Oliver Eberl – författare

Twenty-five years after the introduction of European citizenship, it seems as though the EU has overreached itself. In its current state the EU provokes much negative political reaction among its citizens. Conversely, interest in European issues has increased during the crisis, pro-European social movements have emerged and new debates on reforms of the Union’s architecture are flaring up. Through updated and integrated multidisciplinary research this book reconsiders the contradictions and constraints, as well as the promises and prospects, for the future of EU citizenship.With chapters from leading researchers in the field, Reconsidering EU Citizenship is an innovative contribution to the lively debate on European and transnational citizenship. Bringing together policy research and reflections from political theory, this book offers an up-to-date critique of the current state of EU citizenship as well as new insights for its future.As citizenship rights issues become more prominent on the EU policy-making agenda, Reconsidering EU Citizenship will be an invaluable resource to students of EU policy as well as policy-makers and practitioners in the field.Contributors include: F. Cheneval, H. Dean, O. Eberl, M. Ferrin, V. Hlousek, M. Hoogenboom, J. Komárek, V. Koska, M. Prak, S. Seubert, C. Strünck, P. van Parijs, F. Van Waarden

Twenty-five years after the introduction of European citizenship, it seems as though the EU has overreached itself. In its current state the EU provokes much negative political reaction among its citizens. Conversely, interest in European issues has increased during the crisis, pro-European social movements have emerged and new debates on reforms of the Union’s architecture are flaring up. Through updated and integrated multidisciplinary research this book reconsiders the contradictions and constraints, as well as the promises and prospects, for the future of EU citizenship.

With chapters from leading researchers in the field, Reconsidering EU Citizenship is an innovative contribution to the lively debate on European and transnational citizenship. Bringing together policy research and reflections from political theory, this book offers an up-to-date critique of the current state of EU citizenship as well as new insights for its future.

As citizenship rights issues become more prominent on the EU policy-making agenda, Reconsidering EU Citizenship will be an invaluable resource to students of EU policy as well as policy-makers and practitioners in the field.

Contributors include: F. Cheneval, H. Dean, O. Eberl, M. Ferrin, V. Hlousek, M. Hoogenboom, J. Komárek, V. Koska, M. Prak, S. Seubert, C. Strünck, P. van Parijs, F. Van Waarden

Der Band untersucht die Perspektiven sozialer Demokratie in der Postdemokratie anhand zweier Leitfragen: Stellt Postdemokratie wirklich eine stabile Ordnung dar oder doch nur einen Zwischenzustand zu einer autoritären Überwindung der politischen Demokratie? Welche demokratischen Formen der Überwindung von Postdemokratie können zugleich als Verwirklichung sozialer Demokratie begriffen werden? Untersucht werden in diesem Zusammenhang sowohl Modelle, die helfen, das Postdemokratietheorem zu spezifizieren als auch die Bedeutung von Formen der Transnationalisierung für die postdemokratische Tendenz und Varianten einer sozialen Demokratie (globale soziale Rechte, Europäische Integration).

Der Band untersucht die Perspektiven sozialer Demokratie in der Postdemokratie anhand zweier Leitfragen: Stellt Postdemokratie wirklich eine stabile Ordnung dar oder doch nur einen Zwischenzustand zu einer autoritären Überwindung der politischen Demokratie? Welche demokratischen Formen der Überwindung von Postdemokratie können zugleich als Verwirklichung sozialer Demokratie begriffen werden? Untersucht werden in diesem Zusammenhang sowohl Modelle, die helfen, das Postdemokratietheorem zu spezifizieren als auch die Bedeutung von Formen der Transnationalisierung für die postdemokratische Tendenz und Varianten einer sozialen Demokratie (globale soziale Rechte, Europäische Integration).

