Paul Cobben – författare

Im Mittelpunkt der Beiträge des Bandes steht der Begriff des "Geistes", einer der zentralen Begriffe der neuzeitlichen deutschen Philosophie, der auf die philosophischen und kulturellen Entwicklungen in Europa maßgebend gewirkt hat.Im Geist drückt sich die jeweilige aktuelle Welt aus (Zeitgeist, Volksgeist im Sinne Hegels). In diesem Sinne kann der Geist auch als situierter Geist (Derrida) verstanden werden, der die historische, kulturelle und lebensweltliche Mehrdimensionalität von Europa zum Ausdruck bringt. Die Beiträge stellen Europa als Werteordnung und Kulturprojekt vor und sind insofern eine Antwort auf die aktuelle Krise Europas. Unterschiedliche Aspekte dieses höchst spannenden Themenfeldes werden von folgenden Autoren erläutert: Gábor Biczó, Paul Cobben, Volker Gerhardt, Christoph Jamme, Krisztián Kukla, Csaba Olay, Michael Quante, Erzsébet Rózsa, Attila Simon, Tamás Valastyán.

The theme of "e;Institutions of Education: then and today"e; not only corresponds with the basic questions raised in German Idealism, but is also central to the question of whether it is legitimate to study German Idealism in our era. Elaborating on this project immediately raises the problem of institutional differentiation, which characterizes multicultural society. Does the variety of educational institutions not, by definition, exclude the shared conception and realization of adulthood that is presupposed by German Idealism? This book shows that German Idealism can still participate in the contemporary debate on education: it is not only helpful in raising relevant questions, but can also be transformed into positions which can deal with the pluriformity that characterizes contemporary society.

Marx's analysis of the commodity results in his conception of Capital as substance in the form of alienation. While Hegel claims that substance can be understood as the realization of freedom, Marx shows this freedom to be alienated labor: abstract labor, which Marx identifies as the capitalist conception of value. The book clarifies why Marx's so-called materialist criticism of Hegel can be conceived of as an immanent criticism of Hegel: Marx's criticism explicates that the realization of freedom in the Philosophy of Right contradicts Hegel's basic point of departure. The adequate realization of freedom not only leads to an alternative (non-alienated) conception of value, but also explains why this conception of value is fully compatible with the free market.

Dieser akribische Kommentar zu den ersten fünf Kapiteln der Phänomenologie des Geistes wird Absatz für Absatz durchgeführt und analysiert den logischen Aufbau dieses Werkes. Es wird herausgearbeitet, wie diese logische Struktur in der (kleinen) Logik der Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften explizit gemacht wird. Dies eröffnet in besonderer Weise den Zugang zu zwei zentralen Werken Hegels. Zunächst wird deutlich, inwiefern die Phänomenologie des Geistes ein Schlüssel ist, um Zugang zur Logik der Enzyklopädie zu erhalten. Umgekehrt hilft diese Logik aber auch, die Struktur der Phänomenologie des Geistes besser zu verstehen.In a meticulous commentary on the first five chapters of the Phenomenology of Spirit, which is carried out paragraph by paragraph, the logical structure of this work is analyzed. The book elaborates how this logical structure is made explicit in the (shorter) logic of the Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften. This opens up access to two of Hegel's central works in a special way. First of all, it becomes clear in what way the Phenomenology of Spirit is a key to gaining access to the logic of the Enzyklopädie. But conversely, this logic also helps to gain a better understanding of the structure of the Phenomenology of Spirit.

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In a meticulous commentary on the last three chapters of the Phenomenology of Spirit, which is carried out paragraph by paragraph, the logical structure of this work is analyzed. It is elaborated how this logical structure is made explicit in the (shorter) logic of the Enzyklopadie der philosophischen Wissenschaften. This opens up access to two of Hegel's central works in a special way. First of all, it becomes clear in what way the Phenomenology of Spirit is a key to gaining access to the logic of the Enzyklopadie. But conversely, this logic also helps to gain a better understanding of the structure of the Phenomenology of Spirit. In einem akribischen Kommentar zu den letzten drei Kapiteln der Phanomenologie des Geistes, der Absatz fur Absatz durchgefuhrt wird, wird der logische Aufbau dieser Arbeit analysiert. Es wird herausgearbeitet, wie diese logische Struktur in der (kleinen) Logik der Enzyklopadie der philosophischen Wissenschaften explizit gemacht wird. Dies eroffnet in besonderer Weise den Zugang zu zwei zentralen Werken Hegels. Zunachst wird deutlich, inwiefern die Phanomenologie des Geistes ein Schlussel ist, um Zugang zur Logik der Enzyklopadie zu erhalten. Umgekehrt hilft diese Logik aber auch, die Struktur der Phanomenologie des Geistes besser zu verstehen.