Nelson Arteaga Botello – författare

This book describes three impactful cases of political violence that broke out in Mexico in 1994, pointing to an important juncture in Mexican political development. At that point, the patrimonial order centered on the PRI and the Mexican presidency entered a momentous crisis that is still ongoing after a quarter of a century and caused the patrimonial order and the civil order to compete over Mexican public life. Such competition, in turn, unfolds at the cultural level on the terrain of three semantics of political violence that shape public debates over violence in Mexico. Ultimately, this book sheds light over the refraction of patrimonial and civil attributions across such cultural terrains.

This book describes three impactful cases of political violence that broke out in Mexico in 1994, pointing to an important juncture in Mexican political development. At that point, the patrimonial order centered on the PRI and the Mexican presidency entered a momentous crisis that is still ongoing after a quarter of a century and caused the patrimonial order and the civil order to compete over Mexican public life. Such competition, in turn, unfolds at the cultural level on the terrain of three semantics of political violence that shape public debates over violence in Mexico. Ultimately, this book sheds light over the refraction of patrimonial and civil attributions across such cultural terrains.

This book describes three impactful cases of political violence that broke out in Mexico in 1994, pointing to an important juncture in Mexican political development. At that point, the patrimonial order centered on the PRI and the Mexican presidency entered a momentous crisis that is still ongoing after a quarter of a century and caused the patrimonial order and the civil order to compete over Mexican public life. Such competition, in turn, unfolds at the cultural level on the terrain of three semantics of political violence that shape public debates over violence in Mexico. Ultimately, this book sheds light over the refraction of patrimonial and civil attributions across such cultural terrains.

This book shows how four feminist mobilizations in the early 2020s in Mexico expressed widespread rejection of harassment, sexual violence, and femicide. It discusses the cultural environment in Mexico that has allowed violence and femicides to be interpreted as a serious situation, to the point that it questions the authority of presidential power and mobilizes public opinion for and against it. It also talks about how feminist mobilizations are viewed positively or negatively within the same cultural environment provided by civil discourse. This analysis of disputes is essential because it allows readers to appreciate how the binary civil/anti-civil system attributed to presidential power and feminist mobilizations, and reproduced in public opinion, is translated into referents assumed as universal for action. The book examines women's movements and their relationship with presidential power and public opinion as a meaning-making process in which civil society discourse translates and also blocks exceptions of civil reparation: a process interpreted and signified in the light of historical sedimentations. This work complements feminist literature, studies on power and discourse, and social movements and is of interest to scholars and studients working in these fields.

This book shows how four feminist mobilizations in the early 2020s in Mexico expressed widespread rejection of harassment, sexual violence, and femicide. It discusses the cultural environment in Mexico that has allowed violence and femicides to be interpreted as a serious situation, to the point that it questions the authority of presidential power and mobilizes public opinion for and against it. It also talks about how feminist mobilizations are viewed positively or negatively within the same cultural environment provided by civil discourse. This analysis of disputes is essential because it allows readers to appreciate how the binary civil/anti-civil system attributed to presidential power and feminist mobilizations, and reproduced in public opinion, is translated into referents assumed as universal for action. The book examines women's movements and their relationship with presidential power and public opinion as a meaning-making process in which civil society discourse translates and also blocks exceptions of civil reparation: a process interpreted and signified in the light of historical sedimentations. This work complements feminist literature, studies on power and discourse, and social movements and is of interest to scholars and studients working in these fields.

Este libro es una de las aportaciones más originales que desde la sociología se han formulado para comprender la violencia, un tema axial en México y en la agenda global. A partir de una crítica de los análisis tradicionales centrados en las estructuras sociales, las interacciones y las subjetividades, aquí se sugiere abordar la violencia en tanto acción simbólica y referente de sentido que se inscribe en una red de significación que dice tanto a quienes la ejercen, como a quienes la sufren y atestiguan. Así se admite que la violencia está sujeta a interpretaciones diferenciadas que, al proyectar aspiraciones y temores colectivos, se transforman en narrativas y acciones institucionales que fracturan o refuerzan a las sociedades democráticas.

Este libro examina la videovigilancia como mediación tecnológica que permite a distintos actores relacionarse en términos de conflicto, acuerdo y solidaridad en tiempos y espacios determinados. Se discute cómo en espacios privados y públicos las cámaras de vigilancia definen y propician el tratamiento diferencial del crimen, la exclusión social, la disputa por el orden moral y los escenarios de conflicto político; y que si bien estos sistemas han crecido en México impulsados por las políticas de seguridad pública, su presencia ha terminado por incidir en la construcción de relaciones espacialmente determinadas, en la difusión y caracterización moral de hechos criminales, y en la confrontación física y violenta entre actores políticos y sociales.

