Niels Gutschow – författare

Im nationalsozialistischen Deutschland gehörten nicht nur Techniker, Wissenschaftler, Juristen, Ärzte und Eisenbahner zu den willigen Helfern des Regimes. Auch Architekten und Raumplaner folgten dem »Führer« auf der Spur der Panzer. Niels Gutschow zeigt, dass diese Fachleute dabei mit Menschen umgingen wie mit Sachen. Baueingabepläne, Strukturuntersuchungen, Gutachten - deutsche Architekten planten und entwarfen Rathäuser und Wohnsiedlungen mit derselben Sachlichkeit wie Arbeits- und Vernichtungslager. Auschwitz, Posen und Lodsch sollten zu deutschen Städten für deutsche Menschen werden ... Nach dem Ende solcher Wahnvorstellungen waren es dieselben Architekten und Planer, die die Kontinuität der Funktionseliten sichern halfen - unter ihnen nicht wenige, die sich nach 1945 an prominenter Stelle um den Wiederaufbau in Westdeutschland kümmerten.

The book contributes to a recontextualization of authenticity by investigating how this value is created, reenacted, and assigned. Over the course of the last century, authenticity figured as the major parameter for the evaluation of cultural heritage. It was adopted in local and international charters and guidelines on architectural conservation in Europe, South and East Asia. Throughout this period, the concept of authenticity was constantly redefined and transformed to suit new cultural contexts and local concerns. This volume presents colonial and postcolonial discourses, opinions, and experiences in the field of architectural heritage conservation and the use of site-specific practices based on representative case studies presented by art historians, architects, anthropologists, and conservationists from Germany, Nepal, India, China, and Japan. With more than 180 illustrations and a collection of terminologies in German, English, Sanskrit, Hindi, Nevari and Nepali, classical Chinese and standard Mandarin, and Japanese, these cross-cultural investigations document the processual re-configuration of the notion of authenticity. They also show that approaches to authenticity can be specified with key analytical categories from transcultural studies: appropriation, transformation, and, in some cases, refusal.