Olga Ruiz Morell – författare

Los artículos de este número recorren algunos de los hitos de la conflictiva historia entre el judaísmo y el cristianismo en el contexto de la actividad de Jesús y sus primeros seguidores, comenzando con una visión panorámica del judaísmo del Segundo Templo, para entender en ese contexto las características judías del movimiento de Jesús, iniciado por él mismo antes de su muerte. Tras este acontecimiento trágico, sus seguidores vivieron diversos episodios que fueron definiendo su identidad judía durante dos generaciones. Al final de este proceso aparece con nitidez una identidad diversa a la predominante entre los judíos del siglo II. El cristianismo estaba naciendo.

Médico, filósofo, comentarista y codificador, pocas son las figuras que han tenido una repercusión en el pensamiento judío comparable a la del cordobés Mosheh ben Maimon, Maimónides (siglo XII). En su extenso legado intelectual, ocupa un lugar destacado el Mishné Torah (Repetición de la Ley), un monumental código legal en el que se compendian las distintas categorías del sistema legal judío clasificando por temas toda la tradición talmúdica y postalmúdica. Se trata de un texto sin precedentes, que transforma el concepto de literatura rabínica y se convierte en un punto de referencia en la jurisprudencia posterior. El Sefer Nashim (Libro de las mujeres) es el cuarto de los libros del Mishné Torah. Centrado en la normativa relativa a las mujeres, se inicia con 25 capítulos dedicados al matrimonio (Hilkot Ishut) que desarrollan la legislación sobre el compromiso y el enlace conyugal. Con los códigos rabínicos como base, Maimónides actualiza la legislación precedente y resuelve problemas de las diversas fuentes legales del judaísmo clásico (Mishná, Tosefta y Talmudes) y de las obras de los maestros posteriores hasta llegar a sus días. Con un conocimiento profundo de todo este legado, redacta un texto claro en lengua y contenido y con un eminente sentido práctico: Maimónides ordena reglas, concreta lo que los rabinos debatieron antaño y concluye lo que quedó en suspenso, incluyendo, como un maestro más, su propia opinión sobre cuestiones muy diversas.