Michel Forsé – författare

This accessible and authoritative textbook presents an engaging overview of social psychological research on groups, the development of social identity, intergroup relations and the process of making sense of social life.

Unlike other textbooks in this area, this book has a broad focus. It covers a representative mix of European and North American research, but also draws on psychoanalysis, social theory, discourse analysis and feminist writing to develop accounts of topics such as racism, social influence, group dynamics, the workplace and masculine identities. Classic studies are set alongside the most recent research in social psychology. The result is a book which is rich in ideas, interdisciplinary in nature, combative and critical.

This book has been developed as a Course Text for The Open University course Social Psychology: Personal Lives, Social Worlds (D317).

The authors provide a thorough grounding in the application of the methods of social network analysis. They offer an understanding of the theory of social structures in which social network analysis is grounded, a summary of the concepts needed for dealing with more advanced techniques, and guides for using the primary computer software packages for social network analysis.

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The authors provide a thorough grounding in the application of the methods of social network analysis. They offer an understanding of the theory of social structures in which social network analysis is grounded, a summary of the concepts needed for dealing with more advanced techniques, and guides for using the primary computer software packages for social network analysis.

Ce livre a reçu le Prix Joseph Saillet de l''Académie des Sciences morales et politiques 2010 Dans une société moderne, le juste prévaut sur le bien et se fonde sur le principe d''accord unanime entendu comme idéal régulateur. Cette fondation étant purement formelle, il reste impératif de recourir à un matériau empirique pour lui donner corps. La théorie empirique de la justice sociale proposée dans ce livre se présente ainsi comme le fruit d''un équilibre réfléchi entre d''un côté les jugements bien pesés que l''on repère empiriquement au sein du débat public et, de l''autre, les justifications théoriques, souvent traitées par des philosophes et qui découlent de ce fondement. De nombreux sondages représentatifs, effectués dans différents pays développés, sont analysés pour établir le bien-fondé de cette approche. Ils montrent que les enquêtés mobilisent des principes de justice compatibles avec l''horizon de l''accord unanime, les hiérarchisent selon certaines priorités, et composent entre différentes exigences, comme la reconnaissance des mérites individuels ou la réduction des inégalités économiques, pour juger de la justice ou de l''injustice de leur propre situation comme de celle de leur société. En cherchant à raisonner en se mettant à la place de tout autre, ils privilégient le raisonnable, c''est-à-dire le respect des raisons des autres même lorsqu''ils défendent des valeurs différentes.

Ce livre met empiriquement à l’épreuve l’hypothèse de John Rawls selon laquelle, dans nos sociétés modernes, chaque individu est doté d’un sens de la justice sociale, c’est-à-dire qu’il a «?le désir efficace d’appliquer les principes de justice et d’agir selon eux?». Il démontre, en prenant appui sur de très nombreux cas étudiés grâce à des sondages représentatifs, que ce sens du juste est effectivement à l’œuvre dans des sociétés contemporaines, dont la France. Or, si l’on n’en tient pas compte, les pratiques ou les opinions des citoyens ne sont que très partiellement explicables. Qui plus est, en ignorant cette composante morale essentielle, nous sommes dans l’incapacité de comprendre ce qui fait réellement le ciment des sociétés libérales et démocratiques.