Paul Maurice – författare

Des guerres napoleoniennes du XIXe siecle aux deux guerres mondiales du XXe siecle, l'Allemagne et la France n'ont cesse de se faire la guerre. Les rencontres humaines ont ete marquees par la violence et la destruction. Dans l'historiographie, les guerres et les occupations qui y sont associees sont considerees avant tout comme des moments de violence et, depuis quelques annees, egalement comme des moments d'echange culturel. Cependant, jusqu'a present, la recherche n'a pas accorde suffisamment d'attention a la fraternisation entre les soldats des armees ennemies, mais aussi entre les soldats et la population occupee, qui constituent cependant un aspect important des guerres franco-allemandes des XIXe et XXe siecles. Ces fraternisations temoignent de rencontres qui, malgre les circonstances de la guerre et les obstacles (crimes, geographie, langue et mentalite), n'ont pas seulement ete violentes mais aussi pacifistes et amicales. Dans leurs contributions, les auteurs examinent le phenomene de la fraternisation (ses caracteristiques, ses mecanismes et ses formes d'expression) sur les plans social, politique, historique et culturel. La representation artistique et la memoire des fraternisations jouent egalement un role central dans ce volume. Von den napoleonischen Kriegen im 19. Jahrhundert bis hin zu den zwei Weltkriegen des 20. Jahrhunderts fuhrten Deutschland und Frankreich immer wieder Krieg gegeneinander. Die damit einhergehenden menschlichen Begegnungen waren von Gewalt und Zerstorung gepragt dementsprechend werden in der Historiographie Kriege und Besatzungszeiten vornehmlich als Momente der Gewalt untersucht, seit einigen Jahren aber auch als Momente des kulturellen Austausches. Den Fraternisierungen zwischen den Soldaten verfeindeter Armeen oder zwischen Soldaten und der besetzten Bevolkerung schenkte die Forschung bisher jedoch nur unzureichend Beachtung. Dabei bilden sie einen wichtigen Aspekt der deutsch-franzosischen Kriege: Sie zeugen von Begegnungen, die trotz der kriegerischen Umstande und der strafrechtlichen, geographischen, sprachlichen und psychischen Hindernisse nicht nur gewalttatig, sondern auch pazifistischer und freundschaftlicher Natur waren. In ihren Beitragen untersuchen die Autorinnen und Autoren das Phanomen der Fraternisierung, seine Charakteristika, Mechanismen und Ausdrucksformen auf sozialer, politischer, historischer und kultureller Ebene. Auch die kunstlerische Darstellung und die Erinnerung an die Fraternisierungen spielen dabei eine zentrale Rolle.

A l'angle d'une rue, un regard intense surgit parmi la foule. Chaque jour, cet homme, immobile et silencieux, est la, comme un mot efface. Ses yeux refletent des nuits sans repos et des luttes invisibles. Inapercu de tous, il devient pour le narrateur une obsession : qui est cet homme marque par la douleur et une chute ineluctable ? A travers les recits croises d'un temoin coi et de Jo, une femme forgee par la guerre, "e;Cet homme"e; explore l'amour, la resilience et la compassion. Un ouvrage qui rappelle que l'indifference peut detruire, mais que chaque geste compte.A PROPOS DE L'AUTEURInspire par la chanson Cet homme d'Amir, Paul Maurice a trouve dans la phrase j'aurais pu etre cet homme l'elan pour ecrire ce roman. Il y aborde avec profondeur le desespoir, la quete de soi et la redemption, creant une uvre a la fois intime et captivante.