Pablo Sendra – författare

In 1970, Richard Sennett published the groundbreaking The Uses of Disorder, arguing that the ideal of a planned and ordered city was flawed. Fifty years later, Sennett returns to these still fertile ideas and, alongside campaigner and architect Pablo Sendra, sets out an agenda for the design and ethics of the Open City.The public spaces of our cities are under siege from planners, privatisation and increased surveillance. Our streets are becoming ever more lifeless and ordered. What is to be done? Can disorder be designed? In this provocative essay Sendra and Sennett propose a reorganisation of how we think and plan the social life of our cities. ''Infrastructures of disorder'' combine architecture, politics, urban planning and activism in order to develop places that nurture rather than stifle, bring together rather than divide up, remain open to change rather than closed off.

Acosados por la privatización, la planificación urbanística obsesiva, la vigilancia policial y la especulación, los espacios que habitamos se vuelven cada vez más inhóspitos, recipientes cerrados que coartan la acción y limitan la experiencia vibrante que constituía la riqueza humana de las grandes ciudades.Cincuenta años después de la publicación de su clásico Los usos del desorden, en el que Richard Sennett alertó por primera vez sobre los efectos nocivos que la proyección de modelos preconcebidos y rígidos sobre el entorno urbano tenía sobre aquellos a los que pretendían cobijar, Sennett vuelve junto con Pablo Sendra a las tesis que guiaron este título fundamental: a saber, que la idea de un espacio urbano ordenado y planificado constituía una trampa que llevaba en su seno la semilla de la corrupción de la vida de las ciudades, y que la existencia de una cierta forma de desorden era un requisito ineludible para la gestación de una ciudadanía crítica y emancipada.A través de lo que sus autores denominan «infraestructuras para el desorden», estas páginas plantean la urgencia de diseñar nuevas formas de intervenir en el tejido urbano que, combinando la arquitectura, la política, el urbanismo y el activismo comunitario, posibiliten los tipos de desorden que puedan generar una ciudad abierta constituida por individuos autónomos, libres y comprometidos. Espacios, en definitiva, capaces de reunir en lugar de dividir, de generar, en lugar de osificar: espacios abiertos al cambio y a la transformación radical.