Ist die Volkssouveränität noch zu retten? Es fehlt in der Forschung nicht an Versuchen, das Konzept demokratischer Selbstgesetzgebung einzuhegen oder der Verfassungsstaatlichkeit und Supranationalität wegen überhaupt für obsolet zu erklären. Ziel des Bandes ist hingegen, die Volkssouveränität als normative Grundlage der Demokratie zu "retten". Dazu befreien die Herausgeber und Autoren die Idee der Volkssouveränität einerseits räumlich aus der überkommenen Dichotomie von Nationalstaat versus Supranationalität. Und andererseits schließen die Beiträge an ältere und neuere Debatten zu intermediären Organisationen als Institutionen demokratischer Selbstgesetzgebung im 21. Jahrhundert an.Mit Beiträgen vonDagmar Comtesse, Oliver Eberl, Philipp Erbentraut, Eva Marlene Hausteiner, Dirk Jörke, Anna Meine, Martin Morlok, Sandra Seubert, Ulrich Thiele, Inés Valdez und Fabio Wolkenstein.

Im Zuge des Denkmalsturzes ehemaliger Sklavenhalter werden auch westliche Konzepte auf ihren Beitrag zu Rassismus und Unterdrückung hin untersucht. Ein solches Konzept ist der fest im europäischen Denken verankerte Begriff "Barbarei". "Barbarei" ist der zentrale Begriff für die Beschreibung anderer Völker, die seit der Antike die Abwertung anderer Kulturen markiert und immer wieder neu bestimmt wird. In der europäischen Geschichte ist "Barbarei" auf das Engste mit dem Kolonialismus verbunden und muss somit als dessen Komplize und Erbe verstanden werden. "Barbarei" steht für das "Andere" westlicher Ordnung und zivilisierter Werte. Man beklagt damit furchtbare Verbrechen und verurteilt sie als moralisch besonders verwerflich. Zurückgreifen können diese politischen Verwendungsweisen auf eine lange Geschichte theoretischer Konzepte der "Barbarei".Obwohl ein enger Zusammenhang zwischen "Barbarei" und Kolonialismus besteht, ist es bemerkenswert, dass der Begriff im Alltag und in der Theorie weiter verwendet wird – wenn auch in kritischer Absicht. Im Topos der "Barbarei" vereinen sich über die Zeiten die Gegenbilder verschiedener Wertesysteme: der Vernunft, des Christentums, der Humanität, der Zivilisation, der Kultur oder der Menschenrechte. Wie fand diese theoretische und begriffsgeschichtliche Entwicklung statt?Oliver Eberl hat mit dieser Studie die Dekolonisierung der politischen Theorie zum Ziel, die ihr Denken mit Blick auf den Staat und seine Kritik vielfach von dem Begriffspaar "Naturzustand und Barbarei" anleiten lässt. Dazu zeichnet er die Theoriegeschichte des Begriffs "Barbarei" nach. Im Zuge der neuzeitlichen Staatsbegründung wurde "Barbarei" als Vergangenheit der europäischen Staaten verstanden und Staatlichkeit vor dem Hintergrund der Gefahr des Rückfalls in den "Naturzustand" theoretisiert. Zentral ist dabei die Verknüpfung mit dem europäischen Kolonialismus, dem "Barbarei" von der Antike bis zum 20. Jahrhundert zur Abwertung der Kolonisierten diente und der das "Barbarische" als das Nichtstaatliche mit dem zu Kolonisierenden gleichsetzte.Die seit der Aufklärung vollzogene Wende vom kolonialen zum kritischen Gebrauch sichert den theoretischen Stellenwert des Begriffs bis heute. Diese Wende hat dem Begriff "Barbarei" einen festen Platz in unserem Denken gesichert, so die These des Autors. In der Auseinandersetzung mit den Nationalsozialisten wurde der Begriff dann zum Platzhalter für die Kritik von Menschheitsverbrechen. Dabei wurde verdrängt, dass auch der Kolonialismus ein Menschheitsverbrechen ist und als solches kritisiert werden muss.Eindrücklich verdeutlicht Oliver Eberl, wie fatal es für politische Theoriebildung ist, in kritischer Absicht die Wirkungsgeschichte des Kolonialismus zu verlängern.