken oder hellenistischen Philosophie alle Bereiche des politischen und sozialen Lebens, sondern ist ausgedehnt auf die Grundstruktur des Kosmos und die metaphysischen Prinzipien. Der politisch-soziale Freundschaftsbegriff ist eingebettet in die Metaphysik vom Hervorgang aus dem Einen und Guten und der Rückwendung zu diesem. Entsprechend kann man zwei Arten von politisch-sozialer Freundschaft unterscheiden: Die eine Art spielt sich zwischen den aus Leib und Seele zusammengesetzten Individuen in der politischen Sphäre ab; die andere beschreibt das Verhältnis zu anderen Menschen, insofern als sich das Individuum praktisch und theoretisch zu seinem Wesen, dem rationalen Seelenteil, verhält. Entsprechend gibt es zwei Arten von Politik, eine ‚Stadt der Götter‘ und eine ‚Stadt der Menschen‘, die beide - idealerweise - als Urbild und Abbild in Freundschaft aufeinander bezogen sind.
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Julian ist der erste und einzige römische Kaiser (Regierungszeit 361–363), der sich nach der Konstantinischen Wende vom Christentum abwandte und reichsweit zur alten griechisch-römischen Religion zurückkehren wollte. Sein Göttermutter-Hymnos, verfasst zum Kybele-Attis-Fest im März 362, ist eine philosophische Allegorese des Mythos und Kults der Göttermutter und ihres Lieblings auf Grundlage des Neuplatonismus des Iamblichos. Das vorliegende Buch bettet den Text in den religionspolitisch-historischen Kontext von Julians erster Regierungszeit ein, in der er die Kulte der traditionellen griechisch-römische Religion restituierte, Tempel wieder öffnete und Opfer wieder zuließ. Durch eine umfassende philologische, literarturwissenschaftliche, philosophische, religions- und althistorische Kommentierung des Textes wird gezeigt, dass er ein paganes Konkurrenzangebot zur christlichen Passions- und Ostergeschichte machen und Attis und die Göttermutter Kybele als paganes Gegenmodell zu Christus und zur Gottesmutter Maria entwerfen wollte. Dieses sollte implizit eine in sich widerspruchsfreie philosophische Antwort auf zeitgenössische innerchristliche Debatten geben, die Julian später u. a. in Gegen die Galiläer explizit kritisierte.
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Alfred North Whitehead, einer der kreativsten Denker des 20. Jahrhunderts, legte mit seiner Prozessphilosophie den Grundstein für eine dynamische Sicht auf Wirklichkeit und Erkenntnis. Dieses Handbuch erschließt die historischen und systematischen Grundlagen seiner Philosophie, die von Logik und Metaphysik über Wissenschaftstheorie bis hin zu Kultur- und Erziehungsphilosophie reicht. Neben einer Einführung in Leben und Werk Whiteheads werden zentrale Begriffe wie „Prozess“, „Organismus“ und „Ereignis“ präzise erläutert und in philosophiegeschichtliche Kontexte eingebettet. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der vielfältigen Rezeption seines Denkens in Philosophie, Naturwissenschaften und Theologie. Das Handbuch bietet Studierenden, Forschenden und Interessierten eine fundierte Grundlage, um Whiteheads Ideen besser zu verstehen und in aktuelle Debatten einzubringen.
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Der neuplatonische Freundschaftsbegriff umfasst nicht nur wie in der klassischen antiken oder hellenistischen Philosophie alle Bereiche des politischen und sozialen Lebens, sondern ist ausgedehnt auf die Grundstruktur des Kosmos und die metaphysischen Prinzipien. Der politisch-soziale Freundschaftsbegriff ist eingebettet in die Metaphysik vom Hervorgang aus dem Einen und Guten und der Rückwendung zu diesem. Entsprechend kann man zwei Arten von politisch-sozialer Freundschaft unterscheiden: Die eine Art spielt sich zwischen den aus Leib und Seele zusammengesetzten Individuen in der politischen Sphäre ab; die andere beschreibt das Verhältnis zu anderen Menschen, insofern als sich das Individuum praktisch und theoretisch zu seinem Wesen, dem rationalen Seelenteil, verhält. Entsprechend gibt es zwei Arten von Politik, eine ‚Stadt der Götter‘ und eine ‚Stadt der Menschen‘, die beide - idealerweise - als Urbild und Abbild in Freundschaft aufeinander bezogen sind.
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Alfred North Whitehead, einer der kreativsten Denker des 20. Jahrhunderts, legte mit seiner Prozessphilosophie den Grundstein für eine dynamische Sicht auf Wirklichkeit und Erkenntnis. Dieses Handbuch erschließt die historischen und systematischen Grundlagen seiner Philosophie, die von Logik und Metaphysik über Wissenschaftstheorie bis hin zu Kultur- und Erziehungsphilosophie reicht. Neben einer Einführung in Leben und Werk Whiteheads werden zentrale Begriffe wie „Prozess“, „Organismus“ und „Ereignis“ präzise erläutert und in philosophiegeschichtliche Kontexte eingebettet. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der vielfältigen Rezeption seines Denkens in Philosophie, Naturwissenschaften und Theologie. Das Handbuch bietet Studierenden, Forschenden und Interessierten eine fundierte Grundlage, um Whiteheads Ideen besser zu verstehen und in aktuelle Debatten einzubringen.
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