Hoy la sociología cultural enfrenta desafíos importantes, tanto teóricos como epistemológicos, metodológicos y políticos, que dan forma a su actual frontera. Esta obra responde a esos desafíos. El argumento de los autores es que una agenda latinoamericana en sociología cultural permitirá recuperar el fervor interdisciplinario que la caracterizó en su comienzo y con ese fin han reunido en este libro una primera ronda de contribuciones al programa fuerte en sociología cultural con casos empíricos que se refieren a la realidad social mexicana, colombiana, argentina y ecuatoriana. Después de tres décadas, la sociología cultural está llamada a lidiar de manera mucho más directa con el fenómeno de la diferencia cultural; tiene que poder ofrecer conocimiento relevante y ser capaz de influir sobre la dinámica social, y tiene que poder desarrollar un ethos y una epistemología con un fuerte componente de intervención social. Dados los retos que la sociología cultural actualmente enfrenta, hay márgenes para un giro latinoamericano en la trayectoria global del programa fuerte. Toca a nosotros los científicos sociales imaginarlo y dar pasos en esa dirección.

Las fuentes de análisis para la sociología cultural son múltiples y pueden ser tan diversas como las obras literarias que se estudian aquí del escritor estadounidense Philip K. Dick (1928-1982), uno de los narradores de novelas y cuentos de ciencia ficción más importantes y revolucionarios del siglo XX. Sus escenarios futuristas muestran temas claves para entender el presente: el sentido de lo humano, la entropía de los mundos sociales y sus objetos, la guerra, los poderes políticos, la evolución humana. Destaca el tratamiento que da a los rostros de la otredad que se construyen a través de distintos dispositivos electrónicos de vigilancia: individuos y grupos que, por su condición humana o no humana, por su lenguaje, sus deseos, color de piel o situación geográfica, son controlados, excluidos y, en caso extremo, aniquilados. Los mundos que imagina no siempre son opresivos y asfixiantes, como algunos de las distopías futuristas de inspiración orwelleana. En sus textos, la vigilancia también sirve para resistir y defender la individualidad y la libertad, mientras se generan formas alternativas de solidaridad institucional y de cohesión social.

Como parte de un nuevo proyecto institucional, la Flacso México asume el reto de un debate renovado e innovador de las ciencias sociales en tanto eje transversal de su agenda de docencia e investigación. Renovado para hacer un corte de caja de las teorías tradicionales y dominantes a fin de valorar sus límites y avances descriptivos, explicativos y causales. Innovador porque construye e impulsa nuevas aplicaciones y coproducción del conocimiento científico social desde enfoques multidisciplinarios e interdisciplinarios, reforzando la tríada teoría, método-metodologías y evidencia. Esta serie forma parte de ese reto y busca repensar la relevancia indiscutible de los aportes de las ciencias sociales en un entorno de cambios globales, regionales y nacionales.Las investigaciones que se abordan en esta obra sobre teoría sociológica y sociología histórica, cultural, política y del conocimiento son un microespacio en el que se condensan las discusiones, reflexiones y preocupaciones de la investigación a escala más amplia, tanto a nivel nacional como internacional. Los resultados representan un conjunto de piezas de un engranaje complejo de construcción de perspectivas sociológicas. Cada uno de ellos refleja la maduración de perspectivas, temas y metodologías que proporcionan el perfil de la investigación que se hace en la institución.Además, a través de esta ventana, se pueden observar los desafíos comprensivos y explicativos propios de la actividad académica, y se aportan a los actores sociales e institucionales miradas para construir una sociedad más incluyente y democrática.

Esta obra responde a la urgencia de abordar el estudio de la presencia desde su epistemología y en su diversidad empírica. Actualmente, la cantidad de muertos y desaparecidos en México es enorme, por lo que la presencia juega un papel fundamental por sus implicaciones éticas, públicas y políticas, manifestándose en formas estéticas, sociales y en prácticas religiosas y rituales. Aquí se muestran los casos del artivista muxe Lukas Avendaño; la disculpa pública para Teresa, Alberta y Jacinta; el homicidio del joven colombiano Dilan; los hechos en torno a las elecciones presidenciales bolivianas de 2019; el ayuno del expresidente Carlos Salinas de Gortari; el efecto espacial y terrestre del arte como alternativa a la exploración, colonización y conquista del espacio exterior.A partir del manejo de datos propios de nuestra circunstancia nacional y latinoamericana, se desarrollan fecundos análisis de las prácticas de presencia, por lo que este libro se constituye en una sólida propuesta para animar la reflexión y el debate, más aún cuando no existen en el contexto iberoamericano suficientes investigaciones que atiendan el reto de elucidar la noción de presencia para nuestro tiempo.